A Liga de Delian, Parte 2: De Eurimedon à Paz dos Trinta Anos (465 / 4-445 / 4 AEC)

A Liga de Delian, Parte 2: De Eurimedon à Paz dos Trinta Anos (465 / 4-445 / 4 AEC)

A segunda fase das operações da Liga de Delos começa com a vitória helênica sobre as forças medos em Eurimedon e termina com a Paz dos Trinta Anos entre Atenas e Esparta (aproximadamente 465/4 - 445/4 AEC). O triunfo grego em Eurimedon resultou em uma cessação das hostilidades contra os persas, que durou quase seis anos. Se essa paz ou trégua seguiu ou não de algum tratado formal negociado por Cimon, filho de Miltíades, permanece desconhecido.

Não obstante, o sucesso grego em Eurymedon foi tão decisivo, o dano infligido à Pérsia tão grande e a riqueza confiscada tão considerável que um número crescente de membros da Liga logo começou a se perguntar se a aliança ainda era necessária. Os persas, entretanto, não haviam se retirado totalmente do Egeu. Eles ainda tinham, por exemplo, uma presença considerável tanto em Chipre quanto em Doriscus. Eles também começaram a construir um grande número de novas trirremes.

REDUÇÃO DE THASOS E A BATALHA DE DRABESCUS

Uma disputa logo eclodiu entre os atenienses e taasianos sobre vários portos comerciais e uma mina produtora de riquezas (465 aC). A competição de interesses econômicos obrigou o rico e poderoso Tasos a se rebelar contra a Liga de Delos. Os thasianos resistiram por quase três anos. Quando a pólis finalmente capitulou, os atenienses forçaram Thasos a render sua frota naval e a mina, desmantelar paredes defensivas, pagar retribuições e converter as futuras contribuições da Liga em pagamentos monetários: 30 talentos anuais. Alguns membros da Liga ficaram insatisfeitos com a redução ateniense de Tasos. Várias pólis observaram que os atenienses agora desenvolveram uma tendência para o uso de "compulsão". Eles começaram a ver Atenas agindo com "arrogância e violência". Além disso, nas expedições, os outros membros sentiam que "não serviam mais como iguais" (Thuc. 1.99.2).

A Liga de Delos, por um lado, engajou-se em lutas heróicas contra os Medos, por outro lado, também reprimiu seus membros e logo exigiu obediência deles.

Os atenienses, entretanto, tentaram estabelecer uma colônia no rio Strymon para obter madeira da Macedônia, que compartilhava suas fronteiras com a margem oeste. O local também provou ser um ponto estratégico crítico a partir do qual proteger o Helesponto. Os trácios, no entanto, repeliram as forças da Liga em Drabescus. Os atenienses logo perceberam que as ameaças da Trácia e da Macedônia dificultavam os assentamentos permanentes na região, pois eram potências essencialmente continentais, e a frota da Liga não poderia alcançá-los facilmente. Os desenhos para a região, entretanto, não mudariam, e os atenienses voltariam para lá novamente.

A Liga Delian já havia demonstrado um conflito inerente desde seu início: por um lado, ela se envolveu em lutas heróicas contra os Medos e estendeu sua influência, colhendo enormes benefícios (especialmente para seus membros mais pobres). Por outro lado, também suprimiu seus membros e logo exigiu obediência deles.

A Liga se engajou desde o início em uma forma de imperialismo brando, coletando e comandando contribuições navais voluntárias e tributos, enquanto Atenas usava esses recursos e liderava todas as expedições, garantindo a adesão contínua, mas também mostrando pouco ou nenhum interesse em interferir nos mecanismos internos de qualquer membro polis (a menos que se rebelou abertamente).

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CONVERSÕES PARA TRIBUTAR

Mais ameaçador, as pólis maiores também começaram a se cansar de cumprir as obrigações prolongadas de suprir a força de trabalho e os recursos que as operações constantes da Liga exigiam. Um número crescente de pólis optou por fazer pagamentos monetários simples. Embora Tucídides responsabilize abertamente os aliados por essa mudança, o deslocamento das contribuições para o tributo se mostra descomplicado: custo (1 trirreme = 200 remadores = ½ talento por mês). Uma flotilha de 10 trirremes exigia um desembolso de 30 talentos para uma temporada típica de navegação de 6 meses. Apenas as pólis maiores e mais ricas pagavam perto dessas somas.

A conversão de recursos em dinheiro, no entanto, teve o efeito duplo de enfraquecer os membros individuais da Liga, ao mesmo tempo que aumentava enormemente o tamanho da frota ateniense e, portanto, o poder e a influência geral de Atenas. Atenas, por outro lado, abraçou essas obrigações e até encomendou 20 novas trirremes a cada ano e continuaria esse empreendimento até 449 AEC. Na verdade, por volta de 447 aC, apenas Quios, Samos e Lesbos, além de Atenas, ainda possuíam marinhas substanciais no Egeu.

A REVOLTA HELOT E A DISSOLUÇÃO DA LIGA ANTIPERSA HELÉNICA

Os espartanos, cujas políticas sofreram flutuações não raras e frequentemente violentas com as constantes lutas pelo poder entre seus reis e Éforos, pareciam, até a época da revolta de Tasos, bastante contentes em permitir a Atenas uma liderança irrestrita do Egeu. Esparta, no entanto, prometeu ajudar os tassianos sitiados com uma invasão da Ática, aparentemente motivada pela crescente apreensão com a recente interferência de Atenas nos assuntos internos da Grécia. Antes que os espartanos pudessem cumprir sua promessa, no entanto, um grande terremoto atingiu o Peloponeso (464 aC), e a devastação resultou na maior revolta hilota de que se tem memória.

Os hilotas (mais ou menos semelhantes a "servos") descendiam originalmente dos messenianos, e Esparta permaneceu a única polis grega que mantinha em sujeição total um grande número de companheiros gregos. Os espartanos, portanto, possuíam uma relação inerentemente volátil e perigosa com seus escravos hilotas. Os hilotas superavam precariamente em número seus mestres espartanos, e ambos se temiam e odiavam igualmente. Esparta, agora enfrentando uma insurreição armada, apelou para a ajuda dos poleis membros da Liga Helênica anti-Persa original. Aegina, Mantinea e Plataea responderam. 5.2.3).

Embora o ateniense Ekklesia (Assembleia) discutiu sobre uma resposta apropriada, Cimon prevaleceu durante o debate e persuadiu a maioria a permanecer em boas relações com os espartanos. Atenas despachou uma grande força de 4.000 hoplitas para ajudar Esparta contra os rebeldes hilotas que agora controlam o Monte Ithome. A ousadia e o espírito revolucionário dos atenienses chocaram os espartanos. Eles recusaram sem cerimônia a ajuda de Atenas e dispensaram a força. Esse ato sem precedentes de desrespeito deixou Cimon embaraçado e, a princípio, confuso, depois enfureceu os atenienses. O ateniense Ekklesia colocou Cimon no ostracismo, renunciou a sua filiação na Liga Helênica original e formou alianças independentes com Argos e Tessália - dois antagonistas tradicionais espartanos. Essa mudança estratégica imediatamente colocou Atenas em conflito com Epidauro e Corinto (460 aC).

Pouco depois, Megara, por causa da agressão do Corinto, retirou-se da Liga do Peloponeso e aliou-se a Atenas. Isso irritou ainda mais os coríntios. Além disso, Atenas sitiou Egina. Esta pólis dórica, localizada no Golfo Sardônico, a "monstruosidade dos Peiraieus", sempre ameaçou o curso de água do porto principal de Atenas (Arist. Rhet. 1411a15; Plut. Vit. Por. 8,5). Aegina resistiu às tentativas atenienses de garantir um ponto de apoio na costa oeste, mas perdeu um grande confronto naval contra uma frota da Liga de Delos. Quando os Aeginenses se renderam, Atenas os forçou a entrar na confederação e a pagar a quantia altíssima de 30 talentos anuais (458 AEC).

A EXPEDIÇÃO EGÍPCIA

Em outras partes do Egeu, as hostilidades entre os helenos e os medos recomeçaram. Xerxes, o Rei persa, morrera em 465 AEC. Após um ano de intrigas políticas internas e lutas internas, Artaxerxes finalmente assumiu o trono. O apoio que ele possuía dos vários sátrapas, no entanto, parecia pouco claro e, de qualquer forma, instável. A Liga optou por recapturar a ilha de Chipre com uma força de 200 trirremes, presumivelmente para proteger as importações de grãos do leste (461/0 aC).

Quando o príncipe líbio Inaro apelou para a Liga em sua própria revolta contra a Pérsia, no entanto, o sínodo, vendo este prêmio maior ao sul, votou para desviar a campanha cipriota para o Egito. Toda a frota subiu o Nilo para ajudar. Alguns desses navios também atacariam a Fenícia. A força-tarefa da Liga finalmente iniciou um cerco à guarnição persa em Memphis. Evidências fragmentárias sugerem ainda que a Liga também fez tentativas de estender seus membros a Dorus, Phaselis e talvez outras pólis do leste do Egeu sobre o distrito de Caria.

A PRIMEIRA GUERRA PELOPONESIANA

Com a rendição de Egina, Corinto, um aliado espartano, invadiu o Megarid, agora um aliado ateniense, e a Primeira Guerra do Peloponeso tornou-se inevitável. Os atenienses logo lutaram contra os coríntios, epidaurianos e aliados dos eginenses, bem como contra outros peloponesos. Os espartanos pareciam satisfeitos em permitir que seus aliados enfrentassem o impacto de quaisquer conflitos que pudessem ter sofrido contra os atenienses. Eles mantiveram essa opinião mesmo depois que a Pérsia, instigada pelas ações da Liga de Delos no Egito, tentou atrair os peloponesos a invadir a Ática com uma grande soma de dinheiro.

As atitudes espartanas, no entanto, mudaram quando os tebanos também se ofereceram à guerra contra Atenas. Tebas reconheceu que havia surgido uma oportunidade com a considerável frota da Liga de Delos engajada no distante Egito. Os tebanos prometeram que Esparta não precisaria mais trazer um exército para fora do Peloponeso se os espartanos ajudassem os tebanos a restabelecer sua própria confederação para conter o poder crescente de Atenas e da Liga de Delos. Os espartanos concordaram. Eles reprimiram com sucesso a revolta dos hilotas, e a Liga do Peloponeso despachou uma força de 1.500 espartanos e 10.000 aliados. Atenas respondeu com uma força de 14.000 atenienses e aliados, incluindo 1.000 argivos e uma cavalaria da Tessália, e as duas ligas entraram em confronto em Tanagra (457 AEC).

Os espartanos, embora vitoriosos, não possuíam mais os recursos para continuar as operações na região. Eles negociaram rapidamente uma trégua com os atenienses e retiraram-se da Ática. A força liderada por atenienses derrotou um exército da Boeotian em Oenophyta e invadiu Locris. A Liga de Delos também despachou um contingente naval para Sicyon e Oenidae sob o comando de Péricles, filho de Xanthippus. Quando Atenas capturou a colônia coríntia de Chalcis e forçou Orquomenus e Acraephnium na Liga, a simmaquia não existia mais como uma aliança puramente marítima; havia efetivamente estabelecido uma presença continental na Beócia.

APÓS A EXPEDIÇÃO DO EGÍPCIO

Os persas, entretanto, contra-atacaram no Egito. Eles reuniram uma frota de 300 trirremes dos cilícios, fenícios e cipriotas e expulsaram as forças da Liga de Memphis, prendendo-as na ilha de Prosopitis. O contra-cerco resultante duraria 18 meses. A Expedição Egípcia terminou em desastre total (454 AEC); o grosso de toda a frota da Liga Delian, incluindo 50 reforços capturados em Mendesium, e aproximadamente 40.000 homens aparentemente perdidos. Apenas um punhado de navios conseguiu escapar. A catástrofe enfraqueceu seriamente a posição proeminente de Atenas na Liga e ameaçou o controle do Egeu. Logo depois disso, as pólis Erithae e Mileto se revoltaram (c. 452 AEC). Os atenienses logo os recuperaram, porém, restaurando o tributo, e instalaram oficiais e guarnições atenienses. Eles ainda exigiram que Erythae fornecesse animais de sacrifício para os Jogos Panatenaicos.

A TRUCE DOS CINCO ANOS E A REALOCAÇÃO DO TESOURO DE DELIAN

Os atenienses, depois de resgatar Címon de seu ostracismo, negociaram uma trégua mais permanente de cinco anos com Esparta (451 aC) e voltaram sua atenção para garantir a Liga. Eles rapidamente começaram a reconstruir a frota, e os atenienses decidiram continuar instalando magistrados atenienses locais e plantar guarnições após suprimir rebeliões de pólis membros, como haviam feito com Erythae. Em algum momento durante esses eventos (a data precisa permanece incerta), a Liga, por proposta feita pelos sâmios, transferiu seu tesouro de Delos para Atenas. O desastre no Egito provavelmente serviu de ímpeto para essa mudança, embora isso continue sendo uma suposição fundamentada.

SIEGE DE CITIUM E BATALHA DE SALAMIS-IN-THE-Cyprus

A Liga de Delos se recuperou de suas derrotas marítimas com uma vitória naval decisiva em Chipre. Os atenienses montaram uma nova frota de 200 trirremes sob o comando de Cimon para quebrar o poder fenício no sudeste. A Liga sitiou Kition depois de tomar Marium. A Liga novamente desviou 60 dessas trirremes para o Egito, desta vez para ajudar Amyrtaeus em sua rebelião contra o rei persa. Cimon morreria durante a campanha cipriota.

A marinha da Liga de Delian derrotou uma frota combinada de cilícios, fenícios e cipriotas ao largo de Salamina-no-Chipre (presumivelmente a mesma força que destruiu a frota da Liga em Prosopitis), ao mesmo tempo que se provou vitoriosa em uma batalha terrestre. Mesmo que a Pérsia reteve a posse da ilha, a Liga demonstrou uma vontade contínua e, mais importante, a capacidade e habilidade de resistir a novas invasões persas no Egeu. A frota então retornou ao seu destacamento egípcio e retornou a Peiraieus. A Liga de Delos mostraria pouco interesse em Chipre após esses eventos.

A PAZ DE CALLIAS

Depois de Eurimedon e Salamina-no-Chipre, tornou-se quase impossível para a Liga empreender novas agressões lucrativas contra a Pérsia. Os gregos pouco podiam ganhar fazendo incursões mais profundas na Ásia Menor, e também acharam impossível manter Chipre devido à sua distância da Grécia e proximidade da marinha fenícia. Quer um tratado de paz oficial tenha existido ou não, a Campanha de Chipre continua sendo as operações helênicas atestadas finais contra os medos registradas. Nenhum navio persa navegou a oeste da Panfília, e nenhum trirreme grego navegou para o leste. Além disso, as reuniões do sínodo da Liga de Delos começaram a falhar, e isso obrigou Atenas a tomar algumas decisões sobre seu futuro.

A cessação das hostilidades removeu o propósito imediato para o qual a Liga designou o tributo. Embora os gregos se reunissem em Bizâncio com a intenção de que a própria Liga existisse para sempre, o tributo existia originalmente para conduzir uma guerra contra os medos. As Listas de Tributos para 454/3 mostram 208 poleis pagando um total combinado de 498 talentos. Em 450/449, a Liga caiu para 163 poleis pagando 432 talentos, e nenhuma lista de cotas, de fato, existe para 449/8 AEC. O raciocínio por trás da suspensão do tributo permanece desconhecido.

O CONGRESSO E PAPIRO DECRETA

Por volta da mesma primavera (449 AEC), a data exata permanece debatida, os atenienses, em uma proposta apresentada por Péricles, filho de Xanthippus, despachou 20 arautos: cinco para Jônia e as ilhas do Egeu, cinco para a Trácia e o Helesponto, cinco para a Beócia e o Peloponeso, e cinco para a Eubeia e a Tessália. Os atenienses convidaram todos os gregos para um congresso em Atenas "para compartilhar os planos de paz e interesses comuns para os helenos" (Plut. Per. 17).

Péricles procurou mudar a natureza e o foco da Liga de Delos, deixando de conduzir principalmente uma guerra contra a Pérsia para promover uma aliança pan-helênica que assegurasse a continuidade da paz. Em outras palavras, a guerra uniu a Liga, deixou a manutenção da paz e da segurança doravante cimentá-la. Os espartanos se recusaram a participar. Os estudiosos debatem a historicidade, bem como a intenção (genuína ou dissimulada) deste Decreto do Congresso; nenhum indício de sua existência existe fora de Plutarco.

Pouco tempo depois - embora, novamente, a data exata permaneça em debate - Péricles também propôs que os atenienses garantissem a reserva de tributos de 5.000 talentos na Acrópole e criassem uma comissão para supervisionar a construção do Partenon. Os atenienses garantiriam ainda mais 3.000 talentos na reserva (em 200 contribuições de talentos) enquanto mantinham a frota - mas reduziriam as novas comissões anuais para dez novos navios por ano. O decreto também pode ter estabelecido a reserva de ferro de emergência de 1.000 talentos, que os atenienses não poderiam usar a menos que os Peiraieus estivessem sob ataque direto.

Os estudiosos se referem a isso como o Decreto do Papiro, porque o testemunho sobrevive em um papiro mutilado de um comentário sobre um discurso de Demóstenes. O decreto estipulava que a construção de templos com fundos reais da Liga havia começado (depois de garantir um excedente), mas não iria interferir na manutenção da frota da Liga de Delos. Os atenienses, portanto, não mostraram interesse em relaxar as obrigações da Liga. O tributo tornou-se uma necessidade porque a segurança do Egeu dependia de uma marinha; e as marinhas, ao contrário dos exércitos, eram extremamente caras. Além disso, as marinhas, novamente ao contrário dos exércitos, não podiam ser criadas rapidamente para enfrentar uma ameaça. A única maneira que a Liga de Delian poderia preservar qualquer paz significava manter uma força visivelmente suficiente apenas com o propósito de preservar a paz. Atenas, na verdade, despachava anualmente uma força policial de trirremes.

INTERLUDE - O PROGRAMA DE EDIFÍCIO ATENIANO

De aproximadamente 450 aC até o final de 420 aC, os atenienses criaram uma série de novos edifícios e templos e aumentaram os principais festivais religiosos. De muitas maneiras, esses empreendimentos surgiram simplesmente como uma continuação do desejo de Atenas, que existia pelo menos desde a época de Peisistratos e seus filhos, de se tornar o centro cultural do mundo helênico. Os recursos da Liga Delian agora permitiam que eles continuassem seu esforço.

Os atenienses procuraram empregar a cultura jônica como forma de propaganda; exibições opulentas que apelaram ao amplo orgulho helênico para conter algum descontentamento que a Liga de Delos encontrou entre vários aliados. O Templo de Atenas Nike (450-445 aC), o Partenon (447-432 aC) e a criselefantina de Fídias, Atenas (447-438 aC), o Propileu (437-433 aC), bem como o Erecteion (421-405 BCE), coincidiu com a ampliação dos festivais Panathenaia e Dionysia, e os Mistérios de Elêusis. Esses festivais não serviriam mais simplesmente como festividades panatênicas, mas se tornariam celebrações pan-helênicas. Os aliados agora participariam das procissões e sacrifícios sagrados, bem como das competições dramáticas e atléticas.

Os comissários relatariam as finanças dessas celebrações em paralelo com a avaliação do tributo à Liga de Delos. Atenas exigia ainda que pólis aliadas trouxessem uma novilha e panóplia para a Panathenaia, bem como apresentassem um falo modelo e seu tributo durante a Dionísia. Os atenienses procuraram exibir os três maiores e mais esplêndidos festivais religiosos pan-helênicos do mundo grego e enviaram arautos declarando que os aliados estariam direta e intimamente envolvidos.

Os atenienses, em suma, tentaram se apresentar como uma majestosa μητρόπολις ou metrópole (lit. pólis-mãe) para todos os seus aliados. Atenas se tornaria a casa ou capital de uma grande pólis multirregional, em oposição a liderar uma coleção díspar de muitos ισόπολεις ou isopoleis independentes e autônomos (polis de nível ou iguais). Sem dúvida, o alto nível de emprego criado pelo programa de construção, junto com o aumento do comércio, trouxe consigo um aumento considerável da população da Ática. Como Atenas controlava o mar, "as coisas boas da Sicília, Itália, Egito, Lídia, Peloponeso e todos os outros lugares [foram] todas trazidas para Atenas" ([Xen.] Ath Pol. 2,7; Atenas. 1.27e-28a).

A SEGUNDA GUERRA SAGRADA

Durante o mesmo ano, a Paz de Callias foi concluída, Esparta lançou a Segunda Guerra Sagrada. Os fócios haviam assumido o controle de Delfos, expulsando a ἀμφικτυονία ou anfictionia (Liga dos Vizinhos; lit. moradores ao redor) - uma cooptação religiosa solta que cercava o Oráculo de Apolo (às vezes chamada de Liga Anfictiônica). Esparta restaurou a autoridade délfica arcaica e retirou-se prontamente. Os atenienses restauraram prontamente os fócios.

Tanto Queronéia quanto Orquômeno usaram esse conflito para se rebelar contra a Liga de Delos, mas Atenas, após rejeitar as objeções de Péricles, despachou uma força de 1.000 voluntários hoplitas atenienses e contingentes aliados sob o comando de Tolmides. Ele capturou Queronéia com sucesso, mas sofreu uma derrota esmagadora nas mãos de uma força combinada de beócios, locrianos, eubeus e outros na Batalha de Coronéia (447 aC).

Boeotia poleis se revoltou da Liga de Delian, seguida por Euboea e depois Megara. Atenas evacuou a Boeotia e um exército espartano novamente entrou na Ática. Os peloponesos avançaram até Elêusis. Quando Péricles liderou uma força hoplita adicional para encontrar os espartanos, eles optaram simplesmente por retornar ao Peloponeso. O motivo dessa reversão repentina permanece obscuro, embora fontes posteriores afirmem que Péricles subornou o Pleistonax Espartano. Péricles navegou para a Eubeia com 50 trirremes e recuperou a ilha após o cerco e a destruição de Héstiaia (446 aC). A Liga, no entanto, perdeu definitivamente Megara, que se desiludiu com Atenas e matou a guarnição ateniense instalada em seu território.

O DECRETO FINANCEIRO DE CLEINIAS E O DECRETO DE COINAGEM DE CLEARCHUS

As Listas de Tributos da Liga mostram 171 poleis de membros em 447 AEC, mas apenas 156 em 446 AEC. Várias poleis também fizeram pagamentos atrasados ​​ou parcelados durante esse período; outros ainda fizeram pagamentos em dobro. Os atenienses precisavam lidar com o irritante, mas generalizado e crescente descontentamento em todo o Egeu, que resultara tanto de seus conflitos com Esparta quanto de alguns problemas logísticos que a coleta de tributos apresentava. O Decreto Financeiro de Cleinias (447 AEC) procurou melhorar a disciplina da coleta de tributos.

Os atenienses tentaram impor um uso comum de pesos, medidas e moedas em toda a Liga. Ele proibiu a cunhagem de prata independente, mas apenas moedas de prata, não barras de prata. Também fechou as casas da moeda locais. O esforço teve sucesso limitado, pois pólis maiores como Samos, Chios, Lesbos e outros sobre a Trácia pareciam ter continuado a cunhar livremente (c. 449-446 aC). Este Decreto de Cunhagem de Clearchus não faz referência à aliança e pressupõe ainda a existência de magistrados atenienses na maioria das poleis aliadas.

CLERUCHIES

Por volta dessa época, Atenas começou a estabelecer uma κληρουχία ou cleruchy (lit. repartição de terras estrangeiras) após a revolta de uma pólis (por exemplo, Naxos, Andros e Lemnos). O ateniense Péricles, por exemplo, liderou uma expedição ao Chersonese para protegê-lo dos invasores trácios e o colonizou com cidadãos atenienses. Um cleruchy, ao contrário de uma colônia independente, era um grupo de atenienses assentados em terras confiscadas de uma pólis rebelde, que mantiveram seu status de cidadãos atenienses. Os cleruchies reduziram a crescente população ociosa e mais empobrecida de Atenas. Eles também estabeleceram assentamentos locais permanentes de atenienses para garantir contra futuras rebeliões da Liga.

Os cleruchies, entretanto, também mudaram a natureza e a extensão da pólis ateniense. Os atenienses não eram mais apenas os cidadãos residentes em Atenas, mas também os cidadãos que residiam no exterior. Como eles permaneceram sujeitos à lei ateniense, sua presença estendeu a jurisdição ateniense. Em outras palavras, os atenienses passaram a interferir nas liberdades internas de outras poleis, até mesmo promovendo ou apoiando democracias quando necessário. Atenas iria estabelecer cleruchies em Imbros, Chalcis e Eretia. Entre 450 e 440 aC, os estudiosos estimam que Atenas enviou pelo menos 4.000 cidadãos. Por volta de 430 AEC, se incluirmos as colônias estabelecidas desde 477 AEC, esse número dobra.

Os triunfos da Liga de Delos demonstraram conflitos inerentes maiores: por um lado, ainda exigia tributo razoável, tentando agora promover uma causa pan-helênica, enquanto ainda assegurava a independência dos helenos do medo. Por outro lado, reprimiu mais abertamente os membros dissidentes, adquiriu à força tributários adicionais, ao mesmo tempo que estendeu os festivais e a lei atenienses, fundou colônias democráticas e impôs cleruchos no território aliado ou próximo a ele.

A Liga de Delian começou a se engajar em uma forma mais dura de imperialismo, expandindo seu alcance enquanto cobrava tributo, e agora exigia deferência religiosa enquanto interferia nos mecanismos internos das poleis membros. As únicas poleis que ainda possuíam frotas significativas e permaneceram independentes foram Lesbos, Chios e Samos. Mais notavelmente, a linguagem dos decretos e tratados alterada de 'a aliança' para 'as poleis que os atenienses controlam.'


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