Como o Dia de São Patrício foi feito na América

Como o Dia de São Patrício foi feito na América

Todo dia 17 de março, os Estados Unidos se tornam um país esmeralda por um dia. Os americanos usam roupas verdes e bebem cerveja verde. Milkshakes verdes, bagels e grãos aparecem nos menus. Em um shenanigan digno de leprechaun, Chicago até tinge seu rio de verde.

Os foliões de costa a costa celebram todas as coisas irlandesas içando canecas de Guinness e aplaudindo gaiteiros, dançarinos de step e bandas marchando desfilando pelas ruas da cidade. Essas tradições anuais familiares não foram importadas da Irlanda, no entanto. Eles foram feitos na América.

Em contraste com a folia nos Estados Unidos, o dia 17 de março foi mais sagrado do que feriado na Irlanda. Desde 1631, o Dia de São Patrício tem sido um dia de festa religiosa para comemorar o aniversário da morte do missionário no século 5, responsável por espalhar o Cristianismo na Irlanda. Por vários séculos, 17 de março foi um dia de solenidade na Irlanda, com os católicos freqüentando a igreja pela manhã e participando de festas modestas à tarde. Não houve desfiles e certamente nenhum produto alimentício esmeralda, particularmente porque o azul, e não o verde, era a cor tradicional associada ao santo padroeiro da Irlanda antes da Rebelião Irlandesa de 1798.

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Boston há muito tempo reclama a primeira celebração do Dia de São Patrício nas colônias americanas. Em 17 de março de 1737, mais de duas dúzias de presbiterianos que emigraram do norte da Irlanda se reuniram para homenagear São Patrício e formar a Charitable Irish Society para ajudar irlandeses em dificuldades na cidade. A organização irlandesa mais antiga da América do Norte ainda oferece um jantar anual todos os dias de São Patrício.

O historiador Michael Francis, no entanto, descobriu evidências de que St. Augustine, na Flórida, pode ter sediado a primeira celebração do Dia de São Patrício na América. Enquanto pesquisava os registros de gastos com pólvora espanhola, Francisco encontrou registros que indicam que tiros de canhão ou tiros foram usados ​​para homenagear o santo em 1600 e que os residentes da cidade-guarnição espanhola processaram pelas ruas em homenagem a São Patrício no ano seguinte, talvez a pedido de um padre irlandês que vive lá.

Ironicamente, foi um bando de casacas vermelhas que deu início à famosa tradição verde do maior e mais longo desfile do Dia de São Patrício em 1762, quando soldados irlandeses servindo no Exército Britânico marcharam pela baixa Manhattan para um café da manhã do Dia de São Patrício em um local taberna. Os desfiles irlandeses de 17 de março pelas ruas de Nova York despertaram a ira de turbas nativistas e anticatólicas que começaram sua própria tradição de "fabricação de arroz" na véspera do Dia de São Patrício erguendo efígies de irlandeses usando trapos e colares de batatas com garrafas de uísque nas mãos até que a prática fosse proibida em 1803.

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Depois que os católicos irlandeses invadiram o país na década seguinte ao fracasso da safra de batata da Irlanda em 1845, eles se apegaram às suas identidades irlandesas e foram às ruas nos desfiles do Dia de São Patrício para mostrar força nos números como uma réplica política ao nativista “Saiba - Coisas. ”

“Muitos dos que foram forçados a deixar a Irlanda durante a Grande Fome trouxeram muitas memórias, mas eles não tinham seu país, então foi uma celebração de ser irlandês”, disse Mike McCormack, historiador nacional da Antiga Ordem dos Hibernianos. “Mas também houve um pouco de desafio por causa da intolerância dos Sabe-Nada contra eles.”

McCormack diz que as atitudes em relação aos irlandeses começaram a diminuir depois que dezenas de milhares deles serviram na Guerra Civil. “Eles saíram como cidadãos de segunda classe, mas voltaram como heróis”, diz ele. À medida que os irlandeses foram sendo lentamente assimilados pela cultura americana, aqueles sem sangue celta começaram a se juntar às celebrações do Dia de São Patrício.

A refeição que se tornou um grampo do dia de São Patrício em todo o país - carne enlatada e repolho - também foi uma inovação americana. Enquanto presunto e repolho eram comidos na Irlanda, a carne enlatada provou ser um substituto mais barato para os imigrantes empobrecidos. McCormack diz que a carne enlatada se tornou um alimento básico dos irlandeses-americanos que viviam nas favelas da baixa Manhattan, que compravam sobras de provisões de navios que voltavam do comércio de chá na China.

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“Quando os navios entravam em South Street Seaport, muitas mulheres corriam para o porto na esperança de que houvesse sobras de carne salgada que pudessem obter do cozinheiro do navio por um centavo por libra”, diz McCormack. “Foi a carne mais barata que puderam encontrar.” O irlandês ferveria a carne três vezes - a última vez com repolho - para remover um pouco da salmoura.

Enquanto o Dia de São Patrício evoluiu no século 20 para um dia de festa para americanos de todas as etnias, a celebração na Irlanda permaneceu solene. o Connaught Telegraph relatado sobre as comemorações da Irlanda em 17 de março de 1952: “St. O dia de Patrick foi muito parecido com qualquer outro dia, só que mais enfadonho. ” Durante décadas, as leis irlandesas proibiram os pubs de abrirem em dias sagrados, como 17 de março. Até 1961, o único lugar legal para se tomar uma bebida na capital irlandesa no dia de São Patrício era o Royal Dublin Dog Show, que naturalmente atraía apenas aqueles com um interesse canino passageiro.

O clima de festa só se espalhou pela Irlanda após a chegada da televisão, quando os irlandeses puderam ver toda a diversão do outro lado do oceano. “A Irlanda moderna seguiu uma sugestão da América”, diz McCormack. O St. Patrick’s Day Festival de vários dias, lançado em Dublin em 1996, agora atrai um milhão de pessoas a cada ano.

Os irlandeses agora estão adotando as tradições do Dia de São Patrício da América irlandesa, como carne enlatada e repolho, diz McCormack. Existem algumas tradições americanas, no entanto, que podem não pegar na Irlanda, como a Guinness verde. Como diz McCormack, “St. Patrick nunca bebeu cerveja verde. "


Dia de São Patrício e Herança Irlandesa na História Americana

O Taoiseach da Irlanda - o termo do país para seu primeiro-ministro e chefe de governo - está visitando o presidente Donald J. Trump na Casa Branca para o Dia de São Patrício. Leo Varadkar, que serviu como Taoiseach desde junho passado, continua uma longa tradição de visitas do primeiro-ministro irlandês aos Estados Unidos para marcar o feriado internacional irlandês.

Em 1952, o embaixador da Irlanda em Washington deu início ao que se tornou um costume anual, enviando ao presidente Harry Truman uma caixa de trevos. Quatro anos depois, a primeira reunião do Dia de São Patrício entre um presidente americano e o Taoiseach irlandês aconteceu na Casa Branca.

Na década de 1990, uma visita do líder da Irlanda no Dia de São Patrício havia se tornado uma tradição anual.

Presidente Trump dá as boas-vindas ao primeiro-ministro Varadkar à Casa Branca

A visita do Taoiseach oferece um momento para refletir sobre a importância do povo irlandês e seus descendentes para a história americana. Para tanto, o presidente Trump declarou março de 2018 como o mês do patrimônio irlandês-americano. “Durante séculos, o tenaz espírito irlandês, aliado à autossuficiência americana, ajudou os imigrantes irlandeses e seus descendentes a realizar sonhos incríveis”, escreveu o presidente. “Com devoção religiosa, força enraizada no amor à família e confiança na promessa da América, os irlandeses americanos se engajaram na experiência americana de maneiras robustas e significativas.”

Essas contribuições datam do início de nossa nação. Pelo menos oito signatários da Declaração de Independência, incluindo quatro dos Pais Fundadores, tinham raízes irlandesas.

Os presidentes Andrew Jackson, John F. Kennedy e Ronald Reagan traçaram seus ancestrais até a Irlanda. Hoje, nada menos que 33 milhões de americanos reivindicam origens irlandesas, incluindo o vice-presidente Mike Pence.

“Meu avô era muito típico dos milhões que viriam para essas praias. Ele incorporou tudo o que há de melhor nos irlandeses - ética de trabalho robusta, fé em Deus, amor à família, patriotismo ”, disse o vice-presidente. “E essas são as contribuições duradouras dos descendentes de irlandeses na história deste país.”

Durante sua visita, Taoiseach Varadkar planeja promover a Irlanda e os negócios irlandeses, bem como continuar a aprofundar a conexão de seu país com seu aliado americano.

“Ao passar este mês homenageando os irlandeses-americanos, também nos comprometemos a fortalecer ainda mais nosso relacionamento com a própria Ilha Esmeralda”, escreveu o presidente Trump na Proclamação deste mês. “Esperamos um futuro brilhante de maior amizade, cooperação e comércio nos próximos séculos.”


Conteúdo

A primeira celebração do Dia de São Patrício registrada na América foi em St. Augustine, Flórida, no ano de 1600, de acordo com a pesquisa de 2017 do Dr. Michael Franicis. [5] Franicis descobriu que a primeira Parada do Dia de São Patrício também foi em Santo Agostinho em 1601. [6] Ambas foram organizadas pelo vigário irlandês da colônia espanhola Ricardo Artur (Richard Arthur).

A Charitable Irish Society of Boston organizou a primeira celebração do Dia de São Patrício nas Treze Colônias em 1737. [7] Surpreendentemente, a celebração não foi católica por natureza, a imigração irlandesa para as colônias foi dominada por protestantes. [8]: 8 O objetivo da sociedade em reunir era simplesmente honrar sua pátria, e embora continuassem a se reunir anualmente para coordenar obras de caridade para a comunidade irlandesa em Boston, eles não se reuniram em 16 de março novamente até 1794. [8]: 8 Durante a observância do dia, os indivíduos compareceram a um culto de adoração e a um jantar especial. [8]: 8

A primeira celebração do dia de São Patrício em Nova York foi semelhante à de Boston. Foi realizado em 16 de março de 1762 na casa de John Marshall, um protestante irlandês, e nos anos seguintes reuniões informais de imigrantes irlandeses foram a norma. O primeiro desfile registrado em Nova York foi feito por soldados irlandeses do Exército Britânico em 1766. [8]: 9 A primeira celebração documentada do Dia de São Patrício na Filadélfia foi realizada em 1771. Os Filhos Amigáveis ​​de São Patrício da Filadélfia homenagearam St Patrick e para proporcionar socorro aos imigrantes irlandeses na cidade. Os irlandeses-americanos celebram o Dia de São Patrício na Filadélfia desde sua chegada à América. O general George Washington, membro dos Filhos Amigáveis ​​de São Patrício da Filadélfia, encorajou ativamente os patriotas irlandeses-americanos a se juntarem ao Exército Continental. [9] Em 1780, enquanto acampava em Morristown, NJ, o general Washington permitiu que suas tropas tirassem férias em 17 de março "como um ato de solidariedade aos irlandeses em sua luta pela independência". [10] [11] [12] Este evento ficou conhecido como o acampamento do dia de São Patrício de 1780. [13] [ fonte não confiável? ]

O patriotismo irlandês na cidade de Nova York continuou a disparar, e o desfile na cidade de Nova York continuou a crescer. Sociedades de ajuda irlandesas como os Friendly Sons of Saint Patrick e a Hibernian Society foram criadas e marcharam nos desfiles. Finalmente, quando muitas dessas sociedades de ajuda uniram forças em 1848, o desfile se tornou não apenas o maior desfile dos Estados Unidos, mas um dos maiores do mundo. [14]

A cidade de Savannah, Geórgia, hospeda as celebrações do Dia de São Patrício desde 1824. Ela se orgulha de uma celebração que rivaliza com a de Nova York em tamanho e fervor. Ao contrário de qualquer outra cidade, o desfile histórico de Savannah é sempre realizado no dia 17 de março, não no fim de semana vizinho. As festividades começam com mais de uma semana de antecedência, com [15] rituais comunitários e cerimônias comemorativas, como o desfile de São Patrício. Esses eventos foram, de fato, os principais fatores na formação da identidade irlandesa-americana reconhecida hoje. [16]: 144 Na verdade, levando até a década de 1870, a identidade irlandesa-americana nos Estados Unidos foi retrabalhada por meio da mudança de caráter dos rituais e características do dia de São Patrício em três ocasiões distintas: Inicialmente, em 1853, quando realizou um " "noção de retórica espiritual, então quando se tornou conhecida como uma" memória reformulada de um passado irlandês expressa em termos de vingança contra a Grã-Bretanha "para, finalmente, adotar uma atitude de" nacionalismo católico sectário "nas décadas de 1870 e 1880. [16]: 140

Na verdade, as cerimônias representam as próprias "junções nas quais os processos de formação da identidade emergem por meio da representação", o que implica que as práticas rituais representam as ferramentas de moldagem às quais as pessoas recorrem para construir uma identidade nacional. Além disso, incorporar "a análise dos rituais comemorativos" torna-se um elemento valioso "no contexto de estudos históricos mais amplos", pois tal análise revela muito sobre a consciência coletiva da comunidade irlandesa-americana. [16]: 126

Há uma mudança clara e gradual em direção a uma atitude nacionalista na diáspora irlandesa-americana que pode ser detectada na prosa do discurso comemorativo de Doheny em 1853, mas a "ascendência completa para uma [abordagem] nacionalista na identidade irlandesa" realmente ocorreu na década de 1870 e 1880. [16]: 131 Mais importante, já havia inúmeras evidências de uma identidade nacional presente nas classes trabalhadoras católicas irlandesas antes do estabelecimento de uma comunidade católica irlandesa na América. [16]: 127 Apesar da saudosa memória de uma amada Irlanda perdida, o principal fator que contribuiu para a criação de um claro "senso de unidade de grupo" na comunidade irlandesa-americana realmente veio com os sentimentos de ódio que eram sentidos em relação à "opressão britânica e resistência". [16]: 127

Além disso, há uma mudança nas perspectivas para as causas da Grande Fome na mente do Irlandês-Americano que pode ser rastreada: Uma que varia de uma "visão religiosa de luto", vista no sermão do Arcebispo Hughes, a uma perspectiva que transfere a culpa para a monarquia britânica por sua indiferença e ganância, vista no discurso de Cahill em 1860. [16]: 133 A partir desse ponto, todos os seguintes discursos comemorativos no dia de São Patrício invocaram temas nacionalistas como "ódio britânico" e "luta heróica" e abriu caminho para a criação de um "novo desfile" que ganhou adeptos e absorveu "elementos do patriotismo americano e do nacionalismo de pleno direito". [16]: 136 O resultado final foi tal que a comunidade irlandesa-americana passou a se considerar na década de 1870 como uma comunidade que se definia por dupla lealdade, por um lado, e por outro como "um organismo comum unificado", que se reunia em força na base de que eles tinham um passado comum, "não religioso, mas centrado na experiência irlandesa comum de opressão e sofrimento britânicos". [16]: 137-139 Em outras palavras, isso mostra que o caráter mutante dos rituais comemorativos vividos durante o desfile de Saint Patrick influenciou o desenvolvimento da cultura americana em um sentido mais amplo, uma vez que contribuiu para enriquecer sua herança e construção de sua diáspora irlandesa-americana, um conceito orgulhoso a ser celebrado e admirado. [16]: 126

Em todos os anos, desde 1991, março foi proclamado Mês da Herança Irlandesa-Americana pelo Congresso ou Presidente dos Estados Unidos devido à data do Dia de São Patrício. As denominações cristãs nos Estados Unidos que observam este dia de festa incluem a Igreja Evangélica Luterana na América, a Igreja Episcopal (Estados Unidos) e a Igreja Católica Romana. [17] Hoje, o dia de São Patrício é amplamente comemorado na América por irlandeses e não irlandeses. [17] Para a maioria dos irlandeses-americanos, este feriado é religioso e festivo. [18] É um dos principais dias para o consumo de álcool nos Estados Unidos, já que os indivíduos podem quebrar seus sacrifícios quaresmais para comemorar o dia de São Patrício. [19] [20] O consumo de cerveja verde colorida artificialmente é uma celebração comum. O Green Beer Day, por exemplo, é uma tradição entre os alunos da Miami University of Ohio desde 1952, o dia é realizado na quinta-feira antes das férias de primavera, devido ao fato de que o dia de São Patrício ocorre frequentemente durante o recesso da primavera. O feriado foi criticado por promover o consumo excessivo de álcool, resultando em dirigir embriagado, danos à propriedade, absenteísmo, urinar em público e vômitos e outros efeitos nocivos. Uma diferença notável entre as tradições amplamente observadas nos Estados Unidos e na Irlanda é o consumo de corned beef, que não é um prato tradicional irlandês, mas sim um que foi adotado pelos novos imigrantes em sua chegada no século XIX.

Muitas pessoas optam por usar roupas e itens verdes. [17] Tradicionalmente, aqueles que são pegos sem roupas verdes são beliscados "afetuosamente". [21]

Seattle e outras cidades pintam de verde a faixa de tráfego de suas rotas de desfile. Chicago tinge seu rio de verde e tem feito isso desde 1962, quando os trabalhadores do esgoto usaram tinta verde para verificar se havia vazamentos de esgoto e tiveram a ideia de tornar o rio verde para o dia de São Patrício. Originalmente, 45 quilos de corante vegetal eram usados ​​para tornar o rio verde por uma semana inteira, mas agora apenas dezoito quilos de corante são usados ​​e a cor dura apenas várias horas. [22] Indianápolis também tinge seu canal principal de verde. Savannah pinta de verde as fontes do centro da cidade. Universidade de Ciência e Tecnologia do Missouri - Os ex-alunos do Conselho de St Pat pintam 12 quarteirões de kelly verde com esfregões antes do desfile anual. [ citação necessária ] Em Jamestown, Nova York, o Rio Chadakoin (um pequeno afluente que conecta Conewango Creek com sua nascente no Lago Chautauqua) é tingido de verde a cada ano. [23]

Columbia, na Carolina do Sul, tinge sua fonte de verde na área conhecida como Five Points (uma escola popular perto da Universidade da Carolina do Sul). Uma celebração de dois dias é realizada no fim de semana do Dia de São Patrício. Em Boston, o Dia da Evacuação é celebrado como um feriado público para o condado de Suffolk. Embora comemorasse oficialmente a partida britânica de Boston, foi transformado em feriado oficial após os desfiles do Dia de São Patrício ocorrendo em Boston por várias décadas e acredita-se que tenha sido popularizado por ter ocorrido no mesmo dia do Dia de São Patrício. [2] Desde 1992, a participação de gays e lésbicas no desfile de Boston tem sido contestada e este foi o assunto do caso da Suprema Corte dos EUA em 1995 Hurley v. Grupo Irlandês-Americano de Gays, Lésbicas e Bissexuais de Boston. O desfile de Nova York experimentou polêmica semelhante desde 1991, [24] com boicotes dos prefeitos Menino e Dinkins. O prefeito Bill de Blasio não compareceu ao desfile de Nova York de 2014, mas foi anunciado que a proibição de gays e lésbicas no desfile de Nova York foi suspensa em 3 de setembro de 2014.O prefeito Walsh não compareceu ao desfile de Boston em 2014, mas sim em 2015 e 2016. [25] [26] Walsh não participou do desfile de 2017. [27]

No nordeste dos Estados Unidos, as ervilhas são tradicionalmente plantadas no dia de São Patrício. [28]

Muitos desfiles são realizados para comemorar o feriado. Os desfiles públicos mais antigos são:


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A música irlandesa é realmente apenas klezmer com um sotaque irlandês. A vocalista irlandesa Susan McKeown gravou e se apresentou com a equipe de klezmer ganhadora do Grammy, The Klezmatics. Antes de ingressar no grupo, Lisa Gutkin era mais conhecida como violinista líder na cena musical irlandesa, tendo tocado ou gravado com nomes como Tommy Sands, John Whelan, Steve Cooney e Cathie Ryan.

A historiadora Shaylyn Esposito, escrevendo na Smithsonian Magazine, diz que o que pensamos hoje como carne enlatada irlandesa é, na verdade, peito judeu jogado em uma panela com repolho e batatas. Os irlandeses comiam originalmente uma carne seca e salgada que vinha da Inglaterra. Quando eles vieram para a América e começaram a comprar em açougues kosher no Lower East Side, eles descobriram o peito, um corte kosher de carne da frente da vaca, cuja salga e cozimento lento transformam a carne em algo extremamente macio e úmido, a saborosa carne em conserva que conhecemos hoje.

Escrevendo sobre afinidades judaico-irlandesas, Esposito também observa: & ldquoNão é uma coincidência que James Joyce tenha feito o personagem principal de sua obra-prima & lsquoUlysses & rsquo, Leopold Bloom, um homem nascido de pais judeus e irlandeses. & Rdquo

O desfile anual do Dia da Independência de Israel na cidade de Nova York foi claramente modelado após o desfile do Dia de São Patrício e Rsquos, sendo que ambos são essencialmente celebrações de orgulho étnico.

Os casos de amor entre irlandeses e judeus foram celebrados na cultura popular americana pelo menos desde a comédia da Broadway de 1922, & ldquoAbie & rsquos Irish Rose & rdquo, sobre uma garota católica irlandesa e um jovem judeu que se casam apesar das objeções de suas famílias. Diz-se que a peça inspirou a dupla de comédia marido e mulher Jerry Stiller e Anne Meara, e sua premissa serviu de base para a polêmica série de TV de 1972-73, & ldquoBridget Loves Bernie. & Rdquo

Na verdade, nem todos os judeus imigrantes vieram diretamente do Pale of Settlement para o Lower East Side no final do século XIX. Alguns vieram pela Irlanda, onde adquiriram identidade suficiente para formar a Liga Leal dos Filhos Iídiches de Erin. Como um membro disse a um entrevistador da NPR em 2013, & ldquoThere & rsquos nada se compara a ouvir iídiche falado com [sotaque irlandês]. & Rdquo (Por anos, Stiller e Meara se apresentaram nos banquetes anuais do grupo & rsquos.)

A última palavra vai para a dupla de compositores irlandeses-judeus Tin Pan Alley, William Jerome e Jean Schwartz, que celebrou o parentesco irlandês-judaico em sua canção de 1912, & ldquoIf It Wasn & rsquot for the Irish and the Jewish & rdquo:

O que esta grande nação ianque realmente faria

Se não fosse para um Levy, um Monahan ou Donohue

Onde conseguiríamos nossos policiais

Por que o Tio Sam teria o blues

Sem os pats e isadores

Não deve haver grandes lojas de departamentos

Se não fosse para os irlandeses e judeus

Fale sobre uma combinação, preste atenção às minhas palavras e faça uma anotação

No dia de São Patrício e rsquos, Rosinsky pregou um trevo em seu casaco

Há um sentimento de simpatia entre os Blooms e os McAdoos

Por que Tammany certamente cairia, realmente não haveria Salão algum


Por que verde? E por que Corned Beef?

Então, por que o verde está associado ao feriado? Parece que a ligação óbvia é o apelido adequado da Irlanda, Ilha Esmeralda, que faz referência à vegetação exuberante do país. Mas há mais do que isso. Por um lado, há o trevo - um símbolo de São Patrício - e o verde é uma das cores que tem sido consistentemente usada nas bandeiras da Irlanda. Notavelmente, o verde também representou os católicos irlandeses que se rebelaram contra a Inglaterra protestante. Talvez surpreendentemente, o azul era a cor original associada ao feriado até o século 17 ou mais.


Dia de São Patrício: mais Dallas do que Dublin

A vista de Croagh Patrick, uma peregrinação popular para irlandeses nativos.

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Ironicamente, durante quase toda a sua história, o Dia de São Patrício foi celebrado com muito mais alarde em Boston ou Nova York do que em Galway ou Dublin.

Até recentemente, o desfile do Dia de São Patrício em Dublin era composto em grande parte por bandas marciais de participantes americanos e majoretes de bateria de Wichita Falls e similares. Na Irlanda, bancos, lojas e negócios foram fechados em 17 de março, mas o dia foi celebrado principalmente como um dia de festa religiosa. Até a década de 1970, os pubs eram de fato proibidos de abrir em 17 de março. Nos Estados Unidos, entretanto, como qualquer pessoa que não seja daltônica sabe, o Dia de São Patrício é uma extravagância secular que celebra o irlandês, real ou imaginário. E não é de admirar que craic (Irlandês para "diversão") cresceu neste país em 17 de março: existem 30 milhões de americanos de ascendência irlandesa. Compare isso com os 4 milhões de irlandeses que vivem na Irlanda.

Nasce uma terrível beleza

O feriado foi mais um evento americano desde o início. Na verdade, o primeiro desfile do Dia de São Patrício aconteceu na cidade de Nova York em 17 de março de 1762. Soldados irlandeses servindo no exército colonial britânico fizeram um desfile celebrando sua herança.

Na Irlanda, o dia da festa de São Patrício era uma época para ir à igreja e celebrar de maneira discreta. Carne enlatada com repolho era a refeição tradicional - a proibição de comer carne durante a Quaresma foi suspensa naquele dia.

Uma caminhada descalça e súplicas foram mais parecidas

Não é que os irlandeses pensado Dia de São Patrício, mas para muitos a verdadeira forma de homenagear o santo é uma peregrinação a Croagh Patrick, uma montanha íngreme e traiçoeiramente rochosa no condado de Mayo. No último domingo de julho, milhares de peregrinos escalam esta montanha, onde São Patrício teria iniciado seu ministério no século V. Os verdadeiros devotos fazem a escalada onerosa com os pés descalços, como penitência por seus pecados.

Soggy Shamrocks e Tatty Bands

Um jornalista escrevendo para o Voz Irlandesa, relembra o lamentável estado do dia de São Patrício no Velho Continente:

Dublin definitivamente não era o lugar para estar no dia de São Patrício. Geralmente era um dia triste e encharcado de chuva, pontuado por trevos encharcados e um desfile tão desbotado quanto os anos 1950 ... . nós ficamos lá entediados de distração. Havia algumas bandas gastas, alguns carros alegóricos comerciais. . . . Nos últimos anos, o ponto alto sempre foram as bandas de colégio americanas e suas animadoras de torcida e giradores de bastão. . . . Assistindo a reportagens na TV sobre as celebrações do dia inteiro em Nova York, nós só poderíamos nos perguntar. . . . Era um pouco embaraçoso e nós zombávamos dos ianques malucos. Mas a verdade é que estávamos com ciúmes.

? "Chamada da Irlanda: Dublin brilha no dia de St. Pat"

Voz Irlandesa, 18 de março de 1997

Importando um feriado nacional, Pronto

Desde 1995, no entanto, o governo irlandês - atingido pelo estranho paradoxo de partes do mundo (Estados Unidos, Canadá e Austrália) fazendo um alarido maior com o Dia de São Patrício do que a própria Ilha Esmeralda? Começou uma campanha nacional para transformar O dia de São Patrício em uma autêntica celebração irlandesa. O que, sem dúvida, também atingiu o governo foi algo mais atraente e verde além de trevos e cerveja - todas as maravilhosas oportunidades de ganhar dinheiro, turismo e P.R.

Traga o Verde

Todos os anos, mais e mais pessoas em todo o mundo desejam ser irlandeses - é o feriado nacional que é celebrado em mais países do que qualquer outro. E uma vez que a Irlanda reivindicou o feriado como seu, não viu razão para não mudar o nome para "St. Patrick's Festival, "expandindo o feriado primeiro para três dias e, eventualmente, para uma semana inteira. No ano passado, mais de um milhão de pessoas compareceram às festividades em Dublin. Em 2016, Dublin celebrará o 21º aniversário do festival, que decorrerá a partir de Quinta-feira, 17 de março a domingo, 20 de março.


Conteúdo

São Patrício foi um missionário cristão romano-britânico do século V e bispo na Irlanda. Muito do que se sabe sobre São Patrício vem do Declaração, que foi supostamente escrito pelo próprio Patrick. Acredita-se que ele nasceu na Grã-Bretanha romana no século IV, em uma rica família romano-britânica. Seu pai era diácono e seu avô era um sacerdote da igreja cristã. De acordo com Declaração, aos dezesseis anos, foi sequestrado por invasores irlandeses e levado como escravo para a Irlanda gaélica. [17] Diz-se que passou seis anos lá trabalhando como pastor e que durante este tempo encontrou a Deus. o Declaração diz que Deus disse a Patrick para fugir para a costa, onde um navio estaria esperando para levá-lo para casa. Depois de voltar para casa, Patrick tornou-se padre. [ citação necessária ]

Segundo a tradição, Patrick voltou à Irlanda para converter os pagãos irlandeses ao cristianismo. o Declaração diz que passou muitos anos evangelizando na metade norte da Irlanda e converteu milhares.

Os esforços de Patrick contra os druidas acabaram se transformando em uma alegoria na qual ele expulsou "cobras" da Irlanda, apesar do fato de que cobras não eram conhecidas por habitar a região. [18]

A tradição diz que ele morreu em 17 de março e foi enterrado em Downpatrick. Ao longo dos séculos seguintes, muitas lendas surgiram em torno de Patrick e ele se tornou o principal santo da Irlanda. [ citação necessária ]

As celebrações do dia de São Patrício foram muito influenciadas por aquelas que se desenvolveram entre a diáspora irlandesa, especialmente na América do Norte. Até o final do século 20, o Dia de São Patrício costumava ser uma celebração maior entre a diáspora do que na Irlanda. [15]

As celebrações geralmente envolvem desfiles e festivais públicos, sessões de música tradicional irlandesa (céilithe) e o uso de trajes verdes ou trevos. [8] Também há reuniões formais, como banquetes e danças, embora fossem mais comuns no passado. Os desfiles do Dia de São Patrício começaram na América do Norte no século 18, mas não se espalharam pela Irlanda até o século 20. [20] Os participantes geralmente incluem bandas marciais, militares, bombeiros, organizações culturais, organizações de caridade, associações voluntárias, grupos de jovens, fraternidades e assim por diante. No entanto, com o tempo, muitos desfiles se tornaram mais parecidos com carnaval. Mais esforços são feitos para usar a língua irlandesa, especialmente na Irlanda, onde de 1 de março até o dia de São Patrício em 17 de março é a Seachtain na Gaeilge ("semana da língua irlandesa"). [21]

Desde 2010, marcos famosos têm sido iluminados em verde no Dia de São Patrício como parte da "Iniciativa Global Greening" do Tourism Ireland ou "Going Green para o Dia de São Patrício". [22] [23] A Sydney Opera House e a Sky Tower em Auckland foram os primeiros marcos a participar e, desde então, mais de 300 marcos em cinquenta países em todo o mundo tornaram-se verdes para o dia de São Patrício. [24] [25]

Os cristãos também podem frequentar os cultos da igreja, [7] [9] e as restrições da Quaresma sobre comer e beber álcool foram suspensas durante o dia. Talvez por causa disso, o consumo de álcool - principalmente uísque irlandês, cerveja ou cidra - tenha se tornado parte integrante das comemorações. [7] [8] [10] [11] O costume do Dia de São Patrício de "afogar o trevo" ou "molhar o trevo" era historicamente popular. No final das celebrações, principalmente na Irlanda. No final das celebrações, um trevo é colocado no fundo de uma xícara, que é então preenchida com uísque, cerveja ou cidra. Em seguida, é bebido como um brinde a São Patrício, Irlanda ou aos presentes. O trevo seria engolido com a bebida ou retirado e jogado por cima do ombro para dar sorte. [26] [27] [28]

Os ministros do governo irlandês viajam ao exterior em visitas oficiais a vários países ao redor do mundo para comemorar o dia de São Patrício e promover a Irlanda. [29] [30] A mais proeminente delas é a visita do irlandês Taoiseach (primeiro-ministro irlandês) com o presidente dos Estados Unidos, que acontece no dia de São Patrício ou próximo a ele. [31] [32] Tradicionalmente, o Taoiseach apresenta ao presidente dos Estados Unidos uma tigela de cristal Waterford cheia de trevos. [33] Esta tradição começou quando, em 1952, o embaixador irlandês nos EUA John Hearne enviou uma caixa de trevos ao presidente Harry S. Truman. A partir de então, tornou-se uma tradição anual do embaixador irlandês nos Estados Unidos apresentar o trevo do Dia de São Patrício a um funcionário da administração do presidente dos Estados Unidos, embora em algumas ocasiões a apresentação do trevo tenha sido feita pelo irlandês Taoiseach ou pelo presidente irlandês nos Estados Unidos Presidente pessoalmente em Washington, como quando o presidente Dwight D. Eisenhower conheceu Taoiseach John A. Costello em 1956 e o ​​presidente Seán T. O'Kelly em 1959 ou quando o presidente Ronald Reagan se encontrou com Taoiseach Garret FitzGerald em 1986 e Taoiseach Charles J. Haughey em 1987 [31] [33] No entanto, foi somente após a reunião entre Taoiseach Albert Reynolds e o presidente Bill Clinton em 1994 que a apresentação da cerimônia do trevo se tornou um evento anual para os líderes de ambos os países no Dia de São Patrício. [31] [34] A apresentação da cerimônia do Shamrock foi cancelada em 2020 devido à gravidade da pandemia COVID-19. [35] [36]

Vestindo edição verde

No dia de São Patrício, costuma-se usar trevos, roupas verdes ou acessórios verdes. Dizem que São Patrício usou o trevo, uma planta de três folhas, para explicar a Santíssima Trindade aos irlandeses pagãos. [37] [38] Esta história apareceu pela primeira vez por escrito em 1726, embora possa ser mais antiga. Na Irlanda pagã, três era um número significativo e os irlandeses tinham muitas divindades triplas, um fato que pode ter ajudado São Patrício em seus esforços de evangelização. [39] [40] Patricia Monaghan diz que não há evidências de que o trevo era sagrado para os irlandeses pagãos. [39] No entanto, Jack Santino especula que pode ter representado os poderes regenerativos da natureza, e foi reformulado em um contexto cristão‍ - os ícones de São Patrício frequentemente retratam o santo "com uma cruz em uma mão e um ramo de trevos na outra " [41] Roger Homan escreve: "Podemos talvez ver St Patrick baseando-se no conceito visual do triskele quando ele usa o trevo para explicar a Trindade ". [42]

A primeira associação da cor verde com a Irlanda é do livro pseudo-histórico do século 11 Lebor Gabála Érenn (O Livro da Tomada da Irlanda), que faz parte do Ciclo Mitológico da Mitologia Irlandesa e descreve a história de Goídel Glas, que é creditado como o ancestral homônimo dos Gaels e criador das línguas Goidelic (Irlandês, Gaélico Escocês, Manx ) [43] [44] Na história Goídel Glas, que era filho de Scota e Niul, foi mordido por uma cobra e foi salvo da morte por Moisés colocando seu cajado na picada da cobra. Como um lembrete do incidente, ele manteria uma marca verde que ficaria com ele e levaria seu povo a uma terra que estaria livre de cobras. [45] Isso é enfatizado em seu nome Goídel que foi anglicizado para a palavra gaélico e Glas, que é a palavra irlandesa para verde. [43] [44] Outra história do Lebor Gabála Érenn escrita após as aventuras de Goídel Glas refere-se a Íth escalando a torre (em referência à Torre de Hércules) que seu pai Breogán constrói em Brigantia (atual Corunha na Galiza, Espanha) em um dia de inverno e fica tão cativado pela visão de uma bela ilha verde ao longe que deve zarpar imediatamente. Esta história também apresenta três personificações nacionais da Irlanda, Banba, Fódla e Ériu. [43] [44] [45]

A cor verde foi associada à Irlanda a partir da década de 1640, quando a bandeira da harpa verde foi usada pela Confederação Católica Irlandesa. James Connolly mais tarde descreveria esta bandeira. antes do Levante da Páscoa de 1916, como representante do "emblema sagrado da alma inconquistada da Irlanda". [46] Fitas verdes e trevos têm sido usados ​​no dia de São Patrício desde pelo menos 1680. [47] Os irmãos amigáveis ​​de São Patrício, uma fraternidade irlandesa fundada por volta de 1750, [48] adotaram o verde como sua cor. [49] No entanto, quando a Ordem de São Patrício - uma ordem cavalheiresca anglo-irlandesa - foi fundada em 1783, ela adotou o azul como sua cor, o que fez com que o azul fosse associado a São Patrício. Durante a década de 1790, o verde seria associado ao nacionalismo irlandês, devido ao seu uso pelos Irlandeses Unidos. Esta foi uma organização republicana - liderada principalmente por protestantes, mas com muitos membros católicos - que lançou uma rebelião em 1798 contra o domínio britânico. A Irlanda foi descrita como "a Ilha Esmeralda" pela primeira vez impressa em "When Erin First Rose" (1795), um poema do co-fundador do United Irishmen William Drennan, que enfatiza a importância histórica do verde para os irlandeses. [50] [51] [52] [53] A frase "vestindo o verde" vem de uma canção de mesmo nome, que lamenta que os apoiadores do United Irishmen sejam perseguidos por usarem verde. O final do século XIX e o início do século XX viram o ressurgimento de símbolos culturais irlandeses, como a Língua Irlandesa, a mitologia irlandesa, o folclore irlandês e a cor verde, por meio do Renascimento Gaélico e do Renascimento Literário Irlandês, que serviu para agitar o nacionalista irlandês sentimento. A influência do verde foi mais notadamente observada nas bandeiras do Rising da Páscoa de 1916, como a bandeira Sunburst, a Starry Plough Banner e a Proclamation Flag of the Irish Republic, que voou sobre o General Post Office de Dublin junto com o Irish Tricolor . Quando a Irlanda alcançou sua independência em 1922, o primeiro ato do novo Saorstát Éireann O governo (Estado Livre da Irlanda) deveria ordenar que todas as caixas postais fossem pintadas de 'Saorstát verde' (como foi descrito), sob o slogan "Tinta verde para um povo verde" [54] [55] em 1924, o governo introduziu um passaporte irlandês verde para cidadãos irlandeses, e permaneceria nesta cor até a introdução dos passaportes europeus cor de vinho em 1985. [56] [57] [58] Ao longo desses séculos, a cor verde e sua associação com o Dia de São Patrício cresceu . [59]

O uso da 'Cruz do Dia de São Patrício' também era um costume popular na Irlanda até o início do século XX.Tratava-se de uma cruz cristã celta feita de papel que era "coberta com seda ou fita de cores diferentes, e um ramo ou roseta de seda verde no centro". [60]

Irlanda Editar

A festa de São Patrício, como uma espécie de dia nacional, já era celebrada pelos irlandeses na Europa nos séculos IX e X. Mais tarde, ele se tornou cada vez mais visto como o patrono da Irlanda. [61] O dia da festa de São Patrício foi finalmente colocado no calendário litúrgico universal da Igreja Católica devido à influência do erudito franciscano nascido em Waterford, Luke Wadding [62] no início de 1600. O dia de São Patrício tornou-se, portanto, um dia sagrado de obrigação para os católicos romanos na Irlanda. É também um dia de festa na Igreja da Irlanda, que faz parte da Comunhão Anglicana mundial. O calendário da igreja evita a observância das festas dos santos em certas solenidades, deslocando o dia do santo para um horário fora desses períodos. O dia de São Patrício é ocasionalmente afetado por esta exigência, quando 17 de março cai durante a Semana Santa. Isso aconteceu em 1940, quando o Dia de São Patrício foi celebrado em 3 de abril para evitar que coincidisse com o Domingo de Ramos, e novamente em 2008, onde foi oficialmente celebrado em 15 de março. [63] O Dia de São Patrício não cairá na Semana Santa novamente até 2160. [64] [65] No entanto, as festividades populares ainda podem ser realizadas em 17 de março ou em um fim de semana próximo ao dia da festa. [ citação necessária ]

Em 1903, o Dia de São Patrício se tornou um feriado oficial na Irlanda. Isso foi graças ao Bank Holiday (Ireland) Act 1903, um ato do Parlamento do Reino Unido introduzido pelo deputado irlandês James O'Mara. [66] O'Mara posteriormente introduziu a lei que exigia que os bares fossem fechados em 17 de março, uma disposição que mais tarde foi considerada desnecessária e foi revogada na década de 1970. [ citação necessária ]

O primeiro desfile do Dia de São Patrício na Irlanda foi realizado em Waterford em 1903. A semana do Dia de São Patrício de 1903 foi declarada a Semana da Língua Irlandesa pela Liga Gaélica e em Waterford eles optaram por uma procissão no domingo, 15 de março. A procissão incluiu o prefeito e membros da Waterford Corporation, o Trades Hall, os vários sindicatos e bandas que incluíam a 'Barrack St Band' e a 'Thomas Francis Meagher Band'. [67] O desfile começou nas instalações da Liga Gaélica em George's St e terminou no Peoples Park, onde o público foi dirigido pelo prefeito e outros dignitários. [68] [69] Na terça-feira, 17 de março, a maioria dos negócios de Waterford - incluindo bares - foram fechados e bandas desfilaram como haviam feito dois dias antes. [70] O Waterford Trades Hall foi enfático para que o feriado nacional fosse observado. [68]

No Dia de São Patrício de 1916, os Voluntários irlandeses - uma organização paramilitar nacionalista irlandesa - realizaram paradas em toda a Irlanda. As autoridades registraram 38 desfiles do Dia de São Patrício, envolvendo 6.000 manifestantes, quase metade dos quais estariam armados. [71] No mês seguinte, os voluntários irlandeses lançaram o Easter Rising contra o domínio britânico. Isso marcou o início do período revolucionário irlandês e levou à Guerra da Independência e Guerra Civil da Irlanda. Durante esse tempo, as celebrações do Dia de São Patrício na Irlanda eram silenciosas, embora o dia às vezes fosse escolhido para realizar grandes comícios políticos. [72] As celebrações permaneceram discretas após a criação do Estado Livre Irlandês, a única observância organizada pelo estado foi uma procissão militar e tropa das cores, e uma missa em língua irlandesa com a presença de ministros do governo. [73] Em 1927, o governo do Estado Livre da Irlanda proibiu a venda de álcool no Dia de São Patrício, embora permanecesse legal na Irlanda do Norte. A proibição não foi revogada até 1961. [74]

O primeiro desfile oficial do Dia de São Patrício patrocinado pelo estado em Dublin ocorreu em 1931. [75] Em três ocasiões, desfiles em toda a República da Irlanda foram cancelados no Dia de São Patrício, com todos os anos envolvendo razões de saúde e segurança . [76] [77] Em 2001, como precaução para o surto de febre aftosa, as comemorações do Dia de São Patrício foram adiadas para maio [78] [79] [80] e em 2020 e 2021, como consequência da gravidade da pandemia COVID-19, a Parada do Dia de São Patrício foi cancelada de imediato. [81] [82] [83] [84] Os organizadores do St Patrick's Day Festival 2021 irão hospedar eventos virtuais em torno da Irlanda em seu canal SPF TV online. [85] [86] [87]

Na Irlanda do Norte, a celebração do Dia de São Patrício foi afetada por divisões sectárias. [88] A maioria da população era formada por sindicalistas protestantes do Ulster que se viam como britânicos, enquanto uma minoria substancial eram nacionalistas irlandeses católicos que se viam como irlandeses. Embora fosse feriado, o governo unionista da Irlanda do Norte não comemorou oficialmente o Dia de São Patrício. [88] Durante o conflito conhecido como os Problemas (final dos anos 1960 - final dos anos 1990), as celebrações públicas do Dia de São Patrício eram raras e tendiam a ser associadas à comunidade católica. [88] Em 1976, os legalistas detonaram um carro-bomba do lado de fora de um pub lotado de católicos que comemoravam o Dia de São Patrício em Dungannon, quatro civis foram mortos e muitos feridos. No entanto, alguns sindicalistas protestantes tentaram "reivindicar" o festival e, em 1985, a Ordem de Orange realizou seu próprio desfile do Dia de São Patrício. [88] Desde o fim do conflito em 1998, houve desfiles entre comunidades do Dia de São Patrício em cidades por toda a Irlanda do Norte, que atraíram milhares de espectadores. [88]

Em meados da década de 1990, o governo da República da Irlanda iniciou uma campanha para usar o Dia de São Patrício para mostrar a Irlanda e sua cultura. [89] O governo criou um grupo denominado Festival de São Patrício, com os objetivos:

  • Para oferecer um festival nacional que figura entre todas as maiores celebrações do mundo
  • Para criar energia e entusiasmo em toda a Irlanda por meio de inovação, criatividade, envolvimento de base e atividades de marketing
  • Para fornecer a oportunidade e motivação para pessoas de ascendência irlandesa (e aqueles que às vezes desejam ser irlandeses) para participar e participar nas comemorações imaginativas e expressivas
  • Projetar, internacionalmente, uma imagem precisa da Irlanda como um país criativo, profissional e sofisticado com amplo apelo. [90]

O primeiro St Patrick's Festival foi realizado em 17 de março de 1996. Em 1997, tornou-se um evento de três dias e, em 2000, foi um evento de quatro dias. Em 2006, o festival durou cinco dias, mais de 675.000 pessoas compareceram ao desfile de 2009. No geral, o festival de cinco dias de 2009 viu quase 1 milhão de visitantes, que participaram de festividades que incluíram concertos, apresentações de teatro ao ar livre e fogos de artifício. [91] O Skyfest, que decorreu de 2006 a 2012, formou a peça central do festival de St Patrick. [92] [93]

O tópico do Simpósio de São Patrício de 2004 foi "Talking Irish", durante o qual a natureza da identidade irlandesa, o sucesso econômico e o futuro foram discutidos. Desde 1996, tem havido uma maior ênfase na celebração e projeção de uma noção fluida e inclusiva de "irlandês", em vez de uma identidade baseada em lealdade religiosa ou étnica tradicional. A semana em torno do Dia de São Patrício geralmente envolve falantes da língua irlandesa usando mais irlandês durante Seachtain na Gaeilge ("Semana da Língua Irlandesa"). [94]

Os líderes cristãos na Irlanda expressaram preocupação com a secularização do Dia de São Patrício. No A palavra Na edição de março de 2007 da revista, Pe. Vincent Twomey escreveu: "É hora de reivindicar o Dia de São Patrício como um festival da igreja". Ele questionou a necessidade de "folia estúpida movida a álcool" e concluiu que "é hora de juntar a piedade e a diversão". [95]

Assim como Dublin, muitas outras cidades, vilas e aldeias na Irlanda realizam seus próprios desfiles e festivais, incluindo Cork, Belfast, Derry, Galway, Kilkenny, Limerick e Waterford. [ citação necessária ]

As maiores celebrações fora das cidades são em Downpatrick, County Down, onde dizem que São Patrício está enterrado. O desfile mais curto do Dia de São Patrício no mundo acontecia anteriormente em Dripsey, County Cork. O desfile durou apenas 23,4 metros e percorreu os dois bares da vila. O evento anual começou em 1999, mas terminou depois de cinco anos, quando um dos dois pubs fechou. [96]

Em outro lugar na Europa Editar

Inglaterra Editar

Na Inglaterra, os Royals britânicos tradicionalmente apresentam tigelas de trevo para membros da Guarda Irlandesa, um regimento do Exército Britânico, seguindo a rainha Alexandra introduzindo a tradição em 1901. [97] [98] Desde 2012, a duquesa de Cambridge apresenta as tigelas de trevo para os guardas irlandeses. Enquanto as mulheres da realeza costumam ter a tarefa de apresentar as tigelas de trevo, os homens da realeza também assumem o papel, como o Rei George VI em 1950 para marcar o 50º aniversário da formação da Guarda Irlandesa, e em 2016 o Duque de Cambridge no lugar de sua esposa. [99] [100] Fresh Shamrocks são apresentados aos guardas irlandeses, independentemente de onde estejam estacionados, e são trazidos da Irlanda. [101]

Embora algumas celebrações do Dia de São Patrício pudessem ser conduzidas abertamente na Grã-Bretanha antes dos anos 1960, isso mudaria após o início da campanha de bombardeio do IRA na Grã-Bretanha continental e, como consequência, isso resultou em uma suspeita de todas as coisas irlandesas e daqueles que os apoiavam, o que levou a pessoas de ascendência irlandesa usando um ramo de trevo no dia de São Patrício em particular ou participando de eventos específicos. [102] Hoje, depois de muitos anos após o Acordo da Sexta-feira Santa, as pessoas de ascendência irlandesa usam abertamente um ramo de trevo para celebrar sua irlandesa. [102]

As denominações cristãs na Grã-Bretanha que observam seu dia de festa incluem a Igreja da Inglaterra e a Igreja Católica Romana. [103]

Birmingham realiza o maior desfile do Dia de São Patrício na Grã-Bretanha, com um desfile no centro da cidade [104] ao longo de uma rota de 3 km pelo centro da cidade. Os organizadores o descrevem como o terceiro maior desfile do mundo, depois de Dublin e Nova York. [105]

Londres, desde 2002, tem um desfile anual do Dia de São Patrício que acontece nos fins de semana por volta do dia 17, geralmente em Trafalgar Square. Em 2008, a água das fontes da Trafalgar Square foi tingida de verde. Em 2020, o desfile foi cancelado devido à pandemia COVID-19. [ citação necessária ]

Liverpool tem a maior proporção de residentes com ascendência irlandesa de qualquer cidade inglesa. [106] Isso levou a uma celebração de longa data no Dia de São Patrício em termos de música, eventos culturais e desfile. [ citação necessária ]

Manchester hospeda um festival irlandês de duas semanas nas semanas anteriores ao Dia de São Patrício. O festival inclui um Mercado Irlandês sediado na prefeitura da cidade, que exibe o tricolor irlandês oposto à Bandeira da União, um grande desfile, bem como um grande número de eventos culturais e de aprendizagem durante o período de duas semanas. [107]

Malta Editar

As primeiras celebrações do Dia de São Patrício em Malta aconteceram no início do século 20 por soldados dos Fuzileiros Reais de Dublin que estavam estacionados em Floriana. As celebrações foram realizadas na área de Balzunetta da cidade, que continha vários bares e ficava perto do quartel. A diáspora irlandesa em Malta continuou a celebrar a festa anualmente. [108]

Hoje, o dia de São Patrício é celebrado principalmente nas áreas de Spinola Bay e Paceville de St. Julian's, [109] embora outras celebrações ainda ocorram em Floriana [108] e em outros locais. [110] [111] Milhares de malteses participam das celebrações, "que estão mais associadas ao consumo de cerveja do que à cultura irlandesa tradicional." [112] [113]

Noruega Editar

A Noruega realiza um desfile do Dia de São Patrício em Oslo desde 2000, organizado pela primeira vez por expatriados irlandeses que vivem na Noruega e parcialmente coordenado com a embaixada irlandesa em Oslo. [114]

Rússia Editar

O primeiro desfile do Dia de São Patrício na Rússia ocorreu em 1992. [115] Desde 1999, tem havido um festival anual do "Dia de São Patrício" em Moscou e outras cidades russas. [116] A parte oficial do desfile de Moscou é um desfile de estilo militar e é realizado em colaboração com o governo de Moscou e a embaixada irlandesa em Moscou. O desfile não oficial é realizado por voluntários e lembra um carnaval. Em 2014, a Semana da Irlanda de Moscou foi celebrada de 12 a 23 de março, incluindo o dia de São Patrício em 17 de março. Mais de 70 eventos celebrando a cultura irlandesa em Moscou, São Petersburgo, Yekaterinburg, Voronezh e Volgogrado foram patrocinados pela Embaixada da Irlanda, o Governo da Cidade de Moscou e outras organizações. [117]

Em 2017, a Igreja Ortodoxa Russa acrescentou o dia da festa de São Patrício ao seu calendário litúrgico, a ser celebrado em 30 de março [O.S. 17 de março]. [118]

Bósnia e Herzegovina Editar

Sarajevo, a capital da Bósnia e Herzegovina, possui uma grande comunidade de expatriados irlandeses. [119] [120] A comunidade estabeleceu o Sarajevo Irish Festival em 2015, que é realizado por três dias, incluindo o dia de São Patrício. O festival organiza um desfile anual, recebe companhias de teatro irlandesas, exibe filmes irlandeses e organiza concertos de músicos folclóricos irlandeses. O festival já recebeu vários artistas, cineastas, diretores de teatro e músicos irlandeses, como Conor Horgan, Ailis Ni Riain, Dermot Dunne, Mick Moloney, Chloë Agnew e outros. [121] [122] [123]

Escócia Editar

A cidade escocesa de Coatbridge, onde a maioria da população da cidade é de ascendência irlandesa, [124] [125] também tem o Festival do Dia de São Patrício, que inclui celebrações e desfiles no centro da cidade. [125] [126]

Glasgow tem uma população irlandesa consideravelmente grande devido, em sua maior parte, à imigração irlandesa durante o século XIX. Essa imigração foi a principal causa no aumento da população de Glasgow em mais de 100.000 pessoas. [127] Devido a esta grande população irlandesa, existem muitos pubs com temática irlandesa e grupos de interesse irlandeses que realizam celebrações anuais no dia de São Patrício em Glasgow. Glasgow tem realizado um desfile e festival anual do Dia de São Patrício desde 2007. [128]

Suíça Editar

Embora o Dia de São Patrício na Suíça seja comumente celebrado em 17 de março com festividades semelhantes às dos países vizinhos da Europa Central, não é incomum que os estudantes suíços organizem celebrações em seus próprios ambientes na véspera de São Patrício. Os mais populares costumam ser os do Kreis 4 de Zurique. Tradicionalmente, os hóspedes também contribuem com bebidas e se vestem de verde. [129]

Lituânia Editar

Embora não seja um feriado nacional na Lituânia, o rio Vilnia é tingido de verde todos os anos no Dia de São Patrício na capital Vilnius. [130]

Asia Edit

Japão Editar

Os desfiles de São Patrício agora são realizados em muitos locais do Japão. [131] O primeiro desfile, em Tóquio, foi organizado pela The Irish Network Japan (INJ) em 1992.

Edição da Coreia

A Associação Irlandesa da Coreia celebra o Dia de São Patrício desde 1976 em Seul, capital da Coreia do Sul. O local do desfile e festival foi transferido de Itaewon e Daehangno para Cheonggyecheon. [132]

Malásia Editar

Na Malásia, a Sociedade de São Patrício de Selangor, fundada em 1925, organiza anualmente o Baile de São Patrício, descrito como a maior celebração do Dia de São Patrício na Ásia. O Guinness Anchor Berhad também organiza 36 festas em todo o país, em lugares como Vale do Klang, Penang, Johor Bahru, Malaca, Ipoh, Kuantan, Kota Kinabalu, Miri e Kuching.

Edição Caribenha

Edição de Montserrat

A ilha de Montserrat é conhecida como a "Ilha Esmeralda do Caribe" devido à sua fundação por refugiados irlandeses de Saint Kitts e Nevis. Montserrat é um dos três lugares onde o Dia de São Patrício é feriado, junto com a Irlanda e a província canadense de Terra Nova e Labrador. O feriado em Montserrat também comemora uma revolta de escravos fracassada que ocorreu em 17 de março de 1768. [133]

Edição da Estação Espacial Internacional

Os astronautas a bordo da Estação Espacial Internacional celebraram o festival de diferentes maneiras. A irlandesa-americana Catherine Coleman tocou uma flauta centenária de Matt Molloy e um apito de lata de Paddy Moloney, ambos membros do grupo musical irlandês The Chieftains, enquanto flutuava sem peso na estação espacial no Dia de São Patrício em 2011. [134] [135] [136] Sua performance foi posteriormente incluída em uma faixa chamada "The Chieftains in Orbit" no álbum do grupo, Voice of Ages. [137]

Chris Hadfield tirou fotos da Irlanda da órbita da Terra e uma foto dele mesmo vestindo roupas verdes na estação espacial e as postou online no Dia de São Patrício em 2013. Ele também postou online uma gravação de si mesmo cantando "Danny Boy" no espaço. [138] [139]

Editar América do Norte

Canadá Editar

Um dos maiores e mais antigos dias de São Patrício (em francês: le jour de la Saint-Patrick) os desfiles na América do Norte ocorrem todos os anos em Montreal, [140] cuja bandeira da cidade inclui um trevo em seu quadrante inferior direito. A celebração anual é organizada pelas Sociedades Irlandesas Unidas de Montreal desde 1929. O desfile tem sido realizado anualmente sem interrupção desde 1824. O próprio Dia de São Patrício, no entanto, é celebrado em Montreal desde 1759 pelos soldados irlandeses no Montreal Garrison após a conquista britânica da Nova França.

Em Saint John, o dia de São Patrício em New Brunswick é celebrado como uma celebração de uma semana. Logo após o JP Collins Celtic Festival é um festival irlandês que celebra a herança irlandesa de Saint John. O festival leva o nome de um jovem médico irlandês James Patrick Collins, que trabalhava na estação de quarentena de Partridge Island (Condado de Saint John) cuidando de imigrantes irlandeses doentes antes de morrer lá.

Em Manitoba, a Associação Irlandesa de Manitoba organiza um festival anual de música e cultura de três dias com base no Dia de São Patrício. [141]

Em 2004, o CelticFest Vancouver Society organizou seu primeiro festival anual no centro de Vancouver para celebrar as Nações Celtas e suas culturas. Este evento, que inclui um desfile, ocorre todos os anos durante o fim de semana mais próximo do Dia de São Patrício. [142]

Em Quebec City, houve um desfile de 1837 a 1926. O Quebec City St-Patrick Parade voltou em 2010 após mais de 84 anos. Para a ocasião, uma parte dos Pipes and Drums do Departamento de Polícia de Nova York estiveram presentes como convidados especiais.

Há um desfile realizado em Toronto desde pelo menos 1863. [143] Há um grande desfile no centro da cidade no domingo antes de 17 de março. [ citação necessária ]

O time de hóquei Toronto Maple Leafs ficou conhecido como Toronto St. Patricks de 1919 a 1927 e usava camisetas verdes. Em 1999, quando os Maple Leafs tocaram no Dia de São Patrício, eles usaram os uniformes retrô verdes de São Patrício. [ citação necessária ]

Alguns grupos, principalmente o Guinness, têm feito lobby para tornar o Dia de São Patrício um feriado nacional. [144]

Em março de 2009, a Calgary Tower mudou suas luzes exteriores superiores para novas lâmpadas CFL verdes a tempo para o Dia de São Patrício. Parte da campanha de uma organização ambiental sem fins lucrativos (Projeto Porchlight), o verde representa as preocupações ambientais. Aproximadamente 210 luzes foram alteradas a tempo para o Dia de São Patrício, e lembrava o chapéu de um Leprechaun. Depois de uma semana, lâmpadas fluorescentes compactas brancas tomaram seu lugar. A mudança foi estimada para economizar cerca de US $ 12.000 para a Torre de Calgary e reduzir as emissões de gases de efeito estufa em 104 toneladas. [145]

México Editar

O Batalhão de São Patrício é homenageado no México no Dia de São Patrício. [146]

Estados Unidos Editar

O Dia de São Patrício, embora não seja um feriado legal nos Estados Unidos, é amplamente reconhecido e observado em todo o país como uma celebração da cultura irlandesa e irlandesa-americana. As celebrações incluem exibições proeminentes da cor verde, observâncias religiosas, inúmeros desfiles e consumo abundante de álcool. [10] O feriado é celebrado no que hoje são os EUA desde 1601. [148]

Em 2020, pela primeira vez em mais de 250 anos, o desfile da cidade de Nova York, o maior do mundo, foi adiado devido a preocupações com a pandemia do COVID-19. [149]

América do Sul Editar

Argentina Editar

Em Buenos Aires, uma festa é realizada na rua do centro de Reconquista, onde havia vários pubs irlandeses [150] [151] em 2006, havia 50.000 pessoas nesta rua e nos pubs próximos. [152] Nem a Igreja Católica nem a comunidade irlandesa, a quinta maior do mundo fora da Irlanda, [153] participam na organização dos partidos.

Oceania Editar

Austrália Editar

O Dia de São Patrício não é um feriado nacional na Austrália, embora seja celebrado todos os anos em todos os estados e territórios do país. [154] [155] [156] Festivais e desfiles são frequentemente realizados nos fins de semana por volta de 17 de março em cidades como Sydney, [157] Brisbane, [158] Adelaide, [159] e Melbourne. [160] Ocasionalmente, festivais e desfiles são cancelados. Por exemplo, os festivais e desfiles do Dia de São Patrício em 2006 e 2007 em Melbourne foram cancelados devido a eventos esportivos (Jogos da Commonwealth e Grande Prêmio da Austrália) sendo reservados durante os festivais e desfiles planejados do Dia de São Patrício na cidade. [161] Em Sydney, o desfile e o dia da família foram cancelados em 2016 devido a problemas financeiros. [162] [163] No entanto, o desfile do Dia de São Patrício em Brisbane, que foi cancelado com a eclosão da Segunda Guerra Mundial e não foi revivido até 1990, [164] não foi cancelado em 2020 como precaução para a pandemia COVID-19, em contraste com muitos outros desfiles do Dia de São Patrício em todo o mundo. [165]

A primeira menção do Dia de São Patrício sendo celebrado na Austrália foi em 1795, quando condenados e administradores irlandeses, católicos e protestantes, da colônia penal se reuniram para celebrar o dia como feriado nacional, apesar da proibição de assembléias em vigor no Tempo. [166] Este dia unificado de observância nacionalista irlandesa logo se dissiparia com o tempo, com as celebrações no Dia de São Patrício tornando-se divisivas entre religiões e classes sociais, representativas mais da australianidade do que da irlandesa e ocorrendo intermitentemente ao longo dos anos. [166] [167] [168] O historiador Patrick O'Farrell credita o Rising da Páscoa de 1916 em Dublin e o arcebispo Daniel Mannix de Melbourne por reacender as celebrações do Dia de São Patrício na Austrália e reviver o sentimento de irlandês entre aqueles com herança irlandesa. [166] Os organizadores das festividades de São Patrício no passado eram, na maioria das vezes, o clero católico [169] que freqüentemente gerava polêmica. [170] [171] O bispo Patrick Phelan de Sale descreveu em 1921 como as autoridades em Victoria ordenaram que um Union Jack fosse levado na frente do desfile do Dia de São Patrício e após a recusa de irlandeses e irlandeses australianos em fazê-lo, as autoridades pagaram para que um indivíduo carregasse a bandeira no início do desfile. [172] [173] Este indivíduo foi posteriormente agredido por dois homens que posteriormente foram multados em tribunal. [174] [175]

Nova Zelândia Editar

De 1878 a 1955, o Dia de São Patrício foi reconhecido como feriado na Nova Zelândia, junto com o Dia de São Jorge (Inglaterra) e o Dia de Santo André (Escócia). [176] [177] [178] Auckland atraiu muitos migrantes irlandeses nas décadas de 1850 e 1860, e foi aqui onde ocorreram algumas das primeiras celebrações do Dia de São Patrício, que muitas vezes envolviam a realização de piqueniques comunitários. [179] No entanto, isso evoluiu rapidamente a partir do final dos anos 1860 para incluir a realização de desfiles com bandas de cachimbo e crianças marchando vestindo verde, eventos esportivos, concertos, bailes e outros eventos sociais, onde as pessoas exibiam seu irlandês com orgulho. [179] Embora o Dia de São Patrício não seja mais reconhecido como feriado, ele continua a ser comemorado em toda a Nova Zelândia com festivais e desfiles nos fins de semana em ou por volta de 17 de março. [180] [181]

As celebrações do Dia de São Patrício foram criticadas, principalmente por sua associação com a embriaguez pública e conduta desordeira. Alguns argumentam que as festividades se tornaram muito comercializadas e cafonas, [182] [183] ​​e se desviaram de seu propósito original de homenagear a herança de São Patrício e irlandesa. [184] [185] [182] O jornalista Niall O'Dowd criticou as tentativas de reformular o dia de São Patrício como uma celebração do multiculturalismo, em vez de uma celebração do irlandês. [186]

As celebrações do Dia de São Patrício também foram criticadas por fomentar estereótipos degradantes da Irlanda e do povo irlandês. [182] Um exemplo é o uso de 'roupas de duende', [187] que são baseadas em caricaturas depreciativas dos irlandeses do século 19. [188] Na corrida para o Dia de São Patrício de 2014, a Antiga Ordem dos Hibernianos fez uma campanha bem-sucedida para impedir que os principais varejistas americanos vendessem mercadorias inovadoras que promovessem estereótipos irlandeses negativos. [189]

Algum [ quem? ] descreveram as celebrações do Dia de São Patrício fora da Irlanda como exibições de "Plastic Paddyness", onde os estrangeiros se apropriam e deturpam a cultura irlandesa, reivindicam a identidade irlandesa e promovem estereótipos irlandeses. [190]

Grupos LGBT nos EUA foram proibidos de marchar nas paradas do Dia de São Patrício na cidade de Nova York e Boston, resultando na decisão histórica da Suprema Corte de Hurley v. Grupo Irlandês-Americano de Gays, Lésbicas e Bissexuais de Boston. Na cidade de Nova York, a proibição foi suspensa em 2014, [191] mas os grupos LGBT ainda acham que existem barreiras à participação. [192] Em Boston, a proibição de participação em grupos LGBT foi levantada em 2015. [193]


Dia de São Patrício: a história por trás do feriado nos Estados Unidos

No entanto, você vê o Dia de São Patrício e # 8217s - como um dia sagrado de obrigação, uma celebração da cultura irlandesa ou uma desculpa para beber um litro de cerveja verde - milhões em todo o mundo vão observar o feriado em 17 de março. Mas além de & # 8220 afogar o trevo & # 8221 e ser beliscado por não usar verde, o que realmente sabemos sobre o feriado?

Para obter as respostas, a Fox News consultou o Monsenhor Robert T. Ritchie, reitor da Catedral de St. Patrick & # 8217s na cidade de Nova York, para explicar alguns dos pontos mais delicados sobre esse feriado amplamente celebrado.

VOCÊ SABE AS ORIGENS DO DIA DO VALENTIM & # 8217S?

& # 8220O dia de festa oficial na Igreja Católica de São Patrício da Irlanda é 17 de março & # 8221 Ritchie diz. & # 8220É por isso que é & # 8217s sempre celebrado aqui em Nova York no próprio dia 17 na Irlanda, é um dia sagrado de obrigação e as pessoas têm que ir à igreja. & # 8221

Como Ritchie explicou, a prática de comemorar o Dia de São Patrício e o Dia de São Patrício aqui na América é anterior ao próprio país. & # 8220É & # 8217s incrível, começou antes de haver os Estados Unidos & # 8221, disse ele. & # 8220George Washington & # 8217s tropas, que eram irlandeses na época, marcharam pela Broadway no dia 17 de março e celebraram o primeiro dia de St. Patrick & # 8217s em Nova York. & # 8221

Monsenhor Robert T. Ritchie, reitor da Catedral de St. Patrick & # 8217s na cidade de Nova York, diz que as celebrações do Dia de St. Patrick & # 8217s na América & # 8220 começaram antes de haver os Estados Unidos. & # 8221

Mas enquanto as tropas de Washington & # 8217s detêm a distinção da primeira parada do St. Paddy & # 8217s & # 8220s & # 8221 em Nova York, a primeira Parada do Dia de St. Patrick & # 8217s aconteceu em Boston, explica John Quinn, o embaixador global da marca Tullamore DEW e vice-presidente da Irish Whiskey Association.

Quinn começou reiterando que a celebração do Dia de São Patrício em 17 de março não é um feriado arbitrário designado pelo Hallmark.

& # 8220St. Patrick morreu no dia 17 de março por volta de 460 DC, & # 8221 explicou Quinn. & # 8220O reconhecimento desta data como um Dia de Festa Cristã oficial na Irlanda aconteceu no século 17 e, desde então, o dia cresceu em importância e é frequentemente considerado o mais celebrado dos dias nacionais em todo o mundo. & # 8221

John Quinn, embaixador da marca global da & lta href = & # 8221https: //www.tullamoredew.com/en-gb/”>Tullamore DEW & lt / a & gt e vice-presidente da Irish Whiskey Association, acrescentou que os pubs sempre foram & # 8217t será inaugurado na Irlanda em 17 de março.
(Tullamore D.E.W.)

Quando se trata de desfiles icônicos, no entanto, Quinn disse que Boston superou todos. & # 8220Boston sediou o primeiro desfile mundial do Dia de São Patrício em 1737. Nova York veio em seguida, e então levamos essa grande ideia para a Irlanda & # 8221 disse Quinn.

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Desfiles não são o único evento a assinalar o Dia de São Patrício em todo o mundo. As tradições & # 8220greening & # 8221 bem conhecidas nos EUA incluem tingir o Rio Chicago, iluminando o Empire State Building da cidade de Nova York de verde, branco e laranja, e tingir a fonte do Gramado Norte da Casa Branca de verde. & # 8220A maioria das pessoas não saberia, porém, que a Sydney Opera House, a estátua do Cristo Redentor no Rio de Janeiro, a Grande Muralha da China e as Pirâmides do Egito também ficam verdes no dia de São Patrício, & # 8221 disse Quinn.

Março de 2019: caminhada pelo rio Chicago no dia de São Patrício e dia # 8217s.

O vice-presidente da Irish Whiskey Association também observou que beber e o dia de São Patrício nem sempre andam de mãos dadas. Os pubs foram fechados em 17 de março na Irlanda em sinal de respeito pela observância religiosa, que acontece no meio da Quaresma. Na verdade, não foi até 1970 que os clientes puderam ir a um pub no dia de São Patrício.

& # 8220O único lugar onde você podia comprar uma cerveja antes de 1970 era na exposição de cães de Dublin, que, por algum motivo, era considerada fora das leis & # 8221 disse Quinn. & # 8220Como você pode imaginar, Dublin ganhou um grande número de novos amantes de cães naquele dia. & # 8221

Sem restrições atuais em vigor em 17 de março, Quinn acrescentou que prefere beber - é claro - um Tullamore D.E.W. Ou, mais especificamente, um & # 8220D.E.W. e uma cerveja & # 8221, exatamente como seu pai costumava fazer.

& # 8220Claro que naquela época eu achava que ele estava um pouco bravo - e agora percebo que ele tinha resolvido, & # 8221 disse Quinn.

Para saber mais sobre as origens do dia de São Patrício, assista ao vídeo completo acima. E se você também quiser comemorar com um drink, confira algumas das receitas abaixo.

(Criado por Sonny Verdini, Bar Manager, TRADE (Boston, Mass.))

Ingredientes:

  • 1,5 onças de uísque irlandês próprio No. Doze
  • 1 pitada de xarope de canela
  • 0,75 onças de licor de gengibre caseiro
  • 0,5 onças de limão
  • 3 traços Angostura Bitters
  • Rodela de limão desidratada (para enfeitar)

instruções: Misture os ingredientes, além da guarnição, em uma coqueteleira. Agite e despeje em um único copo de gelo. Enfeite com uma roda de limão desidratado com canela e açúcar.

Criou a Embaixadora da Marca Tullamore D.E.W, Donna Stewart.

Ingredientes:

  • Café quente acabado de fazer
  • 1 colher de sopa de açúcar mascavo
  • 2 partes de Tullamore D.E.W. Original
  • Creme Pesado, Levemente Batido

Instruções: Pré-aqueça um copo de haste transparente com água muito quente. Adicione o açúcar e o café coado e mexa bem. Assim que o açúcar derreter, acrescente o whisky. Bata suavemente o creme de leite batendo em um shaker de proteína com uma bola do liquidificador - você quer uma consistência um pouco solta e não rígida. Despeje o creme nas costas de uma colher de chá quente, por cima da bebida (para evitar que o creme penetre na superfície do líquido). Finalmente, decore com noz-moscada ralada ou canela para um final picante.

(Criado por Sonny Verdini, Bar Manager, TRADE (Boston, Mass.))

Ingredientes:

  • 1 garrafa de Whisky No. Doze Adequado
  • 1 lata de limonada de doze onças
  • 1 xícara de suco de limão fresco
  • 250 mililitros de vinho tinto (cerca de um terço de uma garrafa padrão)
  • 3 limões, cortados em rodas, para enfeitar

Instruções: Em uma tigela grande, adicione o whisky 12 apropriado, a limonada e o suco de limão fresco. Leve à geladeira durante a noite. Adicione gelo e mexa. Cubra com vinho tinto e fatias de limão para enfeitar

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Criado por Tullamore D.E.W Brand Ambassador, Gillian Murphy

Ingredientes:

  • 2 partes de Tullamore D.E.W. Original
  • 0,5 partes de suco de limão fresco
  • Cerveja de gengibre
  • Roda de cal

instruções: Stir Tullamore D.E.W. Original e suco de limão em uma caneca com gelo. Cubra com cerveja de gengibre e decore com uma roda de limão.

(Criado por Allison Doughty da American Whiskey Tribeca (New York, N.Y.))

Ingredientes:

  • 2 onças de uísque irlandês próprio No. Doze
  • 0,75 onças de suco de limão
  • 0,5 onças de xarope de mel
  • 0,25 onças de xarope de gengibre
  • 5 onças de água quente
  • Rodinha de limão com cravo
  • Canela raspada

Combine uísque, suco de limão, mel, xarope de gengibre e água quente em uma caneca. Mexa até que todos os ingredientes estejam incorporados. Enfeite com uma roda de limão e cubra com a canela raspada.

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Emily DeCiccio é produtora de vídeo e repórter da Fox News Digital Originals. Tweet ela para @EmilyDeCiccio.


São Patrício: a história real supera o mito

Por Ron Cassie | 16 de março de 2017, 18h03

Cortesia da Catedral de São Patrício

São Patrício não baniu as cobras da Irlanda. Após a última Idade do Gelo, as cobras nunca mais voltaram para a Ilha Esmeralda.

Tampouco há prova de que Patrick tenha usado o trevo de três folhas para transmitir a doutrina da Trindade aos irlandeses pagãos do século V. A primeira dessas referências é de um catálogo botânico publicado em 1726. Também não há evidências de que foi Patrick quem combinou as imagens pagãs e cristãs na cruz celta.

Patrick também não era realmente irlandês. Nem foi canonizado por um Papa. Nem seu nome verdadeiro era Patrick.

Nada disso importa. A verdadeira história de Maewyn Succat - provavelmente nascido na Escócia ou no País de Gales de hoje - é melhor do que o mito.

Capturado por invasores quando tinha 16 anos no norte da Grã-Bretanha, Patrick foi levado para o outro lado do Mar da Irlanda por piratas e vendido como escravo. Escapando de seis anos de escravidão depois de receber uma visão espiritual, Patrick voltou para a Irlanda décadas depois, armado apenas com uma fé mística, para converter a ilha ao cristianismo, abolindo a escravidão e o sacrifício humano no processo.

& # 8220Patrick foi realmente o primeiro - o primeiro missionário aos bárbaros além do alcance da lei romana, & # 8221 Thomas Cahill escreve em Como a civilização irlandesa salvou. & # 8220O passo que ele deu foi tão ousado quanto o de Colombo & # 8217 e mil vezes mais humano. & # 8221

Por volta de 433 d.C., Patrick voltou à Irlanda contra a vontade de sua família. Sua missão, batizar os pagãos irlandeses, ordenar padres e construir igrejas e mosteiros, duraria os últimos 30 anos de sua vida na Irlanda.

Surpreendentemente, dois dos escritos de Patrick & # 8217s sobreviveram: Confessio, um breve relato autobiográfico de sua vida, e "Carta a Coroticus", o repúdio a um rei saqueador e seus soldados & # 8217 brutalidade. Ambos representam as provações e a espiritualidade conquistada a duras penas por Patrício (de Patrício, que deriva da palavra latina para "figura paterna", que ele adotou depois de se tornar padre).

“Sabemos pela leitura de sua“ Carta a Coroticus ”que Patrick era muito corajoso. Ele era destemido e se doou de forma altruísta ”, diz o Rev. Michael Roach, pastor de St. Bartholomew em Manchester, Maryland, que é de origem irlandesa e visita o país todos os anos. "É por isso que os irlandeses o amam."

Talvez não seja surpreendente, dada a sua própria experiência, Patrick se torna um dos primeiros ativistas antiescravistas identificáveis ​​na civilização ocidental. No Confessio, ele escreve como foi & # 8220 humilhado todos os dias pela fome e pela nudez & # 8221 durante seus seis anos cuidando do gado no deserto irlandês.

Em particular, Patrick condena e clama pela escravidão das mulheres irlandesas ao mesmo tempo em que observa sua bravura e espírito resiliente.

A partir de Como a civilização irlandesa salvou:

“O papado não condenou a escravidão como imoral até o final do século 19, mas aqui está Patrick no século 5 vendo isso como é. . . Em outro lugar, ele elogia a força e a coragem das mulheres irlandesas: "Mas são as mulheres mantidas na escravidão que mais sofrem - e que mantêm seus espíritos elevados, apesar da ameaça e do terror que devem suportar. O Senhor concede graça a suas muitas servas e, embora sejam proibidas de fazê-lo, elas o seguem com firmeza. ”

Com a morte de Patrick em 17 de março de 461, ou logo depois disso, os irlandeses encerraram seu comércio de escravos e não o retomaram. (Seus restos mortais estão supostamente enterrados na Catedral de Down, Downpatrick, Irlanda.)

Em uma das grandes coincidências da história, o retorno de Patrick & # 8217s à Irlanda precedeu o saque de Roma pelos vândalos e visigodos e a queda do Império Romano em algumas décadas. E é a tese de Cahill que a introdução do cristianismo, do latim e do cânone literário do Ocidente por Patrick & # 8217 - tediosamente transcrito por monges irlandeses isolados - preservou os grandes escritos dos gregos e da cultura judaico-cristã através do incêndio de Roma e da escuridão que se seguiu Idades.

Para os religiosos, é a jornada espiritual de Patrick, contada em Confessio, que continua a inspirar até hoje.Ele se descreve como um pecador nas primeiras linhas e reconhece que não era um bom cristão e que não conhecia & # 8220o verdadeiro Deus & # 8221 quando foi sequestrado e forçado por seu mestre de escravos a se tornar pastor. Ele também admite um pecado grave aos 15 anos (a natureza exata permanece desconhecida), mas que quase impede sua nomeação religiosa para a Irlanda 30 anos depois.

Escravizado em uma terra longe de casa, sem familiaridade com o gaélico, sem companhia ou conforto, Patrick descobre a única esperança disponível para ele. Ele escreve em Confessio que ele começou a oferecer & # 8220 até 100 orações por dia, e à noite um número semelhante. & # 8221 Ele orou enquanto & # 8220 ficava na floresta e na montanha & # 8221 e antes do amanhecer em & # 8220 no neve, no frio glacial, na chuva. & # 8221

Então, em seus 20 anos, enquanto dormia uma noite, uma voz em um sonho diz a Patrick que ele logo partiria para sua terra de origem. Logo depois, Patrick escreve que ouviu outra voz em outro sonho dizer-lhe: & # 8220Eis que seu navio está pronto. & # 8221

Bem no interior, no entanto - o navio, que o levaria para casa estava a cerca de 320 quilômetros de distância, ele lembraria mais tarde - Patrick começou a caminhar pela paisagem desconhecida. Fugindo de seu mestre de escravos, ele fez seu caminho até chegar ao navio de que tinha ouvido falar em sua visão. Embora fosse um escravo fugitivo, Patrick convenceu vários membros da tripulação a prendê-lo.

Foi alguns anos depois, depois de se reunir com sua família no norte da Grã-Bretanha, que Patrick recebeu seu chamado para se tornar padre e voltar para a Irlanda. Com sua educação já interrompida, Patrick passou a dominar o latim e a aprender teologia cristã por anos na França antes de ser ordenado sacerdote e depois bispo.

& # 8220Ele lutou & # 8221 disse Mons. Stuart W. Swetland, ex-integrante do Seminário Mount St. Mary em Thurmont, MD e atualmente presidente do Donnelly College em Kansas City, KS. & # 8220Patrick não teve, como podemos relacionar hoje, um tempo fácil voltar para a escola e aprender latim mais tarde na vida. & # 8221

Patrick mais tarde escreveu que hesitou em escrever Confessio mais cedo porque ele ficou constrangido com sua falta de educação formal.

Na Irlanda, a festa de São Patrício é celebrada há séculos, senão por mais de um milênio, e o dia 17 de março é considerado um dia sagrado de obrigação. Na verdade, até recentemente, os pubs estavam fechados na Irlanda durante o feriado. Nos Estados Unidos, o Dia de São Patrício começou com desfiles em Boston e Nova York de imigrantes irlandeses em meados do século 18 antes de se transformar em seu espetáculo atual.

“Beber cerveja verde não torna você irlandês, apenas faz xixi”, diz o reverendo Jack Ward, um padre irlandês-americano de Baltimore, rindo. “Homens e mulheres irlandeses de verdade têm um lugar em seus corações para São Patrício.”

Conheça o autor

Ron Cassie é um editor sênior de Baltimore, onde ele cobre o meio ambiente, educação, medicina, política e vida na cidade.


São Patrício realmente expulsou todas as cobras da Irlanda?

Não, claro que não. Os carros ainda nem haviam sido inventados.

& # 8220É & # 8217 outra falsa crença, propagada por seus biógrafos medievais, de que ele expulsou as cobras da Irlanda, sendo as cobras um símbolo bíblico do mal, remontando ao livro de Gênesis, & # 8221 Brennan diz. & # 8220A maioria dos herpetologistas tem certeza de que as cobras nunca viveram na Irlanda. No entanto, uma lenda que pode ter alguma base no fato é que St. Patrick usou o trevo, uma planta nativa da Irlanda, para ensinar seus convertidos sobre a Santíssima Trindade, por causa de suas três folhas. Isso é mencionado em muitas das hagiografias medievais subsequentes sobre St. Patrick, embora seus próprios escritos não. & # 8221