Cena de caça de Khorsabad

Cena de caça de Khorsabad


o babanu, ou “setor do portão”, era o setor oficial e público do palácio. O acesso se dava pelo grande Pátio XV que levava ao Pátio VIII, o Pátio do Throneroom. Este pátio foi decorado com relevos monumentais mostrando procissões de dignitários e uma cena representando o transporte de madeira. O Corredor X, ao norte, era ele próprio decorado com relevos tributários em dois registros e conduzia ao Pátio III.

O Pátio do Throneroom dava acesso ao Throneroom longitudinal (Sala VII), que separava os setores público e privado. Esta sala teria sido decorada com relevos, mas estes foram removidos na antiguidade, talvez por Senaqueribe quando ele partiu para Nínive. O trono repousava sobre uma base de pedra com degraus de quatro metros de comprimento e um metro de altura, esculpida com cenas de guerra ambientadas em paisagens montanhosas e costeiras.


Sargão II governou de 722 a 705 aC. As demandas por madeira e outros materiais e artesãos, que vieram de lugares distantes do litoral da Fenícia, estão documentadas em letras assírias contemporâneas. As dívidas dos trabalhadores da construção foram anuladas a fim de atrair uma força de trabalho suficiente. As terras nos arredores da cidade foram cultivadas e olivais foram plantados para aumentar a produção deficiente de óleo da Assíria. A grande cidade foi inteiramente construída na década anterior a 706 aC, quando a corte se mudou para Dur-Sharrukin, embora ainda não estivesse totalmente concluída. Sargão foi morto durante uma batalha em 705. Após sua morte inesperada, seu filho e sucessor Senaqueribe abandonou o projeto e mudou a capital com sua administração para a cidade de Nínive, 20 km ao sul. A cidade nunca foi concluída e foi finalmente abandonada um século depois, quando o império assírio caiu. [1]

Destruição por ISIL Editar

Em 8 de março de 2015, o Estado Islâmico do Iraque e do Levante teria iniciado o saque e a demolição de Dur-Sharrukin, de acordo com o funcionário curdo de Mosul Saeed Mamuzini. [2] O Ministério do Turismo e Antiguidades do Iraque lançou a investigação relacionada no mesmo dia. [2] A maior parte dos danos foram na verdade causados ​​pelas forças curdas Peshmerga que militarizaram o local enquanto lutavam contra o ISIL. [3] Apenas um túnel de pilhagem foi encontrado. [4]

A cidade era retangular e media 1758,6 por 1635 metros. A área fechada era de 3 quilômetros quadrados, ou 288 hectares. O comprimento das paredes era de 16.280 unidades assírias, o que, segundo o próprio Sargão, correspondia ao valor numérico de seu nome. [5] As muralhas da cidade eram enormes e 157 torres protegiam seus lados. Sete portões entraram na cidade de todas as direções. Um terraço murado continha templos e o palácio real. Os templos principais eram dedicados aos deuses Nabu, Shamash e Sin, enquanto Adad, Ningal e Ninurta tinham santuários menores. Uma torre de templo, zigurate, também foi construída. O complexo do palácio estava situado na parede norte da cidade. Na entrada do palácio havia uma rampa e uma grande porta com o deus protetor da cidade Lamassu de um lado. [6] O palácio era adornado com esculturas e relevos nas paredes, e os portões eram ladeados por touro alado shedu estátuas pesando até 40 toneladas. Sargon supostamente perdeu pelo menos um desses touros alados no rio.

No canto sudoeste da cidade estava localizada uma cidadela secundária, usada como um ponto de controle contra distúrbios internos e invasões estrangeiras. [6] Além da grande cidade, havia um parque de caça real e um jardim que incluía "todas as plantas aromáticas de Hatti [7] e as árvores frutíferas de cada montanha", um "registro de poder e conquista", como Robin Lane Fox observou. [8] A correspondência sobrevivente menciona a mudança de milhares de árvores frutíferas jovens, marmelos, amêndoas, maçãs e nêsperas. [9]

"No canal central do jardim de Sargon ficava um pavilhão de prazer com pilares que dava para uma grande criação topográfica: um monte de jardim feito pelo homem. Este monte foi plantado com cedros e ciprestes e foi modelado a partir de uma paisagem estrangeira, as montanhas Amanus em norte da Síria, que tanto espantou os reis assírios. Em seus jardins de palácios planos, eles construíram uma réplica do que haviam encontrado. " [10]

Dur-Sharrukin é aproximadamente um quadrado com uma borda marcada por uma muralha de 24 metros de espessura com uma fundação de pedra perfurada por sete portões maciços. Um monte na seção nordeste marca a localização do palácio de Sargão II. Na época de sua construção, a vila no local se chamava Maganuba. [11]

Edição de Escavações Antecipadas

Enquanto Dur-Sharrukin foi abandonado na antiguidade e, portanto, não atraiu o mesmo nível de atenção que outros locais assírios antigos, havia alguma consciência das origens do monte muito antes da escavação europeia. Por exemplo, o geógrafo árabe medieval Yaqut Al-Hamawi registrou que o local se chamava Saraoun ou Saraghoun, o que demonstra que o nome assírio original não foi completamente esquecido antes da redescoberta da cidade. [12] Ele também relatou que logo após as primeiras conquistas muçulmanas, "tesouros consideráveis ​​foram encontrados entre as ruínas", embora a extensão dessas primeiras escavações seja desconhecida. [13] Foi durante o período medieval também quando a vila de Khorsabad foi fundada no topo do monte. Uma vez que a presença europeia no norte do Iraque se tornou mais substancial em meados do século XIX, a exploração arqueológica do local de Dur-Sharrukin foi negligenciada em favor de locais aparentemente mais promissores como Nínive ou Nimrud. Essa situação mudou em abril de 1843, quando o cônsul-geral francês em Mosul, Paul-Émile Botta, que estava escavando em Kuyunjik (a aldeia contemporânea no topo do monte de Nínive) sem sucesso, foi abordado por um residente da aldeia de Khorsabad. [14] O arqueólogo inglês Austen Henry Layard registrou o evento da seguinte forma:

“O pequeno grupo empregado por M. Botta estava trabalhando em Kouyunjik, quando um camponês de uma aldeia distante por acaso visitou o local. Vendo que cada fragmento de tijolo e alabastro descoberto pelos operários foi cuidadosamente preservado, ele perguntou a ele o motivo desse estranho procedimento. Ao ser informado de que estavam em busca de pedras esculpidas, ele os aconselhou a experimentar o monte sobre o qual sua aldeia foi construída, e em que, ele declarou, muitas das coisas que eles queriam tinham sido expostas ao cavar para as fundações de novas casas. . M. Botta, tendo sido frequentemente enganado por histórias semelhantes, a princípio não estava inclinado a seguir o conselho do camponês, mas posteriormente enviou um agente e um ou dois trabalhadores para o local. Depois de uma pequena oposição dos habitantes, eles foram autorizados a cavar um poço no monte e a uma pequena distância da superfície chegaram ao topo de uma parede que, cavando mais fundo, descobriram ser construída com lajes esculpidas de gesso. . M. Botta, ao receber a informação desta descoberta, foi imediatamente para a aldeia, que se chamava Khorsabad. Ele ordenou que uma trincheira mais larga fosse formada e carregada na direção da parede. Ele logo descobriu que havia entrado em uma câmara, conectado a outras e rodeado por placas de gesso cobertas com representações esculpidas de batalhas, cercos e eventos semelhantes. Sua maravilha pode ser facilmente imaginada. Uma nova história foi repentinamente aberta para ele - os registros de um povo desconhecido estavam antes dele. ” [15]

A interação entre mediadores locais e arqueólogos europeus na conta de Layard efetivamente captura a cooperação necessária que permitiu essas primeiras descobertas. Com essa escavação inicial, a investigação arqueológica da antiga Mesopotâmia começou a sério. Ao contrário de Kuyunjik, as ruínas assírias em Khorsabad estavam muito mais próximas da superfície do monte e, portanto, não demorou muito para que Botta e sua equipe chegassem ao antigo palácio, levando à descoberta de vários relevos e esculturas. Infelizmente, essa empolgação foi um tanto entorpecida pela destruição de muitas dessas primeiras descobertas devido à exposição repentina ao ambiente externo. [16] As funções consulares de Botta também ocuparam a maior parte de seu tempo, impedindo-o de organizar escavações sistemáticas do local, e as autoridades otomanas locais começaram a suspeitar das verdadeiras intenções por trás das escavações, que na época eram tecnicamente ilegais, como Botta havia feito ainda não recebeu permissão oficial de Constantinopla para seu trabalho, uma situação comum com as primeiras escavações europeias. [17] Essas dificuldades fizeram com que as escavações formais cessassem em outubro de 1843. Ainda assim, os relatórios iniciais de Botta de volta à França despertaram um interesse acadêmico considerável no projeto e, eventualmente, ele recebeu mais financiamento e um artista, Eugène Flandin, da França. [18] [19] [20] Na primavera de 1844, Botta retomou as escavações do local, o que exigiu que ele comprasse a própria vila de Khorsabad e a reassentasse no sopé do monte. No entanto, esse novo local ficava em um terreno pantanoso, e a malária e outras doenças eram uma ameaça constante para os moradores e trabalhadores. [21] As extensas descobertas convenceram Botta de que ele havia descoberto o verdadeiro local de Nínive, embora isso fosse posteriormente refutado por escavações em Kuyunjik por Layard e outros. [22] Em outubro daquele ano, Botta havia descoberto o suficiente do palácio para interromper novas escavações e tentar entregar algumas das descobertas à França, o que exigiu uma extensa operação de carroças para transportar os relevos e esculturas para Mosul, que eram então transportados por jangada e navio para Basra, no Golfo Pérsico, e depois para Paris, onde chegaram em 1847. [23] Estes foram os primeiros grandes achados assírios a chegar à Europa e alimentaram um fascínio crescente pela antiga civilização que o levaria para futuras escavações.

The Qurnah Disaster Edit

Em 1852, as escavações do local foram retomadas pelo novo cônsul francês, Victor Place, e em 1855 outro carregamento de antiguidades estava pronto para ser enviado de volta a Paris. [24] [25] Um navio de carga e quatro jangadas foram preparados para transportar os artefatos, mas mesmo este esforço substancial foi sobrecarregado pelo grande número de itens a serem transportados. Além disso, logo após o comboio chegar a Bagdá, Place foi convocado para seu novo posto consular na Moldávia devido à Guerra da Crimeia em curso, e teve que deixar o carregamento nas mãos de um professor francês, M. Clement, para finalizar seu retorno a Paris. [26] [27]

Mais antiguidades da expedição de Rawlinson para Kuyunjik e de Fresnel para a Babilônia também foram adicionadas ao carregamento. [28] Os problemas começaram quando o comboio deixou Bagdá em maio de 1855, já que as margens do rio Tigre eram controladas por xeques locais que eram hostis às autoridades otomanas e frequentemente atacavam navios de navegação. [29] Durante a viagem, o comboio foi abordado várias vezes, forçando a tripulação a ceder a maior parte de seu dinheiro e suprimentos para ter permissão para continuar a passagem no rio. [26] [28]

Assim que o comboio chegou a Al-Qurnah (Kurnah), foi atacado por piratas locais liderados pelo Sheikh Abu Saad, cujas ações afundaram o navio de carga principal e forçaram as quatro jangadas a encalhar logo depois. [28] A remessa inteira foi quase completamente perdida, com apenas 28 dos mais de 200 engradados chegando ao Louvre em Paris. [30] [31] Os esforços subsequentes para recuperar as antiguidades perdidas, incluindo uma expedição japonesa em 1971-2, foram amplamente malsucedidos. [28]

Edição de escavações do século 20

O local de Khorsabad foi escavado entre 1928 e 1935 por arqueólogos americanos do Instituto Oriental de Chicago. O trabalho na primeira temporada foi liderado por Edward Chiera e concentrado na área do palácio. Um touro colossal com peso estimado em 40 toneladas foi descoberto fora da sala do trono. Foi encontrado dividido em três grandes fragmentos. O torso sozinho pesava cerca de 20 toneladas. Isso foi enviado para Chicago. A preparação e o envio do touro de volta ao Instituto Oriental foram incrivelmente árduos. As temporadas restantes foram lideradas por Gordon Loud e Hamilton Darby. O trabalho deles examinou um dos portões da cidade, continuou o trabalho no palácio e escavou extensivamente no complexo do templo do palácio. [32] Como Dur-Sharrukin foi um local de período único que foi evacuado de maneira ordenada após a morte de Sargão II, poucos objetos individuais foram encontrados. As principais descobertas de Khorsabad lançam luz sobre a arte e a arquitetura assírias.

Em 1957, arqueólogos do Departamento de Antiguidades do Iraque, liderados por Fuad Safar, escavaram no local, descobrindo o templo de Sibitti. [33]


Nínive

Nínive, que se estende até os dias atuais, fala sobre Kuyunjik e Nebi Yunus, está ocupada desde os tempos pré-históricos (6º milênio aC). No entanto, é mais conhecida como a última capital da Assíria, onde o rei Senaqueribe se estabeleceu após a morte de seu pai Sargão II. Ele mandou construir um palácio a sudoeste da Acrópole. Ele encomendou uma série de obras importantes, incluindo a criação de vastos jardins, alimentados por um complexo sistema hidráulico, talvez o local original dos lendários jardins suspensos da Babilônia.


Os dignitários de Sargão freqüentemente aparecem nas decorações do palácio. Outro friso no Museu do Louvre mostra uma carruagem ricamente decorada ou trono com rodas, móveis e louças preciosas sendo levadas ao rei por uma procissão de funcionários imberbe, possivelmente eunucos. Outros relevos mostram dignitários indo saudar o rei, que parece estar cercado por servos agitando batedeiras.

Os relevos das Salas II e VII mostram grupos em banquete, alguns dos quais erguendo uma xícara, com a presença de criados. Eles são todos homens e suas roupas sugerem que são dignitários. Os móveis - mesas, assentos e suportes - e talheres são mostrados em detalhes. A música teria sido tocada durante os banquetes.


Arquivo: Cavaleiros assírios caçando em uma floresta, de Khorsabad, Iraque. The Iraq Museum.jpg

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As quatro jangadas que transportavam as esculturas de pedra adicionais conseguiram escapar do ataque inicial e se reagrupar mais rio abaixo. Mas o navio de Abu Saad não estava muito atrás. Além da confluência dos rios em Al-Qurnah, os saqueadores encalharam uma das jangadas e arrancaram sua madeira. A escultura do gênio alado que carregava foi jogada na margem do rio onde ainda hoje se encontra, uma pedra erodida e irreconhecível. Outra jangada foi despojada de sua madeira, mas continuou rio abaixo por mais um dia antes de afundar. As outras duas jangadas, carregando um gênio alado e uma escultura lamassu respectivamente, encalharam na cidade de Al-Maqil, perto do porto de Basra.

Talvez Clemente tenha tido sorte de escapar com vida, mas os infelizes acontecimentos que ocorreram no rio o deixaram perturbado. Ele havia sido encarregado do comboio apenas semanas antes e agora todo o transporte, mais de uma década de trabalho arqueológico de vários dos locais históricos mais notórios da região, foi inundado sob as águas rápidas do Tigre. A catástrofe também afundou a primazia arqueológica da missão francesa sobre os britânicos. Na verdade, mais de duas décadas se passariam antes que outro arqueólogo francês conduzisse uma escavação sistemática na Mesopotâmia.

Cena tributária do Palácio Real em Khorsabad, Iraque. O Museu do Iraque

Esforços de recuperação

Nos meses após o desastre em Al-Qurnah, vários agentes e autoridades locais fizeram tentativas para recuperar os tesouros perdidos. Clemente, trabalhando em Basra, conseguiu recuperar algumas caixas de antiguidades variadas dos baixios em torno dos destroços do navio de carga, mas não foi capaz de salvar a maior parte da carga que virou quando a popa do navio afundou. Muitos dos caixotes já haviam sido arrastados pela corrente, alguns eram muito fundos, outros eram muito pesados ​​para serem resgatados com sucesso. O Wali de Basra, Haci Darbaz Agazâde Veysî Pasha, também conseguiu recuperar sete caixotes da jangada que afundou no meio do rio e algumas antiguidades diversas das outras embarcações. Um coronel belga, Mesoud Bey, que estava assessorando o exército turco na época, coordenou com Clemente a compra de mais antiguidades de moradores que haviam vasculhado os destroços ou encontrado pedaços da carga na costa.

Alívio da parede norte do Palácio do rei Sargão II em Dur Sharrukin, 713-716 AC

Ao todo, apenas cerca de 28 caixotes de antiguidades, incluindo o gênio alado e as estátuas de touro com cabeça humana das jangadas que chegaram a Al-Maqil, foram recuperados. Eles foram carregados a bordo de outro navio e, quase um ano após o início dos ataques ao comboio, chegaram a Le Havre, na França, antes de serem levados por terra para Paris.

Outra tentativa de salvamento em 1971–1972 pela Missão do Japão para o Levantamento das Antiguidades Subaquáticas em Qurnah usou técnicas inovadoras de levantamento subaquático para sondar o leito do rio ao redor de Al-Qurnah em busca de mais evidências dos destroços. Embora tenham conseguido identificar algum material arqueológico nas amostras que coletaram do fundo do Tigre, a equipe concluiu que, 117 anos após o desastre, o navio afundado e sua carga eram indetectáveis, transportados pelo rio e distribuídos mais abaixo a bacia hidrográfica.

Hoje, muitas das antiguidades resgatadas do desastre de Qurnah podem ser vistas em exibição na Ala Mesopotâmia do Louvre. Com o tempo, outras escavações foram conduzidas em Nimrud, Kuyunjik e Khorsabad - todas resultando em descobertas mais fantásticas. Os lamassus, estátuas de gênios alados e outros artefatos arqueológicos dessas escavações são exibidos no Museu Britânico, no Louvre, no Museu Nacional do Iraque em Bagdá, no Museu Metropolitano de Arte de Nova York e no Instituto Oriental da Universidade de Chicago.

——
Samuel D. Pfister é o gerente de coleções do Museu Badè de Arqueologia Bíblica da Pacific School of Religion, Berkeley, Califórnia.

Leia mais na Biblioteca BAS

No final do século 7 a.C., Babilônia iniciou uma campanha militar que destruiria o outrora poderoso império assírio que dominou o Oriente Próximo por 200 anos. Em 612 a.C. os exércitos babilônicos e medos aliados alcançaram a cidade real assíria de Calah, agora Nimrud, destruindo, saqueando e incendiando os belos palácios assírios.

A madeira antiga pereceu, o metal foi arrancado das paredes ”, escreveu Sir Leonard Woolley em 1936.“ As ruínas que a escavação desnudou são apenas esqueletos dos quais a pele e a carne se foram, e para recriá-los na imaginação devemos usar as evidências que as ruínas podem oferecer, extraídas por descrições nos textos cuneiformes. Um rei se gabará de como ele cobriu as portas de um santuário com ouro, e entre as cinzas no limiar de um portal de templo, podem ser encontrados fragmentos de folha de ouro negligenciados por saqueadores que saquearam e queimaram o prédio um pedaço caído de lata de gesso pintado dar uma dica sobre o adorno de um teto. ”

Os oceanos cobrem 71 por cento da Terra e impressionantes 97 por cento dessas águas estão fora do alcance dos mergulhadores convencionais, que podem alcançar apenas cerca de 200 pés abaixo da superfície do mar. A grande maioria dos naufrágios do mundo, portanto, não pode ser escavada ou mesmo encontrada.


The Khorsabad Barrel

No ano de 1978, as coleções de nosso museu deram as boas-vindas a uma raridade arqueológica conhecida como Khorsabad & ldquobarrel & rdquo. É um cilindro feito de barro, no qual um texto está inscrito com caracteres cuneiformes, a respeito do governo do rei assírio Sargão II (721 e 705 aC): suas batalhas e conquistas, sua maneira de organizar e administrar o império, a história a fundação de sua nova capital, Dur-Sarukin (Khorsabad).

Os reis assírios tinham o hábito de integrar nas fundações de novos edifícios vários objetos contendo mensagens para as gerações futuras. A história da viagem deste objeto descoberto no território do antigo Curdistão (Iraque), que ilustra um período da história da Assíria, se confunde com a atividade do diplomata Victor Place. O barril fazia parte do inventário arqueológico da escavação de Khorsabad, onde antigamente ficava a capital do rei assírio Sargão II. A área já havia sido explorada nas primeiras décadas do século 19 pelo ex-cônsul francês no Curdistão, Paul- & Eacutemile Botta, mas em 1844 a escavação cessou. A França, que mais uma vez trouxe os ecos da civilização assíria à atenção dos europeus, era ferozmente rivalizada naquela época pela Inglaterra, que também havia aberto escavações arqueológicas na mesma área. Nessas circunstâncias, Victor Place, nomeado cônsul em Mosul, dirigiu, em 1851, um pedido ao secretário da Academia Parisiense de Inscrições, solicitando permissão para continuar as escavações abandonadas por Botta e orientação especializada. Convencidos das vantagens da posição consular que permitia a Victor Place ficar no próprio local das cobiçadas antiguidades, os membros da Academia enviaram-lhe instruções rigorosas quanto aos procedimentos de desenterramento, identificação e preservação dos objetos, dependendo da sua estrutura e particularidades. Ao chegar ao Curdistão, o jovem cônsul começa a prospectar trabalhos em torno do antigo local de escavação. Após várias sessões de escavação em Khorsabad, ele fica surpreso ao descobrir um verdadeiro tesouro arqueológico: a residência do Rei Sargão II (721-705 & icirc.Chr.). Durante quatro anos, lutando contra muitas dificuldades financeiras, enfrentando a relutância e a desconfiança de moradores locais desconfiados de uma atividade cuja utilidade eles não podiam compreender, o cônsul Place se dedicou a esse trabalho com uma paixão que muitas vezes o trouxe repreensão de seus superiores. Cumprindo sua promessa à Academia de Inscrições, informou regularmente os fóruns científicos sobre a evolução e os resultados de suas investigações. A partir da gravação dos procedimentos das sessões da Academy & rsquos, aprendemos dados importantes sobre a descoberta dos primeiros barris em Khorsabad. Em relatório enviado em 27 de agosto de 1852, revela-se que Place encontrou, no recinto do palácio, no & ldquoSeraglio & rdquo, dois desses barris, de forma cilíndrica, apresentando texto cuneiforme. É especificado que eles foram encontrados na espessura da parede e suas medidas são mencionadas: Altura = 23 cm Diâmetro = 40 cm Altura = 25 cm Diâmetro = 46 cm. No trabalho monumental que publicou entre os anos 1867 e 1870, Victor Place observou que além dos barris que havia sinalizado (encontrados na espessura da parede entre as salas 20 e 18), ele descobriu mais tarde mais barris, dentro da parede externa de o Harém. O Harém provou ser, de acordo com as descobertas contemporâneas dos especialistas do Instituto Oriental de Chicago, um complexo religioso. Aqui, 14 barris foram encontrados com dez facetas (de acordo com a declaração do finder & rsquos). No total, seriam 16 itens do gênero. A maioria desses barris tem dez lados. No volume III da obra de Victor Place & rsquos, que compreende as plantas do conjunto Khorsabad, dos edifícios, reconstruções e fotos dos objetos, dois barris são mostrados na figura 78, que têm oito lados. Mas, ao contrário dessas peças com dez e oito lados, o barril na coleção do Museu Nacional e rsquos tem. nove lados. Quanto ao local de sua descoberta, nenhuma indicação é dada na obra de Victor Place & rsquos. Acreditamos, no entanto, devido à pequena & ldquoinaccuracy & rdquo que analisamos acima, este barril também pode pertencer ao grupo de barris encontrados em & ldquoHarem & rdquo, que era o maior. Talvez tenha sido precisamente sua singularidade, trazida por ter nove lados, que obrigou Victor Place a mantê-lo. É também, sem dúvida, uma peça que ilustra os rituais de fundação cuidadosamente observados pelos assírios. Suas medidas são: Comprimento = 22,8 Largura = 11 cm Altura = 6,3 cm obviamente menor que os barris de dez lados. O destino dos outros barris, como o de muitas outras peças de grande valor, é especificado no trabalho do descobridor. Eles estão afundados no fundo de um afluente do Tigre, como consequência da destruição ou afundamento de grande parte dos objetos arqueológicos que Victor Place descobriu no Curdistão da jangada que os transportava para a França, por atacantes do comboio, que estavam irritados por não terem encontrado nenhum objeto de metal precioso. Na situação dada, poucos objetos chegaram a Paris em comparação com a riqueza das descobertas (deveriam ser exibidos na Exposição universal de 1855).


Cena de caça de Khorsabad - História

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    . construção do palácio de Khorsabad para le roi Sargon II ..

    Vênus admirando, os Lamassus, guardiões do Palácio de Korsabad construído para o rei assírio Sargão II ..

    Assíria: Caça ao Leão (Sala 10a)

    Na antiga Assíria, a caça ao leão era considerada um esporte dos reis, um símbolo do dever do monarca governante de proteger e lutar por seu povo. Os relevos esculpidos na Sala 10a ilustram as façanhas esportivas do último grande rei assírio, Assurbanipal (668-631 aC) e foram criados para seu palácio em Nínive (no atual norte do Iraque).

    As cenas de caça, cheias de tensão e realismo, estão entre as melhores realizações da arte assíria. Eles retratam a libertação dos leões, a perseguição que se seguiu e a matança subsequente.

    Assíria: Cerco de Laquis (Sala 10b)

    Laquis era uma das principais cidades do reino de Judá no sul do Levante e em 701 aC foi capturada pelo rei assírio Senaqueribe (704-681 aC). O cerco seguiu-se à recusa de Laquis em pagar tributo ao Império Assírio (baseado no norte moderno do Iraque) e é mencionado na Bíblia.

    Muitas das esculturas em relevo em exibição na Sala 10b retratam a captura da cidade, ao lado de uma seleção de itens e armas usadas no cerco. Um “prisma” inscrito com um relato assírio da campanha também está em exibição.

    Assíria: Khorsabad (Sala 10c)

    A cidade e o palácio de Khorsabad (no norte moderno do Iraque) foram construídos para o rei assírio Sargão II (721-705 aC). As entradas do palácio eram originalmente dominadas por pares de touros alados com cabeça humana colossais, que deveriam ser tutores, acompanhados por espíritos protetores com poderes mágicos.

    Duas dessas estátuas impressionantes agora estão na sala 10c, junto com esculturas que retratam o rei e o príncipe herdeiro, cortesãos reais e cenas de caça. As inscrições em exibição na galeria vêm de um touro alado semelhante do palácio de Senaqueribe (704-681 aC) nas proximidades de Nínive e foram gravemente queimadas quando a cidade foi destruída em 612 aC.

    - une vue du diaporama (khorsabad)

    - Six de mes photos prises en mars 2011:

    la mosquée des Omeyyades (Damas), le Krak des Chevaliers et quatre photos de Palmyre: le temple de Baalshamin, les tombeaux tours, l'arc de triomphe e la cella du grand temple de Bel, détruits par DAESH en 2015.

    & quotLe site antique de Palmyre, l’ancienne capitale du roi Sargon à Khorsabad, en Irak, le krak des Chevaliers et la Grande Mosquée des Omeyyades, em Damas, en Syrie. Ces quatre sites sont menacés ou détruits. Grâce à l’exposition imersivo «Sites éternels», o Grand Palais propõe aux curieux de les visiter grâce à des reconstitutions en images de synthèse & quot - Extrait Journal Le Monde

    Exposição gratuita no Grand Palais jusqu'au, 9 de janeiro de 2017

    Os touros alados com cabeça humana eram gênios protetores chamados shedu ou lamassu, e eram colocados como guardiões em certos portões ou entradas da cidade e do palácio. Símbolos que combinam homem, touro e pássaro, eles ofereciam proteção contra os inimigos.

    Quando por volta de 713 aC Sargão II fundou sua capital, Dur Sharrukin, atual Khorsabad, ele a encerrou, junto com vários palácios, dentro de uma grande muralha de tijolos não cozidos perfurada por sete portões. Gênios protetores foram colocados em cada lado dessas entradas para atuar como guardiões. Eles também tinham uma função estritamente arquitetônica, pois suportavam parte do peso do arco acima. As escavações realizadas por Paul Botta, a partir de 1843, viram o local desobstruído e revelaram algumas das obras, que foram enviadas para o Louvre. Os desenhos e levantamentos meticulosos feitos então por Eugène Flandin, a serem complementados uma década depois pela obra de Victor Place, indicam a posição original destes touros alados. Este formava o batente esquerdo da Porta K do palácio.

    Esculpido em um único bloco, tem mais de 4 metros de altura por 4 metros de largura e um metro de profundidade. A cabeça é esculpida em redondo, o resto do corpo em alto relevo. O alto relevo era muito valorizado na época de Sargão II, quando a modelagem se tornou mais marcante.

    A cabeça, único elemento humano, cujas orelhas são as de um touro, tem o rosto barbado de um homem com traços modelados com muita precisão. Os olhos são expressivos, as sobrancelhas grossas encontram-se acima de um nariz proeminente. A boca gentil é encimada por um bigode fino. Uma barba encaracolada cobre a mandíbula e o queixo, enquanto o cabelo cai até os ombros, emoldurando o rosto. Esta cabeça humana usa uma tiara estrelada, flanqueada por pares de chifres e encimada por uma fileira de penas.

    O corpo, cuja anatomia representada com muita precisão, é a de um touro: a besta não tem quatro, mas cinco pernas, de modo que parece que está parada quando vista de frente e como se andasse quando vista de lado. Dos ombros brotam as asas de uma ave de rapina, apenas uma sendo visível, curvando-se acima das costas, amplos painéis de cachos cobrem o peito, a barriga, o dorso e a garupa. A cauda é muito longa e encaracolada no final. Uma inscrição em dois painéis entre as patas traseiras do touro elogia o governante por meio do ensaio de suas virtudes e invoca uma maldição sobre quem deve tentar prejudicar o edifício.

    Esses touros são motivos de inspiração síria e um dos traços característicos da decoração dos palácios assírios. Eles fazem sua primeira aparição em Nimrud no reinado de Assurnasirpal II, para desaparecer novamente após o reinado de Assurbanipal.


    Cena de caça de Khorsabad - História

    Descobertas Arqueológicas Bíblicas

    1842 - Monte de Koyunjik é descoberto e escavado

    1843 - Monte de Khorsabad é descoberto

    1843 - Touros alados foram descobertos durante a escavação em Khorsabad

    1845 - O Palácio do Rei Sargão foi descoberto em Khorsabad Mound

    1844 - Nínive é descoberta

    1845 - Descoberta a Grande Biblioteca do Rei Assurbanipal com 25.000 Tabletes Cuneiformes

    1846 - O Obelisco Negro de Salmaneser III foi descoberto em Calah Mound

    1847 - Palácio de Ashurnasirpal II foi descoberto em Calah

    1847 - Palácio do rei Senaqueribe foi descoberto em Kuyunjik

    1850 - Arqueólogos britânicos descobrem milhares de tábuas de argila perto de Nínive

    1850 - Muitos relevos de cenas de caça ao rei guerreiro são descobertos

    1857 - Selo e inscrição com o nome de Tiglath-Pileser que fui descoberto

    1869 - O calendário religioso foi descoberto

    1872 - O Cânon Eponym assírio com cronologias detalhadas foi descoberto por Rawlinson

    1875 - George Smith descobre uma história da criação na Biblioteca do Rei Assurbanipal

    1876 ​​- a cidade de Balawat e os portões foram descobertos por Rassam


    Salmos 93: 1 - O senhor reina, está vestido de majestade; o Senhor está vestido de força, com a qual se cingiu; também o mundo está estabelecido, de modo que não pode ser movido.

    Salmos 56:10 - Em Deus louvarei a sua palavra; no Senhor eu irei elogie a palavra dele.

    Salmos 90:17 - E vamos a beleza do SENHOR nosso Deus esteja sobre nós; confirma sobre nós a obra das nossas mãos, sim, confirma a obra das nossas mãos.

    “Pouco a pouco, uma cidade após a outra, uma civilização após a outra, uma cultura após a outra, cujas memórias foram consagradas apenas na Bíblia, foram restauradas aos seus devidos lugares na história antiga pelos estudos dos arqueólogos. Registros contemporâneos de eventos bíblicos enfatizados por contraste e comparação. Em nenhum lugar a descoberta arqueológica refutou a Bíblia como história. & Quot

    -John Elder & quotProphets, idols and Diggers & quot (New York: Bobbs Merrill, 1960) p. 16

    & quotUma prova substancial da exatidão do texto do Antigo Testamento veio da arqueologia. Numerosas descobertas confirmaram a exatidão histórica dos documentos bíblicos, até mesmo os nomes obsoletos de reis estrangeiros. Em vez de uma manifestação de total ignorância dos fatos de sua época, o registro bíblico reflete um grande conhecimento do escritor de sua época, bem como precisão na transmissão textual.

    -Norman L. Geisler, William Nix & quotA General Introduction to the Bible & quot 5th Edition (Chicago: Moody Press 1983) p. 253


    Assista o vídeo: Quando o assunto é Whatsapp no meio de uma cena de caça..