As Sete Colinas de Roma: o centro da história agitada de Roma

As Sete Colinas de Roma: o centro da história agitada de Roma

As Sete Colinas de Roma são um grupo de colinas a leste do Rio Tibre, o principal rio da cidade. Essas colinas são importantes porque são consideradas o centro da cidade de Roma, e foi ao seu redor que a cidade começou em 753 aC. As sete colinas são as seguintes: Monte Palatino, Monte Aventino, Monte Capitolino, Monte Quirinal, Monte Célio, Monte Esquilino e Monte Viminal. Embora existam outras colinas na cidade de Roma, foram essas sete que formaram o ponto crucial da civilização quando ela foi iniciada por seus lendários fundadores gêmeos, Rômulo e Remo.

A famosa história de Rômulo e Remo sendo criados pelo Lupercal, é o pano de fundo para a fundação de Roma. (EmDee / CC BY-SA 4.0)

Rômulo e Remo: a Fundação de Roma

De acordo com a lenda, Rômulo e Remo eram filhos gêmeos da Virgem Vestal Rhea Silvia e do deus da guerra, Marte. No entanto, devido ao estupro de Rhea pelo rei da região, chamado Amulius, os filhos foram originalmente considerados seus e tiveram que ser eliminados. O estupro de uma Virgem Vestal foi um crime capital e resultaria na morte de Amulius se descoberto. Os irmãos gêmeos foram então enviados ao rio Tibre em uma cesta, apenas para serem levados à praia e serem descobertos por um lobo, que ficou conhecido pelos romanos como o Lupercal.

Os dois meninos foram amamentados e criados até serem descobertos por um pastor chamado Faustulus, que os criou em sua própria casa com sua esposa. Ao chegar à idade adulta, os meninos decidiram depor seu “pai”, Amúlio. Tendo conseguido, eles decidiram construir sua própria cultura. Rômulo decidiu começar sua cidade no Monte Palatino, enquanto seu irmão Remo construía o Monte Aventino. No entanto, sendo gêmeos, eles não podiam concordar sobre qual deles deveria ser o governante principal de sua sociedade.

Os gêmeos escolheram determinar o vencedor por quem viu mais águias no céu. Romulus assistia de sua colina, Remus da sua. No final, Romulus massacrou Remus depois que Remus invadiu seu território, infeliz com a vitória de seu irmão, e Romulus foi declarado o único governante do antigo território de Amulius. Sua colina, o Monte Palatino, tornou-se assim o ponto focal da nova cidade que acabou se chamando Roma.

Detalhe da planta de Roma mostrando o Palatino. ( Peter1936F / CC BY-SA 4.0)

A Colina de Rômulo: Palatino

Arqueologicamente, o Monte Palatino é altamente valorizado, pois as escavações revelaram evidências de assentamentos que datam de 10 º século AC, que é antes de Rômulo supostamente fundar sua cidade. Graças a essas evidências arqueológicas, acredita-se que os primeiros romanos viveram em cabanas, já que a área era bastante pantanosa antes de a cidade ser drenada para fornecer um terreno de construção mais firme. Hoje, o Monte Palatino é mais conhecido por sua coleção de residências republicanas e imperiais.

O primeiro imperador, Augusto, construiu seu palácio no Monte Palatino (o nome em latim se traduz livremente como “palácio”) e o chamou de Casa de Augusto. Curiosamente, esta casa foi construída nas proximidades da suposta cabana de Rômulo, bem como da caverna em que o lobo o criou e a seu irmão. Isso permitiu que Augusto mantivesse laços estreitos com o lendário fundador da cidade e aumentou sua validade para governar. Augusto também construiu um templo para Apolo perto de sua casa. Tendo melhorado a estética de Roma, e “deixado Roma uma cidade de mármore”, a associação entre Augusto e Apolo, o deus das artes, é uma associação proeminente.

Pintura de Luca Giordano retratando Enéias derrotando Turnus em vingança pelo assassinato de Pallas.

Também se acredita, graças a Virgil's Eneida, que a colina já foi o lar de Evandro e seu filho Pallas, ambos gregos da Arcádia. Pallas era um amigo próximo de Enéias, o lendário príncipe de Tróia. Os dois supostamente uniram forças e foram à guerra contra os Rutuli. Pallas, no entanto, foi morto em batalha por Turnus. É a raiva de Enéias pela perda de seu amigo íntimo que o leva à vitória contra seu inimigo. A escolha de Augusto de se associar a esta colina, portanto, também falou sobre esse mito anterior, ligando os guerreiros troianos caídos ao futuro de sucesso que aguardava em Roma. Pallas há muito é considerado na mitologia como um lutador leal, honesto e corajoso, e Augusto (e futuros imperadores) construir no local do povo de Pallas apenas fortalece a conexão entre o velho e o novo mundo.

Outros imperadores cujas casas estão localizadas no Monte Palatino são os de Tibério, sucessor de Augusto, e Domiciano, que reinou durante a segunda dinastia de Roma, a Dinastia Flaviana. Nero, o último da dinastia de Augusto, também já teve uma casa neste local, mas ela queimou no Grande Incêndio de 64 DC, que ele próprio foi acusado de ter iniciado.

O Aventino visto do Palantino, de Walter T Crane.

A colina de Remus: Aventino

O Monte Aventino, local da cidade de Remus, não foi originalmente incluído dentro dos limites da cidade de Roma, devido em parte à perda de Remus. Não foi até o quarto rei de Roma, Ancus Marcius, que a colina ficou sob o domínio romano como o local dos latinos que Ancus conquistou e moveu. Ancus é conhecido por seus programas de construção, incluindo paredes, uma prisão e a ponte principal sobre o Tibre. Suas paredes foram construídas intencionalmente para alargar as fronteiras de Roma e, ao fazê-lo, ele incluiu o Monte Aventino.

O Monte Aventino é geograficamente distinto devido aos seus dois picos, com uma depressão entre os dois que mais tarde se tornou um limite que separa o monte em duas regiões diferentes. É uma declaração às divindades estrangeiras que foram envolvidas na cidade de Roma, pois é a colina com mais monumentos estrangeiros. Também localizado nesta colina estava o Armilustrium, que era o local onde as armas e armaduras seriam purificadas após o término da temporada militar. Localizado como estava em um lado do Circus Maximus, o local original onde os guerreiros se reuniam antes da batalha, o Monte Aventino tem uma forte associação com a guerra no mundo antigo, tornando-o um dos locais mais importantes dentro da cidade em crescimento. Hoje também é conhecida por seus mosteiros e igrejas, acrescentados ao morro durante o período cristão da cidade.

Baixo-relevo mostrando o Imperador Marco Aurélio e sua família oferecendo sacrifícios no Templo de Júpiter no Monte Capitolino. ( MatthiasKabel / CC BY-SA 3.0 )

A Colina da Cabeça: Capitolino

O Monte Capitolino, localizado entre o Campus Martius e o Foro Romano, era originalmente a cidadela da cidade, fortificada contra ataques e situada firmemente dentro das Muralhas Servas, as primeiras muralhas definitivas de Roma. É conhecido historicamente pela invasão dos sabinos, uma cultura vizinha durante o início da Roma. Durante o reinado de Rômulo, e como parte de sua busca para expandir a pequena cidade, ele invadiu os sabinos.

Os colonos em Roma eram constituídos por seguidores predominantemente masculinos de Rômulo e, por isso, roubaram as mulheres dos sabinos e as tomaram por esposas. Em retribuição, os sabinos atacaram e foram deixados na cidade por uma romana chamada Tarpeia. Após a admissão dos sabinos na cidade de Roma, Tarpeia foi posteriormente lembrada pela rocha com seu nome, da qual traidores e criminosos seriam lançados para a morte. As mulheres sabinas que haviam sido sequestradas acabaram parando a luta e as duas culturas se uniram em termos pacíficos, com os sabinos se reassentando no Monte Capitolino.

O Estupro das Mulheres Sabinas, em uma pintura de Pietro da Cortona no Museu Capitolino de Roma.

Vários templos também podem ser encontrados no Monte Capitolino, mais significativamente o Templo de Júpiter Optimus Maximus que foi por muito tempo o local religioso mais importante da cidade. Foi dedicado no final da monarquia romana, c. 509 AC, e foi reconstruída várias vezes ao longo da história da cidade. Este templo abrigava imagens de Juno, a esposa de Júpiter e a deusa do casamento, e Minerva, a filha de Júpiter e a deusa da sabedoria e da guerra, e formou o que é chamado de Tríade Capitolina. Eles eram considerados três dos deuses mais importantes da fé romana e eram freqüentemente representados juntos ao longo da história romana. Por causa de sua localização proeminente no Monte Capitolino, a representação desses três deuses juntos costumava ser chamada de Capitolia.

Tarpeia entrou para a história por ter ajudado os sabinos a entrar em Roma. Os mesmos Sabinos então a esmagaram até a morte com seus escudos. Tarpeia deu seu nome à Pedra Taripéia, um penhasco que faz parte do Monte Capitolino, que servia para executar criminosos que eram jogados do penhasco. ( Sailko / CC BY-SA 3.0 )

Outros templos no Monte Capitolino incluem o Templo de Saturno (o deus da agricultura), o templo de Juno Moneta (Juno o deus dos fundos e do dinheiro) e o templo de Virtus (o deus da bravura). O Monte Capitolino também é significativo na história romana por ser a única colina de Roma a escapar da captura pelo primeiro saque de Roma em 390 aC pelos gauleses. Foi a partir deste local que os romanos tentaram defender sua cidade em queda. Hoje, o Monte Capitolino possui a mais extensa coleção de obras de arte antigas e renascentistas da cidade de Roma.

Uma gravura do Monte Quirinal em Roma mostrando o Palzzo del Quirinale.

O Morro dos Sabinos: Quirinal

O Monte Quirinal foi historicamente outro local de assentamento de Sabine. O rei dos sabinos viveu lá para ajudar a solidificar sua nova paz com os romanos. Dizia-se que o segundo rei de Roma, um sabino chamado Numa Pompilius, conhecido por seus modos pacíficos e associação com a ninfa da floresta Egeria, morava no Quirinal em vez de no Palatino. A colina é assim chamada em homenagem ao deus sabino Quirino, que sempre foi associado ao deus romano Jano, o deus das portas e limites, que foi adotado na religião romana por um líder sabino. Hoje, a colina abriga a casa do presidente da Itália, que vive no Palazzo del Quirinale.

Célian Hill é conhecido por suas elaboradas casas republicanas. ( Leonid Andronov / Adobe Stock)

A colina dos ricos: Célio

O Monte Célio ganhou destaque durante o reinado do terceiro rei de Roma, Tullus Hostilius. Conhecido por suas proezas militares e suas melhorias no antigo exército romano, Hostilius derrotou notavelmente a cultura vizinha de Alba Longa c. 7 º século AC. Após a derrota, ele reassentou esta cultura no Monte Célio.

No final da história romana, Célian Hill veio a ser conhecido por suas elaboradas casas republicanas, como o bairro dos cidadãos mais ricos de Roma. Sob o Império, um templo para o quarto imperador romano, Cláudio, foi construído, e um dos imperadores posteriores, Caracalla, construiu seu extenso sistema de banhos perto daqui (c. 212 DC). O maior sistema de banhos da Roma antiga (na época), as ruínas das Termas de Caracalla são um dos destaques da cultura romana, fornecendo extensas evidências arqueológicas da antiga rede de banhos.

O Monte Esquilino abriga os restos da Domus Aurea, uma casa gigante de ouro construída pelo imperador Nero e uma das melhores fontes de afrescos romanos antigos que sobreviveram. ( steheap / Adobe Stock Photo)

A Colina de Ouro: Esquilino

O Monte Esquilino de Roma é a maior colina da cidade e é mais conhecido por seu papel na Casa Dourada do Imperador Nero, ou Domus Aurea . Após o Grande Incêndio de Roma em 64 DC, Nero construiu uma casa gigante de ouro na colina, tirando o terreno destruído dos residentes da cidade e reaproveitando-o para si mesmo. Seu complexo também incorporou um lago gigante e uma grande estátua de si mesmo chamada de Colosso, o local que mais tarde foi usado pelo Imperador Vespasiano para o Coliseu, ou Anfiteatro Flaviano. O Monte do Esquilino ainda está sendo fortemente escavado, já que grande parte da Casa Dourada de Nero foi enterrada após sua morte. Como tal, é uma das melhores fontes de afrescos da Roma Antiga que sobreviveram.

Pintura de paisagem por Pieter van Bloemen mostrando as Termas de Diocleciano em Roma.

A Colina dos Deuses e Banhos, Viminal

A menor das Sete Colinas de Roma é a Colina Viminal. Historicamente, acredita-se que tenha sido a primeira colina a ser incluída na cidade de Roma. A Colina Viminal já possuiu um templo para o deus Serápis, uma divindade que combinava aspectos do grego Zeus e do egípcio Osíris, e foi erguido pelo imperador Cláudio, c. 41-54 DC. Os Banhos de Diocleciano, iniciados c. 298 DC, também foram construídos perto desta colina e substituíram os Banhos de Caracalla como os maiores banhos da cidade de Roma. Mais recentemente, a Viminal Hill foi a residência do primeiro-ministro da Itália até a década de 1960.

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As Sete Colinas de Roma Hoje

As Sete Colinas de Roma são mais do que apenas recursos naturais proeminentes na paisagem geográfica de Roma. Eles são um testemunho da longa história de Roma que se estende desde os primeiros dias de sua fundação em 21 de abril st, 753 aC até os dias atuais. Eles sobreviveram a anos de guerras e mudanças políticas e viram a amplitude da transição religiosa. Uma visita a Roma é impossível e incompleta sem um passeio histórico por essas sete colinas.


As ruínas de Roma: uma viagem pela história ao vivo

Roma, também conhecido como Cidade Eterna, além de possuir a maior concentração de ativos culturais e arquitetônicos do mundo, suas ruas abrigam a mais alta expressão do patrimônio histórico e artístico do mundo ocidental.

O centro da capital italiana é o lar de um vasto complexo de fóruns construídos por diferentes imperadores que representam os principais ruínas da Roma Antiga. Três zonas principais podem ser distinguidas, além das altamente reconhecidas Coliseu.


Explorando o Monte Aventino de Roma

O Aventino, uma das sete colinas de Roma, já foi um subúrbio da antiga cidade romana antes de se tornar um importante centro de adoração cristã. Hoje ainda é um lugar para uma caminhada agradável longe do barulho da cidade moderna abaixo.

Escolha um bom dia de sol (um dia chuvoso também serve) para reservar uma hora para uma caminhada no Aventino, desviando da Via Circo Massimo para a Piazzale Ugo La Malfa e depois vire para a Via di Valle Murcia.

Jardim das laranjas no Monte Aventino

S. Sabina no Monte Aventino

S. Pietro avistado do Aventino

Helene Pizzi
Como chegar ao Aventino. Os ônibus 81, 175, 628, 715, 810 ou o Circo Massimo param no Metrô B.
O roseiral municipal está geralmente aberto de 21 de abril até meados de junho. Via Murcia, tel. 065746810.

* De acordo com o livro de Georgina Masson e rsquos, The Companion Guide to Rome, revisado por John Fort, S. Alessio era "Nascido em uma rica família romana no século V, ele abandonou sua esposa na noite de núpcias, tendo decidido manter sua castidade, percorreu a Ásia Menor implorando por dezoito anos, retornou a Roma incógnito, e passou os últimos dezessete anos de sua vida vivendo da caridade sob a escada de seus próprios pais, não reconhecida por todos até depois de sua morte, uma história contada nos famosos afrescos da parte baixa de S. Clemente. ”


Outras colinas que não são as 7 colinas de Roma

Além das 7 colinas históricas de Roma, existem outras colinas na cidade que você irá encontrar e desfrutar. Entre os mais interessantes estão:

Collina del Pincio, que agora tem a Escadaria Espanhola e o belo terraço Pincio em Villa Borghese

Monte Mario, fora do centro e muito alto, um lugar maravilhoso para se ter amplas vistas sobre a cidade

Gianicolo, a colina acima do Vaticano, com um terraço panorâmico deslumbrante

Colle Vaticano, agora ocupado pelos Jardins do Vaticano (impressionante!)

Espero que tenha gostado desta visão geral das 7 colinas de Roma e tenha ajudado a planejar uma visita. Planejamento de viagens com segurança!


Monte Palatino

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Monte Palatino, Italiano Monte Palatino, planalto de quatro lados elevando-se a 131 pés (40 metros) ao sul do Fórum em Roma e 168 pés (51 metros) acima do nível do mar. Tem uma circunferência de 5.700 pés (1.740 metros). A cidade de Roma foi fundada no Palatino, onde as descobertas arqueológicas variam de vestígios pré-históricos às ruínas de palácios imperiais.

O Palatino é topograficamente complexo e cenicamente atraente, apesar de uma rigidez geral que é atenuada pela vegetação artisticamente paisagística. Nível após nível de edifícios de vários andares foram construídos em locais e estruturas anteriores. De acordo com a antiga lenda romana, os fundadores de Roma, Rômulo e Remo, filhos gêmeos de Marte, foram abandonados quando crianças nas enchentes do rio Tibre e foram depositados nas águas que recuavam no sopé do Palatino. A lenda afirma que eles foram criados por uma loba cuja caverna, ou Lupercal, ficava nas encostas do Palatino e que foram criados por um pastor que mantinha seus rebanhos nas encostas do Palatino, o centro de e ao redor do qual Roma cresceu. Embora a caverna fosse considerada perdida por muito tempo, em 2007 uma equipe de arqueólogos identificou um santuário abobadado - enterrado 16 metros no interior do Monte Palatino - que se acredita ser o antigo local que os romanos reverenciavam como Lupercal.

O Palatino consistia originalmente em três picos: o Germalus ao norte e o Velia, uma espécie de istmo que ligava o Palatino ao vizinho Monte Esquilino e o Palatium ao sul. O Palatium era o mais alto dos cumes e mais tarde deu seu nome a todo o morro.

Durante a antiga era republicana, muitos templos e casas de cidadãos importantes foram construídos no Palatino e, durante o Império Romano, ele se tornou o bairro aristocrático da cidade. O imperador Augusto nasceu e ali estabeleceu sua residência imperial Domiciano teve a topografia bastante transformada pelo arquiteto Rabirius.

Com a queda do império, a arquitetura do Palatino também caiu em ruínas. Foi transformado na Idade Média em uma fortaleza, mas mais tarde foi abandonado. O Renascimento italiano trouxe um ressurgimento do valor da terra, e famílias nobres romanas novamente construíram suas casas lá.

Este artigo foi revisado e atualizado mais recentemente por Amy Tikkanen, Gerente de Correções.


As sete colinas de Roma: o palco central na história agitada de Roma - História

A história e a geografia da Itália antiga são bem conhecidas, pois tanto os autores gregos quanto os romanos posteriores fizeram o possível para descrever cada pequeno acontecimento histórico, cada tribo e cada cidade aqui. Mas - que paradoxo - muitos mistérios ainda permanecem por descobrir. Todo o povo, os etruscos, vizinhos de Roma, mil vezes mencionados nas crônicas romanas, desapareceu com a língua completamente perdida e a origem desconhecida. O mesmo aconteceu com muitas pequenas tribos da Itália, cuja língua, preservada em várias inscrições ou mesmo palavras, era desconhecida dos romanos e dificilmente pode ser decifrada hoje em dia.

A própria história de Roma, a capital de todo o Mediterrâneo, obviamente guarda muitos segredos. Enquanto na Idade Média e durante o período do Renascimento as pessoas costumavam acreditar em tudo o que era escrito por historiadores e cronistas romanos, resultados posteriores de pesquisas arqueológicas, culturais e linguísticas mostraram que tudo deve ter acontecido de outra maneira. Como a cidade foi fundada e quem foram seus primeiros habitantes? Que língua os primeiros romanos e suas tribos vizinhas falavam? Qual foi o papel dos etruscos na história e cultura romanas? Tentaremos responder a tudo isso aqui.

& sect 1. História Tradicional de Roma.

A história de Roma ab urbe condita (desde a fundação da cidade) já era um enredo favorito dos historiadores romanos no período do Império, quando Roma se tornou uma das maiores cidades do mundo. Por exemplo, um dos autores mais famosos do início do Império Romano foi Titus Livius, com seus 142 volumes de "Historia" (17 DC), que não eram bem uma obra de pesquisa, mas um conto que Lívio preferia misturar fatos históricos, lendas antigas, cópias de mitos gregos e suas próprias adições brilhantes. Certamente, tal história só poderia ser parcialmente considerada verdadeira, já que Livius dependia totalmente de seus predecessores, pegando emprestados todos os volumes de seus livros sem nem mesmo verificar histórias fantásticas.

Entre outras grandes obras podemos encontrar "Arqueologia Romana" de Dionísio de Halicarnasso (7 aC). Por ser grego, Dionísio escreveu seu enorme manuscrito a fim de mostrar a origem comum dos gregos e romanos, para reconciliar os invasores romanos e os patriotas gregos na Grécia. É por isso que a maior parte da atenção foi dada às tramas mitológicas de origem grega dos latinos. Além disso, Dionísio era um retor de profissão e, portanto, sua primeira tarefa era tornar sua obra legível e interessante, não estritamente histórica.

O terceiro livro famoso é "Biblioteca Histórica" ​​de Diodoro da Sicília (29 DC), que é na verdade uma compilação completa de autores gregos mais antigos e alguns analistas romanos mais antigos. Mas isso não foi ruim, já que as obras escritas por aqueles analistas foram perdidas e agora são conhecidas apenas na descrição de Diodoro. Quanto a Lívio e Dionísio, eles nem se deram ao trabalho de estudar fontes antigas.

Mas ainda assim os antigos historiografias nos ajudam a aprender mais sobre o nascimento de Roma. Os fatos que descrevem e as diferenças entre suas versões tornam o quadro completo muito mais exato.

De acordo com a tela tradicional, a primeira cidade de Lácio (região onde Roma foi fundada posteriormente) foi Alba Longa. Esta pequena cidade, que realmente existiu mesmo na era do Império, foi fundada por Ascânio, filho de Eneu, um dos heróis da Guerra de Tróia. Eneu estabeleceu-se na Itália depois que Tróia foi destruída, e seu filho unificou os latinos e fundou sua capital. Então, como estava na moda nos tempos antigos, os nomes dos seguintes reis latinos são dados em todas as obras antigas, mas nenhum deles (13 ao todo) fez nada de especial, então a própria história começa com Numitor e Amulius, dois irmãos, que lutaram para o trono de Alba Longa. Amulius parecia um vencedor, matou os filhos de Numitor e isolou a única filha de seu irmão Rhea Silvia em um templo. Mas ela não era tão simples de perdoar isso, então uma vez ela deu à luz gêmeos a quem chamou de Romulus e Remus. Foi a última coisa que ela pôde fazer. Amulius a decapitou e ordenou que colocassem seus filhos em uma cesta e a jogassem no Tibre.

Mas Amulius foi o único que achou que a história havia acabado. As águas do rio devolveram os bebês ao solo, onde foram encontrados por uma loba que os amamentou. Mais tarde, o pecuarista Faustulus e sua esposa encontraram a cesta e, desde então, a história de Alba Longa e de todo o Lácio mudou. Os bebês se tornaram dois jovens príncipes, aprenderam sobre sua origem real, voltaram para Alba Longa, mataram Amulius, devolveram Numitor ao poder e então foram para uma colina distante perto do Tibre e fundaram uma cidade chamada. Aqui os dois irmãos discutiram um pouco sobre o nome da futura cidade, mas todas as discussões terminaram quando Rômulo espirituosamente matou Remo, tornou-se o único rei, e a cidade foi chamada de Roma.

A data desse evento, apontada primeiro por Varro, outro historiador romano, foi o ano 753 aC. Outras variantes incluem 751, 754 e algumas outras datas.

É assim que as lendas inverteram a história. Mas, na verdade, foram compostas apenas para provar a origem dos romanos do grego ou troiano, para explicar a história de Roma como parte da história grega e para justificar de alguma forma por que Roma parecia a maior das cidades itálicas.

Mas, infelizmente, a vida não é tão bela e pitoresca quanto as lendas e mitos, embora cada conto de fadas sempre contenha um grão de verdade. Devemos tentar encontrar esse mesmo grão.

Seguindo as pesquisas feitas por arqueólogos neste e nos séculos anteriores, as tribos itálicas chegaram ao Lácio, onde mais tarde surgiu Roma, no final do segundo milênio aC (cerca de 1100 aC). Essa já foi a segunda onda de migrantes indo-europeus do norte dos Bálcãs, e junto com eles, como podemos acreditar, as tribos venéticas e ilírias apareceram na Itália. Alguns cientistas têm certeza de que a Itália foi ocupada por indo-europeus dos Bálcãs através do mar Adriático, o que explica a estranha imagem dos assentamentos indo-europeus na Itália antiga, situados principalmente nas costas sul e oeste da península. Se vieram da Europa Central, deveriam ter passado pelo norte da Itália, onde de fato vestígios indo-europeus aparecem apenas no século 7 aC.

As regiões do norte da península foram ocupadas por numerosas nações indígenas, cujo destino, língua e origem ainda são pouco claros. Entre eles, acredita-se que os ligurianos e os retianos tenham sido as relíquias da população pré-indo-européia da Europa. Outras tribos misteriosas viviam ao sul dos Alpes - Picenos, cujas inscrições ainda não foram traduzidas, Umbrians, que eram originalmente não indo-europeus, mas mais tarde deram seu nome a recém-chegados italianos dos Bálcãs, e truscos, a nação mais famosa dos pré- Itália romana.

Os etruscos chegaram à península por volta do século 10 ou 9 aC, e se eles chegaram da Ásia Menor ou da Europa Central, é um segredo. Sua rica cultura era original e única entre outras civilizações europeias, sua língua era desconhecida dos povos vizinhos e sua escrita, embora decifrada, não pode ser lida: até os romanos, que aprenderam muito com a cultura etrusca e o sistema estatal, perderam a chave de sua língua muito cedo. A nação inteira desapareceu rapidamente deixando tanto para nós, mas não podemos ainda dizer como foi sua origem e sua língua, embora tenham sido os etruscos que influenciaram muito toda a história romana e que desempenharam um papel vital no próprio nascimento de Roma.

No século 9 aC, Lácio, pátria dos futuros romanos, situada na Itália Central, às margens do Mar Tirreno e na margem esquerda do rio Tibre, era conhecida por suas terras férteis e clima ameno, permitindo o crescimento de sua população muito rápido. As inúmeras colinas ao longo dos rios e junto aos lagos tornaram a região bastante propícia à fundação de povoados, bem como a densidade populacional e os laços culturais e religiosos, que também ajudaram a organizar um modo de vida urbano. O Lácio naquela época era uma mistura de diferentes nações e pequenas tribos, entre as quais a nação mais poderosa era a latina. Na verdade, os latinos não eram uma única nação, mas uma espécie de confederação que unia muitas tribos de origem itálica comum. Eles falavam a mesma língua, levavam o mesmo estilo de vida econômica e adoravam as mesmas divindades. O antigo centro de assentamentos latinos estava situado nas montanhas Albanas, no centro de Lácio. Devido às tradições itálicas, e também à influência etrusca posterior, as cidades e aldeias latinas compuseram a aliança urbana, que era militar e (ainda mais) religiosa. A história guarda a memória de tal federação liderada pela cidade de Alba Longa, onde todos os latinos costumavam se reunir para o templo sagrado na montanha e para a reunião comum. O líder oficial da aliança era o rei de Alba Longa, que também desempenhava o papel de sacerdote supremo durante as festividades.

As lendas contam-nos cerca de 30 cidades latinas unidas em Alba Longa. Mas hoje sabemos muito bem que a maioria deles eram apenas grandes aldeias com cerca de 500 habitantes cada. Outras cidades importantes do Lácio incluem Tiburum, Preneste, Tusculum, Laurentum e outras, todas vistas no mapa da Itália Central no século 7 aC:

O Lácio estava situado em um local muito lucrativo - bem no centro da península, o que tornava suas cidades bastante ricas em comércio e cooperação com os vizinhos e todas as nações itálicas. Mas isso também criou um ambiente perigoso para muitas tribos hostis que viviam nas proximidades do Lácio. Tribos italianas montanhosas - Volscians, Hernicans, Rutullans, Auruncans, Aeques e Sabines - eram principalmente representantes de outro subgrupo do povo Itálico - o ramo Osco-Umbria. A maioria deles era menos civilizada, não tinha nenhum contato com a civilização grega e etrusca, estava isolada do comércio marítimo e gostava de descer de suas montanhas e pilhar cidades latinas - isso fez com que os latinos se unissem em uma federação .

No século VIII, na véspera de Roma, Lácio estava sofrendo a influência sabina: as tribos sabinas ocuparam gradativamente o vale do lado esquerdo do Tibre e entraram em contato muito com as cidades latinas. Ainda assim, esses laços eram em sua maioria pacíficos, já que latinos e sabinos têm deuses e tradições comuns, e sua língua também tem muito em comum. Isso significava que o elemento sabino deveria, como o destino queria, desempenhar um papel importante na história romana inicial.

O outro vizinho poderoso dos latinos era a civilização etrusca. Desde o século 9, as cidades etruscas e os contatos comerciais se desenvolveram dinamicamente, junto com a expansão etrusca na Itália. Eles ocupam o vale do rio Padus, no norte da Itália, e iniciam o movimento gradual de colonos para o sul, para a rica Campânia, com suas famosas colônias gregas Cumas e Neápolis. Entre a Etrúria e a Campânia estava o Lácio. Na verdade, as cidades etruscas mais próximas ficavam bem perto do Lácio - foram construídas no lado direito do Tibre (como Veii e Cere), e suas colônias existiam até mesmo em território latino (por exemplo, Fidenae). É por isso que os etruscos não podiam ignorar nenhum acontecimento importante na vida do Lácio.

Não sabemos ao certo quando exatamente Roma foi fundada. Parece, no entanto, que a data 753 é apenas uma figura lendária que não significou nada de especial na história real. Pesquisas arqueológicas mostram que o primeiro assentamento dentro do território da Roma moderna foi fundado na colina do Palatinum perto do Tibre por volta do século 10 aC já. A antiga tradição da história concorda que Palatinum foi o primeiro a ser habitado. O morro era bastante cómodo para uma vila - situava-se junto à Via Salaria - "Caminho do Sal", que ia desde os depósitos de sal da foz do Tibre até ao campo. Esse sal e sua produção mais tarde se tornaram o item mais importante do comércio romano com os vizinhos.

O palatino e os lugares ao seu redor contêm muitos cemitérios onde os cemitérios eram concluídos com a queima dos mortos. É por isso que foi estranho e surpreendente encontrar completamente outro tipo de sepultamento nas colinas próximas de Aesquilinum, Viminal e Quirinal. Esses enterros, quando os mortos não eram queimados, começam a aparecer no século IX e continuam no século VIII. Embora seja óbvio que a cultura das duas comunidades era muito semelhante, elas devem ter sido tribos diferentes: latinos e sabinos. É amplamente conhecido que os latinos em todos os lugares costumavam queimar os mortos, enquanto os sabinos e outras tribos do ramo Osco-Umbria, ao contrário, nunca o fizeram.

Aliás, a lenda tradicional nunca se contradisse com esses fatos. Os manuscritos dizem que a comunidade fundada por Rômulo e seus companheiros latinos em 753, logo se uniu à comunidade sabina. At first Roman guys demanded some women to make the population of the city grow they invited Sabine girls to a festivity, then stole all them and took home, making them their wives. Sabines were furious and declared Romans war, but the women had quite enough time to fall in love with their new husbands, so they forced both belligerent parties to stop the war. After that the king of Sabines, Titus Tacius, became a co-ruler with Romulus over the city.

This proves the theory saying that two settlements founded on the hills over the Tiber in the end united and formed a city. The valley between the hills was later called the Forum. But we doubt there was any exact event that made two villages unite more probably it was a long process towards the unification, and gradually people occupied the slopes of the hills and merged.

The term "city of the seven hills" which appeared in Roman historiography meant the later stage of the city growth: after two hills united, other villages, either Sabine or Latin, situated on all other nearby hills, coincided to a single city. The last hill which was added to the new city was the famous Capitolium, a steep height next to the river which was too small to place a village, but enough to construct a fortress and several temples, common for all citizens. That is how the seven hills made Rome, as it is shown on the map above. Another understanding of this ancient term is that the seven hills were just two heights on Palatinum (Palatinum and Cermalum), three heights of Aesquilinum (Cispius, Fagutal and Oppium), the hill Celium, and the place between them, named Velia.

Now about the Etruscan trace in the early history of Rome. First of all we should ignore the legend of Romulus himself: Roma is an Etruscan name. The names of the three main triba (tribes) which formed the first population of Rome, were Luceri, Ticii, and Ramni . These, as many think nowadays, were the names of the three tribes which composed the citizenship. While Luceri could be Latins (they worshipped a wolf, lupus , which was their main totem), Ticii must have been Sabines (from their legendary king Titus), and Ramni , who gave the name to the whole city, is not an Italic name - more likely an Etruscan one.

Though Etruscans did not inhabit any of the hills of early Rome, but in the 8th century their merchant caravans and migration waves were directed from Etruria southwards to Campania via Latium, so they are believed to have settled in Rome when it was already built. Even in the epoch of the Roman Empire there was a district in Rome called "Etruscan", though at that time no Etruscans lived there. But in the early period the Etruscan population could make about a third of Rome.

According to ancient legends, the second king of Rome was Numa Pompilius, a Sabine from the city of Cures. The next one, Tullus Hostilius, was a Latin: we should mention that kings then were elected by the people, so they did not succeed their ancestors. The fourth king, Ancus Martius, again a Sabine, according to the tradition, added the hill of Janiculum (across the Tiber, on the Etruscan territory) to the city's borders. All this period Etruscan migrants settled in Rome, and so when in 616 BC a newcomer from Etruria, some Lucius Tarquinius, "ran for kingdom", he was elected king, and this was the beginning of the Etruscan rule in Rome.

Here historians often argue: some say that Etruscans simply captured Rome and established their dynasty there. But nowhere in legends we could find a single word confirming that, and Lucius Tarquinius was respected in Rome even in the period of the Republic, as he did much for the city's prospering and defense. We can state, so, that the Etruscan rule was accepted in Rome due to the strong influence of Etruscan culture there and due to the Etruscan part of its population at that time.

Etruscans ruled over the city for the next century: Servius Tullius and Tarquinius Superbus were the last kings of Rome. As for Tullius, sources differ - some call him a Latin from a poor family, but in the 1st century AD Roman Emperor Claudius in one of his speeches in front of the Senate called him an Etruscan named Mastarna. This version was later proved by an inscription on one of burial plates found in Etruria. In the 6th century the Etruscan dominance began to irritate Italic Latins and Sabines, who were tired of the Etruscan language and culture. A conflict between the Latin nobles and the king led to an uprising, and Etruscans were ousted from the city in about 510 BC. After that, Rome already could be called a really Latin city.


História

Being considered the largest of seven Roman hills, during the ancient times Esquiline has been carrying reputation of the city dumpster and cemetery for the poorest. Soon after, in 1 st century BC, the art patron and political advisor of emperor Augustus, first emperor of the Roman Empire, named Maecenas ordered to lay down his gardens on the Esquiline hill. Known as Horti Marcenatis, it became first Hellenistic-Persian garden in Rome. In 64 AD when the Great Fire have destroyed emperor Nero’s possessions on Palatine hill, he ordered to build his exorbitant palace Domus Aurea (Golden House) that upon the biggest part of Esquiline hill. Later in 104 AD, emperor Trajan built a bath complex on top of the parts of Domus Aurea, which soon served as prototype for well-known baths of Caracalla. Remains of Domus Aurea and Trajan bath complex are still visible today.


Rome, Walled 7 Hills of

The city of Rome had originally grown out of seven hills which became known as the Walled Seven Hills of Rome. These hills were situated throughout the first 400 years of Roman history (which is where this appears on the Linha do Tempo Bíblica with world history) and in time the Roman rulers and people who resided on each hill into one gigantic metropolitan area.

Palentine
King Romulus was the first ruler of Rome and he settled the hill of Palentine during his reign. This hill is considered the premiere historical site of Rome and it is also where some of Rome’s most popular kings and ceasers built their palaces. Palentine was and is also the richest and most popular area of the city of Rome. It is also located between the Roman Forum and the Circus Maximus. Rich and well to do ancient Roman citizens lived here.

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Aventine
Aventine is another premiere hill in the city of Rome. This particular hill is located in the south of Rome, and it was home to some of the middle class and rich citizens of the city. Large homes and villas for the aristocracy were built in this area. Temples for Roman deities such as Diana and Minerva were erected here as well. Public baths and a few civic buildings were also added to the area over the years.

Celio
The Celio Hill had been situated in the middle part of Rome. Many public buildings such as temples, civic structures and basilicas were erected in this spot. The ancient Romans also used this area to build military bases. Celio Hill was a part of the city that was occupied by ordinary citizens.

Esquiline
The Esquiline Hill was used a large gravesite for many of the Roman citizens. The poorer members of the society resided here, and it also contained a large population.

Vinimale
Vinimale Hill is located in another hill area of Rome called Esquiline. This area contained Roman villas and public buildings such as Roman baths. Other civic buildings and a few temples were constructed here as well.

Quirinale
Many temples were built here during ancient times and it also contained the homes of many commoners.

Campidoglio
The Campidoglio Hill had many temples, and it was used a major religious center.

All of these hills were eventually merged into one city during the Republic era of Rome. The people from each section of the area eventually started to work together, trade and merge their resources together in times of war or when disaster struck. Various rulers and politicians also worked to unify the area into one city which eventually became Rome.

The walls that surrounded these hills were first built by King Romulus, who established Palentine. Walled cities were a common feature of the ancient world since they provided protection from outside enemies, so every settled hill region had a wall for defense. Once Rome was unified into one city the walls were eventually torn down. A few of the hills still have retained their walls and still remain as ruins. Modern day Rome is still configured off of this same hill design that was in use since ancient times.


The Seven Hills of Rome: Center Stage in Rome’s Eventful History - History

- Archaeologists have determined that early villages began to develop around Rome from before 800 BC on the Palatine, Quirinal, Viminal, and Esquiline hills.

- Palatine Hill became the center of Rebublican Rome and the site of important temples and palaces.

- The seven hills of Rome were no higher than 60 yards but had steep slopes that rose above the flat marshland.

- Several small streams flowed between the seven hills.

- At the western foot of the Palatine Hill was the Lupercal Spring, where the wolf is said to have nursed Romulus and Remus.

- The Italian Peninsula is a narrow boot shaped area that kind of divides the Mediterranean almost in half. It was an ideal location for trade among the three continents: Asia, Europe, and Africa.

- All of the mountains around Italy were actually a good thing. The mountains drove them westward where they felt very protected and safe. The Greeks did not have the same advantage. This allowed the Romans to grow and develop new ideas and ways to live.

- The large open land areas in the north and the big Mediterranean Sea all around made it easy for enemy armies to try to come in and make war with the Romans. This made the people of Rome very prepared for war at all times from the very start.

- Italy has very rich and fertile soil and very mild weather. The soil was enriched by silt deposits of mountain streams and therefore vegetables, fruits, and grains thrived.

- The silt filling the short shallow rivers sometimes became blocked and thus the mouths became like swamps and infested with mosquitos which also carried many diseases like recurring epidemics of malaria.

- In the earliest times the peoples of Italy traded among themselves because of the mountainous topography.

- The Alps in the north blocked Italy from Europe, its only land connection.

- Italy's coastline was long, rocky and marshy and lacked good harbors.

- In order to increase trade Rome mastered the ways of the great sea but until then they remained attached to the land.


The Seven Hills of Rome: Center Stage in Rome’s Eventful History - History

The Early Legendary History.—In its beginnings, the history of Rome, like that of all other ancient peoples, is made up largely of traditions. But we must not suppose on this account that the early history of Rome is a mere blank. Like all other traditions, these stories have in them some elements of truth. They show to us the ideas and the spirit of the Roman people and they show how the Romans used to explain the origin of their own customs and institutions. While we may not believe all these stories, we cannot ignore them entirely because they have a certain kind of historical value, and have become a part of the world s literature.

Foundation of the City.—According to the Roman legends, the origin of the city was connected with Alba Longa, the chief city of Latium and the origin of Alba Longa was traced to the city of Troy in Asia Minor. After the fall of that famous city, it is said that the Trojan hero, Aeneas, fled from the ruins, bearing upon his shoulder his aged father, Anchises, and leading by the hand his son, Ascanius. Guided by the star of his mother, Venus, he landed on the shores of Italy with a band of Trojans, and was assured by omens that Latium was to be the seat of a great empire. He founded the city of Lavinium, and after his death his son Ascanius transferred the seat of the kingdom to Alba Longa. Here his descendants ruled for three hundred years, when the throne was usurped by a prince called Amulius. To secure himself against any possible rivals, this usurper caused his brother s daughter, Rhea Silvia, to take the vows of a vestal virgin. But she became the mother of twin children, Romulus and Remus their father was Mars, the god of war. The wicked Amulius caused the children to be thrown into the Tiber but they remained under the guardianship of the gods. Drifting ashore at the foot of the Palatine hill, they were nursed by a she-wolf, and were brought up at the home of a neighboring shepherd. And when they had grown to manhood, they founded (B.C. 753?) the city of Rome on the Palatine, where they had been providentially rescued. In a quarrel between the two brothers, Remus was killed, and Romulus became the king of the new city.

The Reign of Romulus.—Romulus was looked upon by the Romans not only as the founder of their city, but as the creator of their social and political institutions. He is said to have peopled his new town by opening an asylum for refugees and when he wanted wives for his people he captured them from the Sabines. After a war with the Sabines peace was made and the two peoples became bound together into one city under the two kings, Romulus and Titus Tatius. After the death of Titus, Romulus reigned alone and gave laws to the whole people. He made many wars upon the neighboring towns, and after a reign of thirty-seven years he was translated to heaven and worshiped under the name of Quirinus.

Numa Pompilius.—After a year s interregnum a Sabine named Numa Pompilius was elected as the second king of Rome. He is said to have been a very wise and pious man, and to have taught the Romans the arts of peace and the worship of the gods. Numa is represented in the legends as the founder of the Roman religion. He appointed priests and other ministers of religion. He divided the lands among the people, placing boundaries under the charge of the god Terminus. He is also said to have divided the year into twelve months, and thus to have founded the Roman calendar. After a peaceful reign of forty-two years, he was buried under the hill Janiculum, across the Tiber.

Tullus Hostilius.—The third king, Tullus Hostilius, was chosen from the Romans. His reign was noted for the conquest of Alba Longa. In accounts of this war with Alba Longa, the famous story is told of the Horatii and the Curiatii, three brothers in each army, who were selected to decide the contest by a combat, which resulted in favor of the Horatii, the Roman champions. Alba Longa thus became subject to Rome. Afterward, Alba Longa was razed to the ground, and all its people were transferred to Rome. Tullus, it is said, neglected the worship of the gods, and was at last, with his whole house, destroyed by the lightnings of Jove.

Ancus Marcius.—After the reign of Tullus the people elected Ancus Marcius, a Sabine and a grandson of Numa Pompilius. He is said to have published the sacred laws of his grandfather, and to have tried to restore the arts of peace. But, threatened by the Latins, he conquered many of their cities, brought their inhabitants to Rome, and settled them upon the Aventine hill. He fortified the hill Janiculum, on the other side of the Tiber, to protect Rome from the Etruscans, and built across the river a wooden bridge (the Pons Sublicius) He also conquered the lands between Rome and the sea and built the port of Ostia at the mouth of the Tiber.

Credibility of the Legends.—These are in substance the stories which, decorated by many fanciful and miraculous incidents, the Romans were proud to relate as explaining the beginnings of their city and the work of their early kings. These traditions have been shown to be unworthy of belief in many particulars. It is of course impossible, in a small book like this, even to suggest the many and various opinions which have been expressed regarding the credibility of early Roman history. It is enough to say that, while we need not believe all the incidents and details contained in these stories, we may find in them references to facts and institutions which really existed and with the aid of other means, we may put these facts together so as to explain in a rational way the origin and growth of the famous city on the Tiber.

The Hills of Rome.—To obtain a more definite knowledge of the birth of Rome than we can get from the traditional stories, we must study that famous group of hills which may be called the cradle of the Roman people. By looking at these hills, we can see quite clearly how Rome must have come into being, and how it became a powerful city. The location of these hills was favorable for defense, and for the beginning of a strong settlement. Situated about eighteen miles from the mouth of the Tiber, they were far enough removed from the sea to be secure from the attacks of the pirates that infested these waters while the river afforded an easy highway for commerce.

Their Relation to One Another.—To understand the relation of these hills to one another, we may consider them as forming two groups, the northern and the southern. The southern group comprised three hills—the Palatine, the Caelian, and the Aventine—arranged in the form of a triangle, with the Palatine projecting to the north. The northern group comprised four hills, arranged in the form of a crescent or semicircle, in the following order, beginning from the east: the Esquiline, the Viminal, the Quirinal, and the Capitoline—the last being a sort of spur of the Quirinal. These two groups of hills became, as we shall see, the seats of two different settlements. Of all the hills on the Tiber, the Palatine occupied the most central and commanding position. It was, therefore, the people of the Palatine settlement who would naturally become the controlling people of the seven-hilled city.

Their Relation to Neighboring Lands.—By looking at the neighboring lands about the Tiber we see that Rome was located at the point of contact between three important countries. On the south and east was Latium, the country of the Latins, already dotted with a number of cities, the most important of which was Alba Longa. On the north was the country of the Sabines, a branch of the Sabellian stock. On the northwest was Etruria, with a large number of cities organized in confederacies and inhabited by the most civilized and enterprising people of central Italy. The peoples of these three different countries were pushing their outposts in the direction of the seven hills. It is not difficult for us to see that the time must come when there would be a struggle for the possession of this important locality.

The Latin Settlement on the Palatine.—So far as we know, the first people to get a foothold upon the site of Rome were the Latins, who formed a settlement about the Palatine hill. This Latin settlement was at first a small village. It consisted of a few farmers and shepherds who were sent out from Latium (perhaps from Alba Longa) as a sort of outpost, both to protect the Latin frontier and to trade with the neighboring tribes. The people who formed this settlement were called Ramnes. They dwelt in their rude straw huts on the slopes of the Palatine, and on the lower lands in the direction of the Aventine and the Caelian. The outlying lands furnished the fields which they tilled and used for pasturage. In order to protect them from attacks, the sides of the Palatine hill were strengthened by a wall built of rude but solid masonry. This fortified place was called Roma Quadrata, 1 or Square Rome. It formed the citadel of the colony, into which the settlers could drive their cattle and conduct their families when attacked by hostile neighbors. What some persons suppose to be the primitive wall of the Palatine city, known as the Wall of Romulus, has in recent years been uncovered, showing the general character of this first fortification of Rome.


"WALL OF ROMULUS"

The Sabine Settlement on the Quirinal.—Opposite the Palatine settlement there grew up a settlement on the Quirinal hill. This Quirinal settlement seems to have been an outpost or colony of the Sabine people, just as the Palatine settlement was a Latin colony. The Sabines were pushing southward from beyond the Anio. The settlers on the Quirinal were called Tities their colony formed a second hill-town, similar in character and nearly equal in extent to the Palatine town.

Union of the Romans and the Sabines.—The two hill-towns which thus faced each other naturally became rivals for the possession of the lands near the Tiber but being so nearly of equal strength, neither could conquer the other. If these settlements had not been so close together, they might have indulged in occasional strife and still remained separate but being near to each other, they were obliged to be constantly at war, or else to come to some friendly understanding. They chose the latter course, and after forming an alliance, were united by a permanent league, and really became a single city. To celebrate this union, the intervening space was dedicated to the two-faced god, Janus, who watched the approaches of both towns, and whose temple was said to have been built by Numa. The Capitoline hill was chosen as the common citadel. The space between the two towns was used as a common market place (forum), and also as a place for the common meeting of the people (comitium) This union of the Palatine and Quirinal towns into one community, with a common religion and government, was an event of great importance. It was, in fact, the first step in the process of incorporation which afterward made Rome the most powerful city of Latium, of Italy, and finally of the world.

The Third Settlement, on the Caelian.—The union of the Romans (Ramnes) and the Sabines (Tities) was followed by the introduction of a third people, called the Luceres. This people was probably a body of Latins who had been conquered and settled upon the Caelian hill—although they are sometimes regarded as having been Etruscans. Whatever may have been their origin, it is quite certain that they soon came to be incorporated as a part of the whole city community. The city of the early Roman kings thus came to be made up of three divisions, or tribes (tribus, a third part, from tres, three). The evidence of this threefold origin was preserved in many institutions of later times. The three settlements were gradually united into a single city-state with common social, political, and religious institutions. By this union the new city became strong and able to compete successfully with its neighbors.


THE CITY OF THE EARLY KINGS—THE THREE TRIBES
A, Roma Quadrata. B, Arx, or Citadel
Temples, Altars, etc.: 1, Jupiter Capitolinus 2, Janus 3, Quirinus 4, Vesta 5, Tarpeian Rock.


SELECTIONS FOR READING
Merivale, Gen. Hist., Ch. 3, The Earliest Legends (1). 2
How and Leigh, Ch. 3, Legends of the Kings (1).
Pelham, Bk. I., Ch. 1, The Traditions (1).
Parker, Arch. Hist., Ch. 2, Roma Quadrata (9).
Shuckburgh, Ch. 4, Origin of Rome (1).
Mommsen, Vol. I., Bk. I., Ch. 4, Beginnings of Rome (2).
Plutarch, Romulus, Numa (11).
Livy, Bk. 1., Chs. 24-26, The Horatii and Curiatii (4).

CREDIBILITY OF EARLY ROMAN HISTORY.—Liddell, Ch. 5 (1) Ihne, Early Rome, Ch. 4 (5) How and Leigh, pp. 34-37 (1) Leighton, Ch. 3 (1) Michelet, pp. 403-424 (6) Lewis, Credibility, en passant (5).


Assista o vídeo: Os sete montes de Roma.