Peitoral Dourado Cita

Peitoral Dourado Cita


Peitoral Dourado Cita - História

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Em 20 de novembro de 2018, em Kiev, foi inaugurada a Escultura Peitoral Dourada - cópia em bronze do mundialmente famoso Peitoral Dourado de Tovsta Mohyla.

A instalação da escultura faz parte do projeto turístico & quotSearch & quot da guia de viagens Yulia Bevzenko.

O autor da Escultura Peitoral Dourada é o escultor Yuri Bilyavsky.

Neste momento, existem outros símbolos principais de Kiev que são apresentados em mini-esculturas no centro da cidade de Kiev - Frango Kiev, Castanha de Kiev, Bolo de Kiev, Bonde de Kiev, Kiev Primeiro carro Benz Velo, Plinfa de tijolo de Kiev, Elefante de Kiev, Gramofone de Kiev.

História do Peitoral Dourado de Tovsta Mohyla

Peitoral dourado de Tovsta Mohyla é a decoração dos seios do rei cita.

Peso - 1150 g, diâmetro - 30,6 cm, confeccionado em ouro 958 em técnicas de fabricação: fundição para modelo de cera perdida, gravação, filigrana, solda, incrustação com esmaltes coloridos.

Segundo os cientistas, o peitoral foi feito por mestres gregos a pedido do rei cita como um presente diplomático no segundo quartel do século IV aC em oficinas de joalheria de Atenas ou Panticapaea.

Existem três versões básicas de explicação da estrutura do peitoral: Calendário, Mapa de Terras Citas e Modelo do Universo.

O Peitoral Dourado foi descoberto às 14:30 em 21 de junho de 1971 durante investigações arqueológicas do Túmulo de Tovsta Mohyla perto de Ordzhonikidze da região de Dnipropetrovsk por expedição chefiada por Borys Mozolevskyi e o vice-chefe Yevgen Chernenko.

A primeira tumba foi o local do enterro de uma jovem rainha cita. Suas roupas e sapatos revestiam as grandes e pequenas placas de ouro e o papel da decoração era desempenhado por um pesado elenco de hryvnia de ouro com um peso de 478,5 gramas. Junto com as cinzas das mulheres em um pequeno sarcófago estavam os restos mortais de uma criança de dois anos. Havia três vasos de prata em miniatura para vinho perto de sua cabeça e as roupas eram bordadas com placas de ouro.

A segunda tumba - a do rei foi saqueada na antiguidade. No chão da câmara funerária placas folheadas a ouro, botões de avós, fragmentos de uma armadura de ferro e um monte de batalhas de cerâmica estavam desordenados. Porém dromos - o corredor que conduzia os ladrões de tumbas não tocou.

O próprio Borys Mozolevskyi trabalhou naquele dia nos dromos. Sob a parede, ele encontrou uma aljava com flechas e, em seguida, esfregando uma densa entrada de argila que cobria o chão, sentiu que algo havia arranhado seu dedo. Removido com cuidado a camada de argila Borys Mozolevskyi de repente viu como o ouro cintilava. Acontece que era um cache no qual foi encontrado o Peitoral Dourado.

No total, em Tovsta Mohyla havia quatro quilos e meio de joias de ouro.

Vestindo Peitoral de Ouro no pescoço e mascarando-o sob a camisa velha Borys Mozolevskyi incógnito entregou um achado de valor inestimável a Kiev. Aqui ele foi para Oles Gonchar e com sua ajuda se encontrou com o primeiro secretário do Comitê Central do Partido Comunista da Ucrânia - Peter Shelest, em seu escritório também estavam o chefe do Instituto de Arqueologia Fedor Shevchenko e o presidente da Academia de Ciências da URSS Boris Paton .

Pela descoberta do peitoral dourado, Borys Mozolevskyi tornou-se pesquisador júnior no Instituto de Arqueologia da Academia de Ciências da URSS, recebeu um salário fixo de três cômodos, 200 rublos soviéticos, bônus de 500 rublos soviéticos e relógios de ouro com a inscrição & quotDo Conselho de Ministros da URSS & quot.

Apesar da pressão de Moscou, o Golden Pectoral permaneceu em Kiev e é mantido no Museu de Tesouros Históricos da Ucrânia e pertence ao Fundo Histórico de Metais Preciosos e Pedras da Ucrânia.

O Peitoral Dourado de Tovsta Mohyla pertence aos maiores tesouros e está estimado em 150 milhões de dólares americanos.

Rito Cita de Fraternidade

Descrito na literatura antiga, o rito especial de fraternidade existiu entre os citas por muito tempo. Futuros irmãos jurados entalharam seus dedos e pingaram sangue em um recipiente com vinho. Depois disso, a arma era imersa na vasilha: espada, flechas, machado e dardo. Em seguida, os futuros irmãos jurados, ao mesmo tempo, segurando um ao outro, beberam de uma vasilha. A amizade assim estabelecida era considerada sagrada pelos citas - mais forte e mais inseparável do que qualquer vínculo de parentesco. Cada soldado tendo passado por este rito estava pronto para se sacrificar pela salvação do irmão juramentado com todas as suas posses e até mesmo a própria vida.


O rosto de um guerreiro congelado no tempo, ouro, cânhamo, barracas e queijo contam a história cita

Os citas eram um povo misterioso e fascinante. Eles eram nômades e não deixaram escrita conhecida, mas seus enterros elaborados e tatuagens desistiram de parte de sua história. Uma nova exposição no Museu Britânico quer apresentar o máximo possível dessa informação, até o detalhe de uma cicatriz que corre ao longo da bochecha de um guerreiro cita de aparência feroz.

O Guardian relata que o rosto real da cabeça mumificada do guerreiro cita foi escondido por uma máscara de argila por quase 2.000 anos. Seus traços faciais estão refletidos de perto na máscara pintada que os cobre.

Liz Leafloor of Ancient Origins forneceu uma breve descrição dos citas:

“Os citas eram um povo nômade de ascendência iraniana que migrou da Ásia Central para o sul da Rússia e Europa Oriental. Eles fundaram um poderoso império na região do que hoje é a Crimeia, e eram bem conhecidos por suas habilidades em batalha e equitação. Nenhuma cidade ou assentamento cita permanece, mas seus kurgans funerários podem ser encontrados desde a Mongólia até o Mar Negro. ”

Batalha entre citas e eslavos (Viktor Vasnetsov, 1881). ( Domínio público )

Com a combinação da cabeça do guerreiro cita mumificado e uma digitalização da mesma, os pesquisadores descobriram muito sobre as características faciais do homem. Por exemplo, agora eles sabem que seus dentes estavam em boas condições, ele tinha um bigode e cabelos claros, uma orelha furada e uma cicatriz que ia do canto da órbita do olho esquerdo até a mandíbula. Eles também encontraram o buraco onde seu cérebro foi removido de seu crânio.

O rosto do guerreiro cita, mostrando uma cicatriz desde a órbita do olho esquerdo até a mandíbula. ( Museu Britânico )

A preservação da cabeça do guerreiro não é surpreendente porque os citas eram hábeis na mumificação. Como explica um artigo criado pelo Museu Britânico que antecedeu a exposição: “Os citas fizeram um grande esforço para preservar a aparência dos mortos usando uma forma de mumificação. Eles removeram a matéria cerebral por meio de orifícios cortados na cabeça, cortaram os corpos e removeram o máximo de tecido mole possível antes de substituir ambos por grama seca e costurar a pele. ” A partir daí, o permafrost assumiu a preservação da matéria orgânica.

“Os citas enterraram seus mortos de alto status em montes chamados kurgans ou tumuli. Os mortos costumavam ser colocados como se estivessem dormindo em um tronco oco, de frente para o leste. Bens de sepultura incluíam roupas finas, joias, comida, cannabis, espelhos de mão [...] arreios, arcos, espadas, escudos, carruagens inteiras e muitas vezes outros humanos e cavalos. ”

Guerreiros citas, desenhados após figuras em um copo de electrum do cemitério Kul'Oba kurgan perto de Kerch. O guerreiro da direita está amarrando seu arco, prendendo-o atrás do joelho. O cabelo parece normalmente ter sido usado longo e solto, e barbas foram aparentemente usadas por todos os homens adultos. Os outros dois guerreiros à esquerda estão conversando, ambos segurando lanças ou dardos. O homem à esquerda está usando um diadema e, portanto, é provável que seja o rei cita. ( Domínio público )

Os cavalos eram muito importantes para os citas. Os animais forneciam leite, carne, pele e transporte para viagens regulares e para os arqueiros correndo para a batalha. Eles também foram companheiros essenciais para as elites na vida após a morte. Um artefato incluído na atual exposição que demonstra a importância dos cavalos para os citas é uma máscara de feltro e couro de cavalo coberta com uma cabeça de carneiro e um galo entre seus chifres. Os peixes de folha dourada estão localizados ao longo do pico da máscara do cavalo.

A cabeça do guerreiro e seu escaneamento mais a máscara do cavalo fazem parte da exposição ‘Scythians: Warriors of Ancient Siberia’ no Museu Britânico. Esses artefatos foram emprestados pelo museu Hermitage em São Petersburgo, Rússia. Alguns dos outros artefatos que aparecem na exposição incluem: paus e um braseiro que foram usados ​​em tendas onde os citas fumavam cânhamo, um capacete de homem, móveis, pele tatuada, uma bolsa de couro decorada que continha pedaços de queijo e placas de ouro habilmente feitas.

Uma das mais interessantes das placas de ouro retrata um homem morto com uma divindade feminina, um homem segurando duas rédeas de cavalo e uma aljava pendurada em uma árvore. O Museu Britânico sugere que “A cena pode se referir a um casamento simbólico entre o falecido e a‘ Grande Mãe ’- uma doadora de vida que também está associada aos poderes do submundo. Sua sagrada união foi essencial para a morte e renovação de todas as coisas vivas. ”

Além de artefatos emprestados do museu Hermitage, há peças em exibição do Museu Nacional da República do Cazaquistão e do Ashmolean e da Royal Collection no Reino Unido.

Imagem superior: Uma placa de ouro representando um cavaleiro cita com uma lança na mão direita. Um dos artefatos atualmente em exibição. Fonte: V Terebenin / © The State Hermitage Museum, São Petersburgo

Alicia

Alicia McDermott é graduada em Antropologia, Psicologia e Estudos de Desenvolvimento Internacional e trabalhou em várias áreas, como educação, antropologia e turismo. Desde criança Alicia sempre teve uma paixão por escrever e ela escreveu. consulte Mais informação


Um Peitoral Dourado Impecável

Este é um dos grandes exemplos mundiais de ourivesaria um peitoral feito pelos gregos para o mercado cita em algum momento do século 4 aC [1]. Os citas eram guerreiros nômades que vagavam pelas áreas ao norte do Mar Negro, mas negociavam regularmente com os gregos. Não é de surpreender que, devido ao seu modo de vida, eles fossem admiradores entusiastas do estilo animal na arte e na ornamentação. O registro inferior deste peitoral é uma versão grega dos violentos combates de animais que os citas freqüentemente retratam em sua própria arte. A precisão e vitalidade das pequenas imagens, até os gafanhotos se enfrentando em cada extremidade do registro, é quase inacreditável e atesta a habilidade consumada dos artesãos gregos durante esse período. O literalismo da abordagem grega, que não deixa nada para a imaginação, dá a este magnífico peitoral a sensação de escultura em miniatura, em vez de ornamento.

Notas
Os citas (pronuncia-se & # 8216SIH-ti-uns & # 8217) eram uma antiga tribo nômade que vivia originalmente no que hoje é o sul da Sibéria. Sua cultura floresceu de cerca de 900 aC a cerca de 200 aC, época em que eles haviam estendido sua influência por toda a Ásia Central, da China ao norte do Mar Negro.


Comentários

Oh sério? Sim, eu sei de onde vem isso. A noção na Declaração de Arbroath (1320) de que os escoceses descendiam dos citas. No entanto, ‘Scot’ vem de ‘Scotti’ - o nome aplicado ao irlandês. A origem do termo é latim tardio (aparecendo por volta de 400 DC), que não tem nenhum equivalente em nomes tribais irlandeses (os irlandeses basicamente parecem tê-lo emprestado do latim). Quando os irlandeses, que no século 6 se chamavam de Escoceses, invadiram o Norte da Grã-Bretanha, a área em que se estabeleceram se tornou conhecida como ‘Escócia’.

A noção de que os escoceses vieram da Cítia é mencionada por Beda no século VII. No entanto, há também a noção de que eles eram descendentes de uma princesa egípcia chamada ‘Scota’, que teria trazido ‘a pedra do destino’ para a Escócia. O que está por trás de tudo isso? Política!! Os escoceses no século 14 estavam tentando se retratar como uma raça antiga para fortalecer sua reivindicação de independência da Inglaterra, e toda a "pedra do destino" era uma maneira ideal de motivar as pessoas a lutar contra os ingleses.

Direto de Braveheart basicamente - ou em outras palavras, altamente improvável. A menos que você possa fornecer evidências mais detalhadas sobre isso.


Cena de assassinato ou metáfora?

Depois que os resíduos e a sujeira foram removidos, a decoração dos vasos de ouro brilhou. Um navio mostra um homem velho e barbudo matando jovens guerreiros. O outro está coberto de criaturas mitológicas: grifos destroem um cavalo e um veado em uma paisagem desolada que Belinski pensa representar o submundo cita.

Para os arqueólogos, as informações contidas nas imagens do ouro são emocionantes. Dos sapatos dos guerreiros aos cortes de cabelo, as representações são incrivelmente realistas. "Nunca vi uma representação tão detalhada das roupas e armas dos citas", disse Belinski. "É tão detalhado que dá para ver como a roupa foi costurada."

Gass acha que a cena do velho matando os jovens guerreiros pode ser uma referência às "Guerras de Bastardos" relatadas por Heródoto, que escreveu que os citas passaram 28 anos em pé de guerra contra a vizinha Pérsia. Quando eles finalmente voltaram para casa, os saqueadores encontraram intrusos em suas tendas - os filhos bastardos das esposas solitárias dos citas e seus escravos. Talvez o massacre que se seguiu tenha sido considerado importante o suficiente para ser comemorado em ouro maciço.

Belinski, no entanto, acha que a representação é mais metafórica, talvez representando uma luta pelo poder após a morte de um rei ou governante cita. “Quando um rei morreu, houve o caos”, diz ele. "O mundo espiritual foi perturbado pela morte do rei, e a ordem teve que renascer."

O monte central foi totalmente escavado no outono passado. Embora nenhum outro artefato tenha sido encontrado, Gass e Belinski descobriram uma rede de trincheiras e anéis de barro ao redor do monte que podem ter sido parte de um complexo cerimonial maior.

A tensão política na região suspendeu o projeto, mas os pesquisadores esperam voltar ao campo em breve. “É como uma investigação de detetive. Não entendemos tudo, não imediatamente”, diz Gass. "Precisamos continuar cavando."


Arte cita

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Arte cita, também chamado Arte da estepe, objetos decorados, principalmente armas, joias e adornos para cavalos, tendas e carroças, produzidos por tribos nômades que vagavam pela Ásia Central de um pouco a leste das montanhas Altai, na Mongólia Interior, até a Rússia europeia. O pouco que se sabe sobre essas tribos - chamadas de citas, saka ou sacaca, nas fontes clássicas - indica que elas estabeleceram o controle da planície ao norte do mar Negro por um período de vários séculos, desde o século IX aC até eles foram gradualmente suplantados pelos sármatas durante o período do século 4 aC ao século 2 dC. Muitas das peças mais impressionantes da arte cita (agora parte do tesouro em Hermitage, São Petersburgo) foram recuperadas entre os séculos 17 e 19, antes do desenvolvimento de métodos arqueológicos modernos que podem ter lançado mais luz sobre suas origens. Escavações posteriores de vários kurgans em toda a Ásia Central e em outros lugares descobriram milhares de objetos de ouro (muitas vezes em um único kurgan), bem como artefatos de bronze, ferro, prata e eletro. Esses objetos demonstram conhecimento cita e domínio de fundição de metal, modelagem de plástico, técnicas de união, decoração e acabamento.

Além disso, os citas não se limitaram ao trabalho em metal, outros materiais desenterrados incluem madeira, couro, osso, contas de cornalina, âmbar e turquesa, bem como apliques de feltros e outros têxteis, itens de luxo que eram, sem dúvida, símbolos de prestígio. Os túmulos de Pazyryk no Altai renderam muitas peças de roupa bem preservadas que eram profusamente adornadas com bordados e apliques. As roupas dos ricos no sul da Rússia eram cobertas com pequenas placas com relevo dourado, costuradas às roupas. Em Pazyryk, foram encontrados apliques de feltro nas paredes, alguns exibindo cenas religiosas com a Grande Deusa ou animais antropomórficos, outros com motivos geométricos ou animais. Também foram encontrados tapetes de feltro, bem como um grande número de ferramentas e utensílios domésticos lindamente feitos.

A arte do período é essencialmente uma arte animal. As cenas de combate entre dois ou mais animais são numerosas, assim como as figuras de um único animal. Muitos animais reais ou míticos são representados, a maioria dos tipos tendo raízes na antiguidade profunda, mas os citas os moldaram de uma maneira que era nova e caracteristicamente própria. Como é de se esperar dos nômades em constante movimento, os objetos de decoração que produziram são geralmente de tamanho pequeno, mas muitos são feitos de materiais preciosos e praticamente todos são de excelente acabamento.

As figuras de ouro citas de veados semirecumbentes, medindo cerca de 12 polegadas (30,5 cm) de comprimento, são notáveis, elas provavelmente foram usadas como ornamentos centrais para os escudos redondos carregados por muitos lutadores citas. Talvez o mais adorável dos veados de ouro seja o exemplo do século 6 aC do sepultamento de Kostromskaya Stanitsa no Kuban, mas as versões do século 5 aC de Tápiószentmárton na Hungria e do século 4 aC de Kul Oba na Península da Crimeia são dificilmente menos bonito. Em todos os três exemplos, o veado é mostrado em posição reclinada, com as pernas dobradas sob o corpo, mas com a cabeça erguida e os músculos tensos, de modo que dá a impressão de movimento rápido.

O idioma artístico cita é de grande compressão, bem como de síntese, posições contrastantes do corpo são combinadas com habilidade surpreendente para representar todos os aspectos possíveis do animal quando visualizados durante todas as suas diversas atividades. Embora a arte seja basicamente representativa em caráter, é ao mesmo tempo imaginativa em espírito, muitas vezes beirando o abstrato em sua concepção. No entanto, por mais complexos que sejam seus elementos, eles são fundidos na obra acabada em uma única entidade de força e beleza convincentes.

Este artigo foi revisado e atualizado mais recentemente por Kathleen Kuiper, Editora Sênior.


#Exposição do mês


Trata-se de uma taça desafio, que costumava ser atribuída aos vencedores em competições desportivas entre equipas integrantes da Dynamo Voluntary Sports Society, organizada pela Comissão Municipal de Cultura Física e Desportiva de Chișinău.

As organizações esportivas voluntárias (DSO: Dobrovol & # 39noe sportivnoe obshhestvo) foram criadas em meados da década de 30 do século XX na União Soviética e com o passar dos anos se espalharam nos estados socialistas. Reuniram grupos de atletas amadores de empresas distritais, regionais e republicanas e instituições de ensino baseadas no princípio territorial. Eles estavam engajados na educação da geração jovem no campo da cultura física, esportes e turismo, a fim de resolver os problemas do desenvolvimento da cultura física de massa. Os vencedores costumavam ser premiados com diplomas, distintivos, medalhas esportivas de várias categorias e uma infinidade de taças esportivas.

A taça desportiva apresentada nesta exposição tem a forma de um vaso decorativo e é composta por três partes. A parte superior, de forma cilíndrica, é composta por dez componentes de aberturas, cuja decoração representa vinhas com cachos de uvas é rematada por tampa hemisférica. Na parte superior falta um elemento, normalmente uma escultura, simbolizando o campo de atletismo correspondente à competição. A parte central tem o formato de uma tigela com tampa com alças ricamente ornamentadas. Na superfície, a inscrição está gravada em russo: Comitê Municipal de Cultura Física e Esportes. Prêmio do desafio no atletismo entre as equipes da Dynamo Voluntary Sports Society, Chișinău. 1948, 1949, 1950, 1951. A terceira parte, que é o pé da xícara, possui uma faixa decorada em relevo com flores estilizadas e frutas com niello.

Acesso: MNIM, FB-8736
Metal: latão prateado
Dimensões: 300 x 230 x 210 mm.


Peitoral Dourado Cita - História

Você já se perguntou quem foi a primeira pessoa a decidir pular em um cavalo e montá-lo?

É uma boa chance de ser um cita!

Reconstrução de um cavaleiro cita com base nos achados de Verkh-Khaldjin-2, monte funerário 3. © Reconstrução D V Pozdnjakov.

O cavalo era uma parte essencial da vida cita e era o animal mais importante e polivalente usado pelos nômades. Inicialmente, os citas criaram grandes rebanhos de cavalos principalmente para seu leite e peles, mas eventualmente foram um dos primeiros a atrelar o cavalo como uma montaria. Como você pode imaginar, isso foi um grande sucesso para os citas, pois significava que eles podiam expandir seus horizontes movendo-se a velocidades de 30-40 milhas por hora, eles podiam ultrapassar os limites ambientais que imobilizavam aqueles que viajavam a pé e seus a cavalaria tornou-se a força motriz de seu poderio militar.

No século 7 aC, os citas já eram mestres cavaleiros e controlavam um vasto corredor de terra que se estendia pelo sul da Sibéria, do Mar Negro às franjas do norte da China. Essa extensão de terra era maior do que o Império Persa Aquemênida, que os citas sobreviveram.

Os citas também inventaram a forma mais antiga de sela, sem dúvida uma de suas maiores contribuições para a civilização humana.

Sela com pano de suor, capa decorativa e uma garupa. Esta sela ricamente decorada pertencia ao
‘Cavalo de sela pessoal’ do chefe do cemitério 5, Pazyryk, montanhas Altai, sul da Sibéria, século 3 a.C. © The State Hermitage Museum, São Petersburgo, 2017. Foto: V Terebenin.

Esta invenção se espalhou como um incêndio em seus vizinhos sedentários ao sul e resistiu ao teste do tempo. Ao longo dos séculos, os citas continuaram aperfeiçoando seus equipamentos para cavalos, o que, por sua vez, significava que eles aperfeiçoaram suas habilidades de equitação.

Capa de sela retratando um grifo do cemitério 2, Pazyryk, montanhas Altai,
sul da Sibéria, final do século 4 ao início do século 3 aC. © The State Hermitage Museum, São Petersburgo, 2017. Foto: V Terebenin.

Mas os citas não pararam por aí. Eles também inventaram uma versão inicial de um poderoso arco composto que poderia disparar flechas com uma força e distância consideravelmente maiores. Eles também projetaram o gorytos, um Caixa de arco e aljava combinadas, que permitiam a um cita carregar seu arco e flechas juntos para facilitar o acesso enquanto a cavalo. Essas invenções revolucionárias significaram que a combinação de um arqueiro cita e seu cavalo era um verdadeiro tour de force.

Reconstrução de gorytos com base nos achados escavados de Arzhan-2. Reconstrução: K. V. Chugunov.

Então, o que sabemos sobre os cavalos citas? Uma recente pesquisa de DNA foi realizada por uma equipe internacional de pesquisadores liderados por Ludovic Orlando, em restos de cavalos excepcionalmente preservados de tumbas citas em Berel, no leste do Cazaquistão, e Arzhan, na República de Tuva. A análise revelou que, como os próprios citas, seus cavalos variavam de região para região.

Detalhe de sepulturas de cavalos em Arzhan-2 com equipamento de cavalo parcialmente preservado in situ. © Foto: Eurasien-Abteilung, DAI

Seu conjunto de genes diversificado significava que eles tinham uma ampla mistura de cores de pelagem, como preto, louro, castanho, creme e mosqueado. Um exame mais aprofundado também revelou que nenhum desses cavalos era consanguíneo, nos dizendo que os citas não praticavam procriação seletiva. No entanto, vários dos cavalos carregavam variantes genéticas associadas ao desempenho em sprints de curta distância, o que sugere que os citas favoreciam os cavalos com aptidão para a velocidade. Os citas criavam cavalos fortes, saudáveis ​​e atléticos e alguns provavelmente eram alimentados com as mãos em vez de serem deixados para encontrar seu próprio pasto. Isso também nos diz que a domesticação do cavalo nessa época começou a passar por um processo diferente de outros animais criados exclusivamente para alimentação e recursos.

Equipamento para cabeça de cavalo do cemitério 2, Pazyryk, montanhas Altai, sul da Sibéria. Final do quarto ao início do terceiro século antes de Cristo. © The State Hermitage Museum, São Petersburgo, 2017. Foto: V Terebenin.

Um cita e seu cavalo eram inseparáveis, mesmo após a morte. Os citas acreditavam em uma vida após a morte e foram enterrados com todas as suas posses terrenas para levar com eles para o outro mundo. Em casos como em Arzhan, cerca de 200 cavalos foram encontrados atrelados e enterrados junto com os mortos. A quantidade e variação de cavalos encontrados aqui se encaixa no relato de Heródoto de que tribos citas aliadas ofereceram cavalos de sacrifício umas às outras como forma de prestar homenagem.

A arqueologia também deixou claro que quanto mais importante a pessoa, maior o número de cavalos oferecidos. Nas famosas tumbas congeladas em Pazyryk, localizadas no alto da região de Altai, no sul da Sibéria, cavalos inteiros foram encontrados preservados dentro do permafrost, ainda vestidos com seus magníficos trajes cerimoniais. Este vestido incluía um capacete com chifres fantástico, panos de sela decorados e arreios elaborados decorados com imagens de animais estilizados e às vezes revestidos com folha de ouro. Acredita-se que este vestido tenha transformado o cavalo em um animal fantástico pronto para transportar o falecido para a vida após a morte, o que destaca ainda mais a importância dos cavalos em todos os aspectos da cultura cita.

Fivela de cinto em ouro representando figuras sob uma árvore com cavalos, séculos 4 a 3 a.C. © The State Hermitage Museum, São Petersburgo, 2017. Foto: V Terebenin.

Quem vier à exposição não terá dúvidas de que os cavalos eram fundamentais para o modo de vida cita. Sem eles, parece improvável que os citas teriam sobrevivido, muito menos prosperado e prosperado por mais de 500 anos.

A exposição BP Citas: guerreiros da antiga Sibéria está em cartaz no Museu Britânico de 14 de setembro de 2017 a 14 de janeiro de 2018.
Apoiado pela BP.


Mergulhando na História ® _ periklis deligiannis

Uma equipe de pesquisadores liderada por Valerii Guliaev, o chefe da expedição Don, descobriu um túmulo contendo restos de quatro mulheres citas. Curiosamente, o túmulo tinha vários bens de sepultura impressionantes e incluía um dos cocar de ouro mais completos já descobertos no local da escavação de Don, na Rússia.

Apesar de expedições estarem sendo realizadas nesta área desde 2010, esta é a primeira vez que tal cobertura especial para a cabeça é desenterrada deste local. No túmulo recém-descoberto, quatro mulheres de diferentes idades foram enterradas, e inclui duas mulheres jovens de 20-29 anos e 25-35 anos, uma adolescente de 12-13 anos e uma mulher de meia-idade de 45 -50 anos.

Guilaev anunciou os detalhes desta descoberta na sessão do Conselho Acadêmico de IA RAS em 6 de dezembro de 2019. & # 8220Tais cocares foram encontrados um pouco mais de duas dúzias e todos eles eram do & # 8216tzar & # 8217 ou não muito ricos carrinhos de mão da zona de estepe da Cítia. Encontramos esse cocar pela primeira vez nos túmulos da zona de estepe da floresta e, o que é mais interessante, o cocar foi encontrado pela primeira vez no túmulo de uma amazona & # 8221 disse Guilaev, em um comunicado recente.


Assista o vídeo: GRODZISKO W JANOWIE Powiat szczycieński