Torre do Silêncio, Yazd, Irã

Torre do Silêncio, Yazd, Irã


Dakhma ou Torre do Silêncio, o lugar do luto no antigo Irã

Torre do Silêncio Dakhma era um lugar para os mortos. O antigo iraniano costumava colocar seus mortos no Torre do Silêncio Dakhma por meio de rituais. Hoje em dia, as Torres do Silêncio Dakhma são apenas atrações turísticas espalhadas no mapa do irã, mas tão escuros como sempre foram. Neste artigo, vamos voltar aos lugares mais sombrios da história e dar uma olhada nas Dakhmas persas.

O que significa Dakhma?

Dakhma é traduzido como “câmara” ou “torre do silêncio”, mas não uma câmara comum. Dakhma é uma pequena câmara escura onde as pessoas costumavam colocar os cadáveres dos mortos. A palavra tem suas raízes na antiga língua persa e significa literalmente “um lugar de luto e melancolia”.
Não temos certeza se a tradição de queimar os mortos se extinguiu antes que o zoroastrismo se tornasse a religião dominante. Contudo, Torres do Silêncio Dakhma podem ter sido lugares onde tal ritual aconteceria. Entre os zoroastrianos, não era comum enterrar os cadáveres logo após sua morte. Em vez disso, eles colocaram os cadáveres em Dakhmas por um tempo relativamente longo. Então, eles enterraram os mortos.

História da Torre do Silêncio Zoroastriana Dakhma?

A Torre do Silêncio tem uma longa história de cultura persa. Ninguém sabe exatamente quando o primeiro foi construído. No entanto, contas de Torre do Silêncio Dakhma volte ao século 5 aC. Heródoto foi talvez o primeiro historiador que escreveu sobre eles. Nos relatos históricos, a ênfase está mais no ritual de expor os mortos aos animais predadores do que na arquitetura. No entanto, os construtores parecem ter adicionado as torres muito mais tarde na história, por volta da era sassânida.

A construção e a estrutura da Torre do Silêncio Zoroastriana Dakhma

Dakhma tem uma estrutura circular. Basicamente, um Torre do Silêncio Dakhma é feito de três camadas circulares. O telhado e alguns outros lugares estão abertos para a entrada de animais. Dakhmas são feitas de tijolos brutos.
O local é dividido de forma que os cadáveres dos homens fiquem mais próximos das paredes. Então, basicamente, significa que eles estão no primeiro círculo. Em seguida, as mulheres são colocadas mais perto do centro. Então, eles estão realmente no segundo círculo. Então, o lugar das crianças ficará mais próximo do centro e no terceiro círculo.
No meio, há um cemitério. Depois que os animais comeram a carne do corpo, as pessoas enterraram os ossos restantes lá.

O motivo da construção da Torre do Silêncio Dakhma

A razão pela qual as pessoas construíram as Torres do Silêncio Dakhma era uma crença antiga. Os antigos persas acreditavam que os cadáveres dos mortos são sujos e podem poluir o solo. Além disso, alguns deles acreditavam que forças demoníacas iriam para o corpo imediatamente após a morte da pessoa, então eles primeiro deram os cadáveres aos animais. Para isso, eles construíram locais onde os animais pudessem facilmente entrar (especificamente abutres e outras aves de rapina) e se alimentar dos mortos.

Os princípios de construção de uma Torre de Silêncio Dakhma

As pessoas construíram Torres de Silêncio Dakhma de forma que o acesso aos cadáveres fosse fácil para os pássaros e outros animais. As Torres do Silêncio Dakhma tinham buracos nos telhados para que os pássaros pudessem entrar. Como animais como lobos ou cães selvagens eram mais rápidos para acessar os cadáveres e comê-los antes dos pássaros, gradualmente as pessoas começaram a construir Torres de Silêncio Dakhma em lugares altos.
Eles também tentaram construí-los longe de cidades e vilas, para que o vento não carregasse a poeira dos mortos para seus habitats. Quando você viajar para o Irã desta vez, preste mais atenção em como e onde esses lugares são construídos.

Mistério zoroastriano Dakhma

Existem vários mistérios e mitos em torno das Torres do Silêncio. Uma delas é que as Torres do Silêncio Dakhma mantêm o Diabo desapontado, porque os animais, e não Seus seguidores demoníacos, se alimentam dos cadáveres.

Cerimônia Zoroastriana Dakhma

Antes da morte, o sacerdote zoroastriano (Mobad) chegava e recitava orações específicas e pedia ao moribundo que confessasse seus pecados e se arrependesse. Depois de lavar a pessoa, eles a cobriram com um pano de linho e se juntaram ao redor dela, cantando canções religiosas específicas em seu ouvido. Às vezes, eles derramavam algumas gotas de Hoom misturado com água na boca do falecido para fornecer-lhe perdão e imortalidade.

Dakhma zoroastriana em momentos diferentes

Zoroastriano Torre do Silêncio Dakhma evoluiu ao longo do tempo. No início, era uma estrutura simples onde as pessoas colocavam os cadáveres para se decompor. Com o tempo, eles adicionaram componentes como uma sala para o guardião (que nunca sai da torre até a morte), torres e locais específicos para homens, mulheres e crianças.

Crenças zoroastrianas sobre a morte

O zoroastrismo promove a crença de que a alma não morre com a morte do corpo. No Zoroastrismo, as pessoas acreditam que a alma permanece com o corpo por três dias após a morte, o tempo todo pensando nas ações que fez em vida. No quarto dia, a alma deixa o corpo para o outro mundo. Lá, o Anjo das Ações fornece um relatório completo de tudo o que ele ou ela fez na vida. Finalmente, Deus decide sobre seu destino.
A alma então vai para o paraíso ou inferno. Mas isso não é eterno. No fim do mundo, Deus finalmente vence todas as forças do mal e a luz se torna totalmente dominante. As almas são então libertadas do inferno e se juntam às que estão no paraíso. Então, uma nova vida começará na terra, que é eterna e sem nenhum mal.

Zoroastrian Dakhma na Índia

Zoroastriano Torre do Silêncio Dakhma também é comum entre a comunidade Parsi na Índia. Embora as pessoas no Irã não pratiquem esse tipo de enterro hoje, ele ainda é comum na Índia. É interessante saber que a prática de usar Dakhma em Mumbai Os abutres enfrentaram problemas graves e muitas outras aves de rapina estavam à beira da extinção. sudeste porque os índios usavam uma droga específica para o gado. Então, em 2006, o governo proibiu o uso dessa droga.
A comunidade Parsi tentou salvar os pássaros restantes, alimentando-os. Eles também tentaram empregar métodos mais rápidos para acelerar a decomposição dos corpos. Hoje em dia, os turistas vão conhecer as Torres do Silêncio Dakhma, espalhadas pela Índia, e registrar a experiência desse ritual imensamente antigo.

Zoroastrian Dakhmas no Irã

Existem vários Torres do Silêncio Dakhma no Irã, cada um com sua história única. No entanto, o ponto comum entre eles é que as pessoas usaram todos eles para dar aos seus mortos um enterro adequado. Além disso, todos eles são hoje atrações turísticas. Quando você está se inscrevendo para um Visto iran desta vez, mantenha esses lugares no fundo da sua mente.

Sobre a Torre de Silêncio Zoroastriana Dakhma em Ravar, província de Kerman

o Torre do Silêncio Dakhma que está em Kerman remonta a quase 160 anos atrás. Na época, a dinastia Qajar governava o Irã e o zoroastrismo havia florescido na Índia. Na verdade, foi por causa de um evento histórico: a introdução do Islã no Irã. Assim, os seguidores do Zoroastrismo foram gradualmente para a Índia.
Na época em que Ghajar governava o Irã, eles enviaram Maneckji Limji Hataria (1813–1890) ao Irã para cuidar das más condições dos zoroastrianos. Ele ficou no Irã por 28 anos. Durante este tempo, ele contribuiu muito para o aprimoramento do Zoroastrismo no Irã. Entre suas contribuições está o remake de Dakhmas em Kerman e Yazd.

The Sassanid Dakhmas

O interessante sobre Maneckji Dakhmas é que ele tentou prestar atenção aos aspectos formais e estéticos das Dakhmas. Pelo contrário, no Sassanid Dakhmas, a ênfase estava mais na função do que na forma. Se você for visitar Kerman, verifique um Guia de viagens Kerman e certifique-se de não perder isso.

Sobre a Torre de Silêncio Zoroastriana Dakhma em Firouz Abad, província de Fars

Taghche Gabr Dakhma (Torre do Silêncio) remonta à era sassânida. É um Patrimônio Nacional do Irã, situado a 5 km de Firouz Abad. Da próxima vez que você estiver verificando um Guia de viagem do Irã, verifique se esse lugar está no itinerário. Vale a pena ver quando você estiver no Irã.

Sobre a Torre do Silêncio Zoroastriana Dakhma em Yazd

Zoroastriano Torre do Silêncio Dakhma em Yazd está situada a 15 km do sudeste da cidade, em um lugar chamado Safaeieh. Duas torres estão aqui: Maneckji e Golestan. Este último é mais recente e tem um diâmetro de 25 metros.

Torre do Silêncio Zoroastriana Dakhma em Taft

Taft é o lar de muitas Torres do Silêncio. Um dos lugares famosos em Taft onde você pode encontrar Dakhmas é Cham Village. Quase tudo Guia de viagens Yazd recomenda Taft, e uma das razões é a multidão de Dakhmas.

Torre do Silêncio Zoroastriana Dakhma na Vila Cham

Cham Village Dakhma está entre as muitas Dakhmas em Yazd. Este também é um patrimônio nacional e pertence ao período Qajar.

Torre do Silêncio Zoroastriana Dakhma em Ardakan

Em Sharif Abad, Ardakan, você pode encontrar várias Dakhmas. Eles estão entre os mais antigos e ainda atraem turistas de todo o mundo.

Se você está indo em um Tour cultural do Irã, não hesite em fazer uma visita às Torres do Silêncio. Eles não são tão assustadores quanto parecem, mas ainda assim deixam você com uma sensação de espanto.


Crenças zoroastrianas

Com base nas antigas crenças zoroastrianas, partes mortas do corpo físico, como unha cortada ou cabelo cortado, são impuras e impuras, "nasu", como se costuma dizer. Além disso, a pureza física está intimamente ligada à pureza espiritual e assim que a respiração (o espírito) deixa o corpo físico, torna-se poluente, pois é contaminada por demônios.

A influência corruptora deste processo é considerada espiritualmente perigosa. Conseqüentemente, o povo zoroastriano tenta manter o contágio longe de sua comunidade, tanto quanto possível. Além disso, de acordo com os zoroastristas, fogo, terra, ar e água são quatro elementos "sagrados" e devem ser mantidos limpos de qualquer material contagioso ou impuro.

Torre do Silêncio perto de Yazd, Irã. O prédio não está mais em uso.

Por esta razão, em vez de enterrar o cadáver diretamente na terra ou queimá-lo - o que também desonraria o fogo como a terra -, eles aplicariam outro método como o processo de funeral dos cadáveres de seus entes queridos.

Em primeiro lugar, eles lavariam o cadáver do falecido recentemente com água e 'gomez' - que é a urina de touro - e depois disso, também lavariam as roupas e o local onde o corpo ficaria.

Além disso, ao trazer um cachorro para a presença do cadáver, eles tentariam conter os demônios. Este processo é conhecido como ‘Sagdid’, que significa o olhar do cão (‘Sag’ em persa significa cachorro e ‘-did’ significa ver) e constitui uma parte essencial da cerimônia fúnebre zoroastriana.

Depois, eles usavam o pano como uma mortalha para cobrir o corpo e colocá-lo em uma pedra ou em um buraco raso no chão. Eles também desenhavam alguns círculos ao redor do cadáver para criar uma distância entre os visitantes e o corpo e como uma barreira espiritual para afastar as forças do mal.

Neste ritual, o fogo atua como um elemento sagrado e ao queimar madeiras perfumadas, os zoroastrianos manteriam o local livre de doenças e contaminação. Durante o processo, que remonta a cerca de 3.000 anos atrás, os não zoroastrianos não teriam permissão para observar nenhuma das tradições funerárias atuais. Em um dia, o cadáver seria carregado para a torre do silêncio.

Esta parte da cerimônia deve ser feita apenas durante o dia e o número de portadores deve ser sempre igual. Além disso, os que choram e os enlutados devem mover-se aos pares enquanto seguem o cadáver. Durante três dias, familiares e amigos oraram pela alma do falecido e evitaram comer carne e cozinhar na casa onde o corpo foi preparado para o funeral.

O fosso central da (agora extinta) torre do silêncio em Yazd, Irã.

Ao expor o cadáver ao sol e ao ar, os zoroastristas usariam esses elementos sagrados para purificar o cadáver, criando um equilíbrio entre "as forças do bem e do mal".

Enquanto isso, as aves de rapina limpariam os ossos do cadáver. Desta forma, o corpo impuro desapareceria e os ossos remanescentes seriam movidos para o poço que está localizado no centro da estrutura.

Porém, após a década de 1970, essa tradição se tornou ilegal no Irã e o governo fez a comunidade zoroastriana se ajustar a outros métodos como o processo funerário. Como resultado, muitos deles optaram por enterrar o cadáver sob o concreto como uma forma de evitar todos os contaminantes.


# 2 Onde está a Torre do Silêncio?

Onde está a Torre do Silêncio? As Torres do Silêncio (ou Dakhma) foram construídas no topo de colinas ou montanhas baixas em locais desérticos distantes dos centros populacionais.

Hoje, as únicas torres do Silêncio existentes são encontradas no Irã (cidades como Yazd, Kerman, Shiraz, ...) e na Índia, onde existem comunidades Parsi.

No Irã, a função das torres de silêncio foi completamente proibida em Década de 1970 devido à expansão das cidades e ao crescimento da população e preocupações com a higiene, portanto, os zoroastrianos recorreram à cremação ou sepultamento sob condições específicas: Os túmulos eram revestidos de pedras e rebocados com cimento para evitar o contato direto com a terra.

Vista da cidade de Yazd do alto das torres do Silêncio


As torres do silêncio ainda são usadas hoje

Torres de silêncio podem ser encontradas no Irã e na Índia, onde existem comunidades Parsi. No Irã, as torres de silêncio estavam em uso até que essa prática funerária foi proibida pelo governo na década de 1970. Em um relatório de 2015, foi escrito que a Índia tem uma população parsi de cerca de 61.000. Destes, 45.000 vivem em Mumbai. Portanto, é nesta cidade que se encontram várias torres de silêncio.

Torre do silêncio zoroastriana em uma colina em Yazd, Irã. (frenk58 / Adobe Stock)

Ao contrário do Irã, o problema enfrentado pelo povo parsi da Índia é o despovoamento dos abutres. O declínio da população de abutres foi resultado dos necrófagos se alimentando de carcaças de animais que receberam Diclofenaco, um tipo de analgésico. Isso fez com que os abutres sofressem de insuficiência renal irreversível, causando sua morte. Como resultado, não havia abutres suficientes para a eliminação dos mortos.

Enquanto alguns na comunidade Parsi decidiram adotar outras formas de práticas funerárias, como sepultamento ou cremação, outros estão tomando medidas para manter a tradição, por exemplo, construindo aviários, onde abutres poderiam viver e se reproduzir perto das torres de silêncio.

Bela paisagem das torres zoroastrianas do silêncio em Yazd, Irã. ( siempreverde22 / Adobe Stock)

Imagem superior: Os zoroastrianos começaram a usar as Torres do Silêncio em suas práticas funerárias no século 5 ou talvez até antes. Fonte: efesenko / Adobe Stock


Torres do Silêncio + História do Zoroastrismo

Zoroastrian Towers of Silence (de Avestan & # 8220Daz & # 8221, substantivo - & # 8220Dakhma & # 8221, significando & # 8220to queimar do Sol & # 8221), são estruturas circulares elevadas tradicionalmente usadas pelos seguidores da religião zoroastriana em seus rituais de morte . Duas torres no topo da colina têm vista para a cidade iraniana de Yazd, suas paredes cilíndricas simples não dando nenhuma indicação das cenas horríveis que uma vez aconteceram dentro delas. As estruturas são conhecidas como dakhma, ou Torres do Silêncio. Os zoroastrianos de Yazd usavam esses lugares como fossos funerários abertos, colocando seus parentes falecidos em fileiras para que seus corpos fossem festejados por pássaros de rapina.

Torres Zoroastrianas do Silêncio

Restam cinco torres de silêncio zoroastrianas na província de Yazd. São duas torres de silêncio aqui e elas se estendem no topo de cada montanha. Bem acima em um temos excelentes vistas para o outro pico e outra Torre do Silêncio. As torres foram sempre construídas fora dos caminhos usados ​​para que os corpos pudessem repousar em paz e desaparecer aos poucos. Risco de infecções por espíritos imundos, o cheiro e bandos de urubus, prefere-se não ter as torres muito perto do povoado. Mas hoje a cidade de Yazd cresceu e está quase completamente próxima aos dois picos, cada um com sua Torre do Silêncio.

Este processo foi considerado para manter a pureza da terra e da atmosfera durante o processo de decomposição corporal. O zoroastrismo tradicionalmente concebe a morte como um triunfo temporário do mal sobre o bem: entrando no corpo, o demônio cadáver contamina tudo com que entra em contato.
A carne de um cadáver sendo tão suja que pode poluir tudo, um conjunto de regras teve que ser criado a fim de eliminar o cadáver da forma mais segura possível: como os elementos naturais da terra, o ar e a água são sagrados, os cadáveres eram não deve ser jogado na água ou enterrado. A cremação também foi proibida, pois o fogo é a emanação -purosa- direta da divindade.

O enterro no céu - colocar um corpo humano falecido em um local exposto para que os animais e os elementos acelerem sua decomposição - há muito faz parte da tradição zoroastriana. De acordo com as crenças da religião, um corpo se torna impuro na morte, quando os espíritos malignos, ou Nasu, chegam para atacar a carne e a alma do falecido. Ao contaminar o cadáver, Nasu também ameaça os vivos. O enterro no céu é considerado uma morte limpa porque evita a putrefação - aves de rapina como os abutres podem comer um corpo até os ossos em apenas algumas horas.

Após o processo de purificação, os ossos foram colocados em ossários próximos ou dentro das torres. Os ossários desses rituais foram descobertos nos séculos 4 e 5 aC. Dakhmas semelhantes também existem fora de Mumbai, Índia, embora as “Torres do Silêncio” mais proeminentes estejam no Irã.

Uma Torre do Silêncio, ou Dakhmeh, é uma estrutura situada no topo de uma colina, consistindo de lajes concêntricas ao redor de um poço central. Os corpos foram organizados em quatro anéis concêntricos: homens, externos, do que mulheres e crianças. Apesar do fato de as aves de rapina precisarem de menos de uma hora para deixar nada além de ossos, os restos mortais foram deixados branqueando nos círculos superiores pelo menos um ano antes que as naselares pudessem vir e empurrar os esqueletos para o fosso do ossário subjacente . Passando por filtros de areia e carvão, os ossos desintegrados acabaram sendo levados pelo mar.

Um guardião tradicionalmente vivia perto da Torre do Silêncio, e era a única pessoa autorizada a cuidar dos procedimentos cerimoniais, enquanto parentes do falecido ficavam em uma casa abaixo e eram proibidos de entrar.

A jornada da alma

De acordo com as crenças zoroastrianas, quando uma pessoa morre, seu espírito deixa o corpo, mas permanece nas proximidades por três dias e três noites, sofrendo de ansiedade temporária e angústia causada pela separação repentina. Durante este período, o arcanjo Vohuman e Mithra preparam um relato das boas obras e dos pecados da alma, para ser usado posteriormente para decidir seu destino no mundo espiritual. Na terceira noite, a alma deixa o mundo material e entra no mundo espiritual, conduzida por um anjo chamado Daena (que simbolicamente representa a consciência).

Conforme o Irã se desenvolveu e se urbanizou, Dakhmas (Torres do Silêncio do Zoroastrismo) tornou-se cada vez mais perto dos limites da cidade, reduzindo severamente seu uso. Os zoroastristas iranianos descontinuaram essa cerimônia e os Dakhmeh foram proibidos na década de 70, ao contrário, os zoroastristas parsi modernos em Mumbai e Karachi ainda mantêm a tradição de sepultamento por exposição, através do uso de suas próprias Torres de Silêncio.


Especificações de uma Torre do Silêncio

As torres de silêncio dos dias modernos são enormes estruturas cilíndricas ao ar livre com um telhado plano. Com até vinte e cinco pés de altura e uma circunferência de duzentos e setenta e seis pés, os telhados dessas sepulturas de pedra ou tijolo têm três círculos concêntricos inclinados, que contêm grades, todos alinhados em fileiras. O cadáver de um homem é colocado no anel externo do telhado com os pés apontando para o centro. Da mesma forma, os restos mortais de uma mulher são colocados no anel do meio, enquanto o cadáver de uma criança é colocado no anel mais interno.

Ilustração que descreve o interior de uma torre de silêncio. (Wikimedia Commons)

Depois que os pássaros necrófagos comem a carne, os ossos secam naturalmente devido à exposição ao sol por várias semanas. Esses ossos que caem nas cavidades do ossário central (também chamados de Astodaan) abaixo são posteriormente tratados com cal, o que ajuda na desintegração dos ossos. O que resta dele passa por filtros de areia e carvão por meio da água da chuva e, finalmente, lixivia para o solo ou é liberado para um corpo d'água.


Torres de silêncio em Yazd

A Dakhma mais famosa do Irã está localizada perto de Yazd, onde eles estão hospedados na cidade religiosa central de Zoroastrianos. Em 1998, foi inscrito na lista de monumentos nacionais do Irã com o número de 2096. Neste local podem ser vistas 2 torres, sendo uma delas mais antiga que a outra e construída por Maneckji limji hataria, um zoroastriano indiano que veio ao Irã para reclamar dos problemas dos zoroastrianos com Nasser al din shah ghajar. Ele também construiu uma escola e pagou as despesas de muitos alunos. Ele faleceu em 1890 e se acalmou no Dakhma que foi construído por ele.
Na época de Ghajar, ocorreu algum problema para as nasusalars carregarem o cadáver por causa da estrada para Dakhma. Assim, o segundo Dakhma, Golestan foi construído.

A visão aérea de Dakhma em Yazd.


Como ver tudo em um dia?

Todos esses lugares entre Yazd e Shiraz podem ser vistos em um dia. Para não perder tempo, contratei um guia particular, que me escolheu em Yazd e me levou até Shiraz parando no caminho. O custo do táxi é de cerca de 40-50 euros. Posso recomendar-lhe um bom motorista & # 8211 Younes, que é um jovem muito agradável e um motorista muito bom. Você pode encontrá-lo no Instagram com o apelido Younes_Iran.

Outra forma de o fazer é comprar uma viagem no seu hotel em Yazd ou em Shiraz. Você pode compartilhar o táxi com outras pessoas. O custo é muito menor & # 8211 10-5 Euros por pessoa.

Você também pode usar agências. Durante minha viagem ao Irã, reservei tudo através do 1st Quest, que realmente recomendo. Você encontrará ótimos passeios em seu site, que você pode ajustar às suas necessidades e interesses.

Se você deixar Yazd pela manhã, poderá ver tudo em um dia. Você chegará em Shiraz à noite. Se você organizar isso a partir da viagem de Shiraz, o passeio turístico levará de 3 a 4 horas.

Você tem alguma pergunta? Você gostaria de compartilhar suas experiências ou seu ponto de vista? Não seja tímido! Deixe um comentário!


Torre do Silêncio, Yazd, Irã - História

Yazd: cidade no Irã, conhecida por seu templo zoroastriano e "torres de silêncio".

Os antigos iranianos veneravam fogos sagrados e, em Yazd, um desses santuários sobreviveu através dos tempos, embora o edifício em si seja bem recente. Ainda assim, o fogo está queimando em Yazd há pelo menos sete séculos. A figura alada na fachada superior é - segundo os crentes zoroastrianos - o aspecto visual do deus supremo Ahuramazda, cuja natureza foi, segundo a lenda, divulgada pelo profeta Zaratustra. Os estudiosos acreditam que a figura representa o próprio deus.

Até que esse costume fosse proibido em 1970, os zoroastrianos expunham seus mortos aos pássaros em "torres de silêncio" (dakhmeh) Existem duas torres perto de Yazd, construídas no século XIX de acordo com um projeto da Índia, onde vivem muitos zoroastristas. No terraço do topo, os mortos foram expostos e devorados por pássaros. Desta forma, nem a terra nem o fogo sagrado foram sujos.

Yazd, "torre do silêncio" do sudeste

Yazd, "torre do silêncio" do sudeste

Yazd, "torre do silêncio" do sudeste

Yazd, "torre do silêncio" do noroeste

Yazd, "torre do silêncio" do noroeste (1)

Yazd, "torre do silêncio" do noroeste

Embora as torres datem do século XIX e sejam influenciadas pelas práticas dos zoroastristas indianos, o costume de expor os mortos nas torres é mencionado no final da era sassânida. A exposição (sem torres) foi mencionada ainda antes. O pesquisador grego Heródoto de Halicarnasso escreveu no quinto século AEC que os corpos dos magos (que não eram necessariamente zoroastrianos) foram expostos. nota [Heródoto, Histórias 1.140.] Escrito no final do século IV aC, Onesicrito diz que as pessoas eram abandonadas em "áreas cercadas por muros". nota [Onesicritus, FGrH 134 fr.5.] O costume de expor os mortos nos cumes das montanhas ainda existe no Tibete moderno, onde é chamado de "sepultamento aéreo".


Assista o vídeo: Irã - Torres do silêncio Yazd. Raidho Viagens