Jane McCrea

Jane McCrea

Jane McCrea, filha do Rev. James McCrea, nasceu em 1751. Jane tinha oito irmãos e irmãs: John, William, Samuel, Stephen, Philip, Catherine, Creighton, James e Robert.

Em 1777, Jane morava com seu irmão, o coronel John McCrea, em Fort Edward. Sua noiva, o tenente David Jones, estava servindo no exército do general Burgoyne.

Em 27 de julho de 1777, Jane foi visitar sua amiga Sra. McNeil. Mais tarde naquele dia, a casa foi cercada por índios aliados dos ingleses. O grupo de guerra se dividiu em dois grupos, cada um com uma das mulheres. A Sra. McNeil foi levada para o acampamento britânico, onde foi solta. No outro grupo, durante uma disputa entre dois guerreiros, Jane foi morta.

O general Burgoyne não puniu os culpados por medo de romper a aliança com aquela tribo. Esta decisão enfureceu os americanos locais e muitos homens agora se juntaram à luta contra os britânicos. Posteriormente, foi afirmado que a morte de Jane McCrea ajudou muito a causa rebelde e contribuiu para a derrota do exército de Burgoyne em Saratoga.

O incidente continuou a ser usado como propaganda contra os ingleses e a história foi imortalizada pela pintura de John Vanderlyn, A morte de Jane McCrea, em 1804.


Jane McCrea

e então renunciou à sua comissão, mudando-se para o Canadá, onde morreu alguns anos depois.

Depois de sua morte, muitos afirmaram que essa atrocidade estimulou os voluntários da área a lutar no exército Patriota e ajudar a virar a maré da Revolução com seu apoio na Batalha de Saratoga. As histórias sobre a beleza da jovem empregada cresceram. Não há imagens contemporâneas conhecidas de Jane e as posteriores mostraram que seu cabelo era de várias cores, geralmente loiro ou vermelho. Empreendedores posteriores usaram a memória de Jane para vender todos os tipos de itens. Músicas, pinturas e gravuras estavam entre as mais populares. Fotos da casa de Jane McCrea na Broadway venderam muito bem. O residente de Fort Edward, George Harvey, derrubou a famosa árvore perto de onde Jane foi morta, a & # 8220Jane McCrea Tree & # 8221 em meados do século XIX e criou milhares de souvenirs de Jane McCrea. Entre os itens mais populares dessa floresta de árvores Jane McCrea, estão as caixas de rapé e as bengalas.

Em 1822, enquanto o Canal Champlain estava em construção, os restos mortais de Jane McCrea foram removidos da margem leste do rio Hudson e colocados no lote McNeil no cemitério da State Street em Fort Edward. Isso foi feito com toda a cerimônia. Trinta anos depois, a sobrinha de Jane permitiu que seus restos mortais fossem transferidos para o cemitério de Sandy Hill e Fort Edward Union. No início do século XXI, os restos mortais de Jane foram desenterrados duas vezes por

Esta é uma impressão feita por N. Currier. Ele retrata uma visão romantizada da morte de Jane McCrea, na qual os nativos americanos são descritos como selvagens, uma visão típica do século XIX. Observe que a árvore de Jane McCrea é vista em segundo plano.

Litografia de N. Currier, 1846.

fins científicos e históricos. Foi descoberto que dois conjuntos de restos mortais femininos estavam na sepultura, um dos quais foi positivamente identificado como Sarah NcNeil. Pensa-se que, quando Jane foi transferida para a State Street, os dois conjuntos de restos mortais se misturaram. Também foi descoberto que relatos de caçadores de souvenirs roubando seus ossos em 1852 eram verdadeiros. No entanto, a maior parte do segundo esqueleto mais jovem está presente no túmulo do Union Cemetery sem seu crânio e alguns outros ossos.

Erguido pelo Rogers Island Visitors Center, Old Fort House Museum, Fort Edwards Historical Association.

Tópicos Este marcador histórico está listado nestas listas de tópicos: Guerra, Revolucionária dos EUA e Mulheres Touro. Uma data histórica significativa para esta entrada é 27 de julho de 1777.

Localização. 43 e 17.248 e # 8242 N, 73 e 35.161 e # 8242 W. Marker está localizado em Hudson Falls, Nova York, no condado de Washington. O marcador pode ser alcançado pela Broadway (EUA 4), à direita ao viajar para o norte. O marcador está no cemitério Union. Toque para ver o mapa. O marcador está nesta área dos correios: Hudson Falls NY 12839, Estados Unidos da América. Toque para obter instruções.

Outros marcadores próximos. Pelo menos 8 outros marcadores estão a uma curta distância deste marcador. The Ghost Story of Duncan Campbell (a poucos passos deste marcador) O Túmulo de Duncan Campbell e Jane McCrea (a uma curta distância deste marcador) Exmo. Silas Wright (a aproximadamente 0,9 milhas de distância) Monumento da Guerra Civil do Condado de Washington (a aproximadamente 0,9 milhas de distância)

Esta é uma impressão da árvore Jane McCrea que ficava perto de onde Jane foi morta até ser cortada em 1853.

A partir de O livro de campo pictórico da revolução por John Benson Lossing, 1859.


Vai para Fort Edward para encontrar o noivo

Em 1776 McCrea ficou noivo de David Jones, cuja família morava perto de Fort Edward, no estado de Nova York. Jones era um conservador (um colono americano leal à Inglaterra) e serviu no exército britânico sob o comando do general John Burgoyne veja a entrada. Algumas histórias dizem que os dois jovens amantes se conheceram quando crianças, enquanto outros relatos dizem que o casal se conheceu quando jovens adultos. Embora seu irmão John, com quem vivia, apoiasse os patriotas, Jane McCrea escolheu apoiar a causa de seu futuro marido. No livro dela Cativos Brancos: Gênero e Etnia na Fronteira Americana, June Namias menciona como as histórias da escolha de Jane diferem: "De acordo com a maioria das interpretações, Jane deliberadamente não foi com a família de seu irmão para lutar pela causa rebelde, mas escolheu seu amante, David, e portanto o lado Conservador. A ficção, histórias e biografias de Jane dão mensagens contraditórias sobre sua decisão de abandonar seu irmão patriota (ou pai) por seu amante legalista. " Namias também indica que "muitos dos [fatos da história] permanecem em disputa até hoje".

No verão de 1777, Burgoyne lançou uma invasão contra os colonos em Nova York. Seus homens marcharam para o sul do lago Champlain de Nova York em direção ao rio Hudson. Temendo por sua segurança, a maioria das pessoas que viviam ao longo da rota imediatamente deixou suas casas e se mudou para outro lugar.

John McCrea encorajou sua irmã a ir com sua família para a área relativamente segura de Albany, Nova York. Mas ela optou por não ir, em vez disso partiu para Fort Edward, na esperança de encontrar seu noivo lá. David Jones havia escrito uma carta para ela, dizendo: "Em alguns dias [minha unidade] marchará para Fort Edward, ... onde terei a felicidade de conhecê-la." De acordo com a lenda popular, o casal pretendia se casar em Fort Edward após o reencontro.


O Mártir da Guerra Revolucionária continua sendo um mistério

Donzela condenada. Mártir da fronteira. Vítima de assassinato. Forragem de propaganda. Garota do calendário.

Mais de dois séculos depois que Jane McCrea foi supostamente morta por índios aliados britânicos pouco antes de uma das batalhas mais significativas da história, ela permanece uma figura histórica trágica e evasiva, um ícone americano envolto em mito, mistério e equívoco.

Este ano, o 225º aniversário de sua morte, viu um interesse renovado por McCrea, cuja morte é creditada por alguns historiadores por ter ajudado os americanos a derrotar os britânicos nas Batalhas de Saratoga em 1777.

Mas encontrar o verdadeiro McCrea entre as versões oferecidas pela história prova ser difícil.

“É uma enorme história de detetive”, disse David Starbuck, professor assistente de antropologia no Plymouth State College de New Hampshire.

Com a aprovação de uma mulher do Kansas que se acredita ser a descendente mais velha de McCrea, Starbuck está buscando a permissão de um tribunal estadual para exumar os restos mortais de McCrea e tentar responder a algumas das perguntas que confundiram os historiadores.

“Ainda podemos não responder a algumas das grandes questões, mas com a perícia, talvez possamos preencher alguns dos detalhes”, disse ele.

Até mesmo a Jane McCrea House, localizada no meio da vila do rio Hudson, a 64 quilômetros ao norte de Albany, tem um nome incorreto.

“Há um belo marco histórico estadual e é uma bela casa, mas ela nunca esteve no prédio”, disse Eileen Hannay, diretora do Rogers Island Visitor Centre, onde uma exposição de McCrea ocupa a maior parte de um cômodo.

A exposição fala sobre uma jovem que vive na orla norte dos assentamentos de Nova York que se torna vítima de uma guerra de fronteira. As exibições incluem obras de arte, literatura e artefatos decorrentes da mania de Jane McCrea que começou uma geração após sua morte.

Na década de 1850, pedaços de madeira - supostamente de um pinheiro que ficava no local onde ela morreu - estavam sendo transformados em bengalas e caixas e vendidos com certificados que autenticavam sua origem como a famosa “Árvore de Jane McCrea”.

E no início dos anos 1900, uma seguradora local produziu calendários com obras de arte retratando uma McCrea condenada aguardando seu destino enquanto os índios se reuniam ao fundo.

“Ela sempre foi uma celebridade histórica”, disse Starbuck, que chama McCrea de “a mulher mais famosa morta durante a Revolução Americana”.

O que se sabe sobre McCrea é que ela nasceu em Nova Jersey na década de 1750 e vivia na fazenda de seu irmão perto de Fort. Eduardo quando o exército britânico começou a marchar para o sul do Canadá no verão de 1777. Entre os oficiais leais servindo com os britânicos estava o noivo de McCrea.

Escutando os britânicos estavam centenas de índios americanos, que estavam sob ordens de atacar as patrulhas da milícia, mas evitar ferir os idosos, mulheres e crianças.

De acordo com a maioria dos relatos, McCrea foi capturado por índios em 27 de julho de 1777, enquanto tentava se esconder na casa de um amigo em Fort. Edward. Esses relatos dizem que uma discussão surgiu entre dois guerreiros que a reivindicaram como cativa, com um dos índios matando e escalpelando McCrea.

Diz-se que o noivo de McCrea soube da morte dela pela primeira vez quando viu seu cabelo sendo exibido no acampamento britânico pelos índios que retornavam.

A notícia da terrível morte de McCrea rapidamente se espalhou pelas colônias, onde foi relatada em jornais da Nova Inglaterra à Virgínia. O espectro das atrocidades indianas convenceu as tropas americanas a se unirem atrás do exército formado contra os britânicos em Bemis Heights, ao sul de Fort. Edward.

Alguns historiadores atribuem às consequências da morte de McCrea a ajuda dos americanos a derrotar os britânicos semanas depois nas Batalhas de Saratoga, um resultado que mudou o curso da história. A vitória de Saratoga convenceu os franceses a se juntarem à luta contra a Inglaterra, e a aliança franco-americana levou à rendição britânica em Yorktown, Virgínia, em 1781.

O efeito cultural da morte de McCrea propagou-se até 1800, graças a um artista americano que morava em Paris, de acordo com Robert Venables, professor sênior de estudos indígenas americanos na Universidade Cornell.

A pintura de 1804 de John Vanderlyn, intitulada "Morte de Jane McCrea", retratava uma jovem branca nas garras de dois guerreiros corpulentos prestes a desferir o golpe fatal. Sua imagem sinistra seria copiada e reproduzida nas décadas anteriores à Guerra Civil. Livros, peças, encenações e poemas que recontam sua história também foram populares à medida que os Estados Unidos se expandiam para o oeste.

Conforme os colonos brancos entraram em confronto com as tribos nativas americanas, o derramamento de imagens e literatura de McCrea espelhou a imagem dos índios da nação, de acordo com Venables.

“Ajuda ter pinos nos quais você pode pendurar certos temas, e Jane McCrea é um pino conveniente, e esse pino é: os índios são selvagens e os brancos merecem conquistar o continente norte-americano”, disse ele.

Starbuck, que escavou locais militares coloniais nesta região por duas décadas, espera exumar os restos mortais de McCrea de um cemitério ao norte da vila e talvez aprender detalhes como sua altura, cor de cabelo e como ela morreu.

McCrea parecia ficar mais alta e atraente, seu cabelo mais longo e mais claro, a cada recontagem de sua história, Hannay disse. Mas alguns relatos dizem que ela tinha cabelos escuros, e pelo menos um contemporâneo a descreveu como uma garota do campo “sem beleza nem talentos”.

Quanto à sua morte, os relatos de McCrea sendo machado e escalpelada por seus captores indianos são contrariados por relatos contemporâneos britânicos de que ela pode ter sido baleada por engano por nervosos milicianos americanos.

Um antropólogo forense poderia descobrir evidências de danos ósseos causados ​​por tiros ou outros ferimentos, mas determinar qual lado a matou é improvável, disse Starbuck.

Ele disse que teve a ideia da exumação depois de ouvir que um descendente de McCrea de 97 anos que vivia em Wichita, Kansas, estava preocupado que a história de McCrea desaparecesse da história.

Com a bênção de Mary McCrea Deeter e a aprovação do tribunal, o antropólogo espera exumar os restos mortais na primavera e tentar resolver o mistério de 225 anos.


Esta data na história: escalpelamento de Jane McCrea usado para retratar os nativos como o mal

Em 27 de julho de 1777, Jane McCrea, uma jovem branca à beira do casamento, foi assassinada e escalpelada no condado de Washington, Nova York, enquanto viajava para encontrar seu noivo & # xE9, um soldado que se aliou ao exército britânico durante a Revolução Guerra.

Os relatos históricos do incidente diferem, com alguns alegando que um miliciano perdido & # x2019 bala matou McCrea e nativos americanos escalpelaram-na postumamente. Outros relatos colocam toda a culpa nos soldados nativos que lutam ao lado dos britânicos.

& # x201Como o historiador, a & # x2018Story of Jane McCrea & # x2019 é ao mesmo tempo o mais atraente e provocador de todos os episódios relacionados com a Guerra Revolucionária, fato e fantasia estando tão inextricavelmente entrelaçados, & # x201D James Austin Holding escreveu em um artigo de 1913 publicado pela Associação Histórica do Estado de Nova York. & # x201CNenhuma autoridade está de acordo com os pontos importantes ou com todos os fatos. & # x201D

Mas, neste caso, a precisão histórica fica em segundo plano para a fábula & # x2014 e para a interpretação artística. A vida, a morte e o legado de Jane McCrea rapidamente se tornaram lendas, alterando o curso da Guerra Revolucionária e mudando para sempre a visão da América sobre os nativos.

Sua história foi recontada & # x2014 e embelezada & # x2014 em poemas, pinturas e romances, narrativas inspiradoras que são, ainda hoje, o alicerce da ficção colonial. A cada nova interpretação, a história ficava mais elaborada.

A beleza de McCrea era exagerada, seu sofrimento intensificado, seu status elevado à trágica heroína. Seu casamento condenado se tornou um conto de amantes infelizes em lados opostos de uma guerra brutal. Seu destino se tornou um símbolo não apenas do sofrimento americano sob o controle britânico, mas também do confronto entre colonos brancos e nativos & # x2014 e de muitas maneiras solidificando os nativos & # x2019 papel como & # x201Cevil & # x201D ou & # x201Ccruel & # x201D na história da América.

O incidente despertou & # x201Grande interesse & # x201D e & # x201C emoções profundas, & # x201D Samuel Edgerton Jr., escreveu em um artigo de 1965 publicado em The Art Bulletin. & # x201A história de Jane McCrea mexeu não apenas com os corações americanos, mas também com os franceses e até mesmo britânicos em poesia e prosa roxa, pintura, gravura e litografia por um século após a guerra e mais. & # x201D

Filha de um ministro presbiteriano, McCrea nasceu em Nova Jersey, mas depois se mudou para Nova York para morar perto de seus irmãos às margens do rio Hudson. Ela veio de uma família de patriotas que se aliou às colônias durante a Guerra Revolucionária, mas estava noiva de David Jones, um leal que lutou sob o general britânico John Burgoyne.

Durante o verão de 1777, Burgoyne despachou forças do Canadá enquanto, ao mesmo tempo, enviava tropas & # x2014 fortificadas com vários aliados nativos, incluindo guerreiros Huron e Wyandotte & # x2014 através do estado pelo oeste. Os dois exércitos deveriam se encontrar perto do rio Hudson, isolando o estado de Nova York da Nova Inglaterra, cortando os suprimentos e derrotando as forças rebeldes.

No meio dessa campanha militar, McCrea e Jones decidiram se encontrar e se casar. Os jovens amantes planejavam se encontrar no Forte Edward, ocupado pelos britânicos, mas o casamento nunca aconteceu.

& # x201Legenda diz que Jane recebeu um bilhete de seu noivo & # xE9, & # x201D, disse Paul McCarty, historiador da cidade de Fort Edward, Nova York. & # x201CO que & # x2019s sugeriu é que um grupo de nativos foi contratado para trazer Jane para o acampamento de Burgoyne, mas dois grupos de nativos discutiram sobre quem iria acompanhá-la. & # x201D

McCrea foi morto antes de chegar ao forte, disse McCarty. Os primeiros relatos do incidente afirmam que os nativos discutiram por causa dela & # x2014 e talvez uma recompensa monetária por entregá-la de um amigo próximo & # x2019s em casa para o acampamento militar & # x2014 e um guerreiro a matou e arrancou seu couro cabeludo.

McCarty acredita que a morte de McCrea foi um acidente. A mulher foi morta por uma bala perdida e seu couro cabeludo foi retirado postumamente, disse ele.

& # x201CNa maior parte da parte 19 e início do século 20, a culpa foi diretamente colocada sobre os nativos, & # x201D disse ele. & # x201CQuem matou Jane McCrea? Não sabemos ao certo, mas na época era conhecido & # x2014 ou talvez apenas sentisse que os nativos eram os responsáveis ​​por todo o negócio. Na verdade, eles não eram & # x2019t. Se eles roubaram o couro cabeludo para troca, foi depois da morte de Jane McCrea & # x2019s. & # X201D

A notícia do assassinato se espalhou rapidamente, com detalhes embelezados a cada recontagem. À medida que McCrea ficava cada vez mais bonito e vulnerável, os soldados nativos se tornavam mais selvagens e cruéis em algumas versões da história, os nativos estupraram McCrea antes de matá-la.

No Annual Register de 1777, o editor escreveu sobre os & # x201Coutrages dos selvagens, que, apesar dos regulamentos e esforços do General Burgoyne, eram muito propensos ao exercício de suas crueldades usuais & # x201D para serem contidos. & # x201COs amigos da causa real, assim como seus inimigos, foram igualmente vítimas de sua fúria indiscriminada, & # x201D o registro declara. & # x201 Entre outras ocorrências dessa natureza, o assassinato da Srta. McCrea & # x2026 atingiu todos os seios com horror. & # x201D

Acredita-se que a morte de McCrea & # x2019 mudou o curso da Revolução. Após o assassinato, os colonos locais pegaram em armas contra os britânicos em outubro de 1777 e ajudaram a derrotar Burgoyne em Saratoga. Enquanto isso, os patriotas usaram a história exagerada como propaganda para recrutar soldados e reunir forças contra os britânicos.

A partir do ano seguinte à morte de McCrea & # x2019s, versões exageradas do assassinato & # x2014 capturadas em poesia, canções folclóricas, pantomimas e pinturas & # x2014 continuaram a influenciar a visão da América sobre os nativos. Em 1804, o artista neoclássico americano John Vanderlyn pintou A morte de Jane McCrea, um retrato de uma jovem mulher branca lutando contra dois homens nativos sedentos de sangue e seminus. O trabalho, que solidificou a carreira de Vanderlyn & # x2019, tornou-se a ilustração icônica da morte de McCrea & # x2019 e da narrativa americana & # x201Ccaptivity, & # x201D um gênero literário baseado em histórias de colonos brancos capturados por nativos americanos.

As figuras pintadas de Vanderlyn & # x2019s são modeladas a partir de esculturas gregas, com guerreiros nativos magros e musculosos, mas inegavelmente malvados, disse David Lubin, professor de arte da Universidade Wake Forest. McCrea, por outro lado, é inocente, vulnerável e banhada por luz - uma figura modelada com base na Madonna, com seios saindo do corpete.

& # x201Se você olhar para a pintura, verá que Vanderlyn está mostrando os índios como monstros estuprando e agredindo uma mulher branca, & # x201D Lubin disse. & # x201Cit & # x2019s usado como propaganda contra os índios, mas ele & # x2019s também conta uma história americana. & # x201D

O mesmo & # x201Cdemônico, nefasto & # x201D índios & # x2014 frequentemente baseado na história de Jane McCrea & # x2014 apareceu amplamente em outras formas de arte americana, incluindo escultura e literatura, disse Lubin. Talvez o exemplo mais infame seja o romance histórico de James Fenimore Cooper e # x2019 O último dos Moicanos, publicado em 1826 e feito em filmes pelo menos três vezes, com a mais recente em 1992.

Cooper e outros pegaram emprestado a história de McCrea & # x2019s para criar contos sobre & # x201Chomens índios e maus índios e o cativeiro de mulheres brancas inocentes & # x201D Lubin disse. & # x201Estas histórias são baseadas na lenda de Jane McCrea, as histórias dos nobres selvagens e dos ignóbeis selvagens. Esta história está inserida no mundo americano. & # X201D

Em cada uma dessas representações, os nativos, ou & # x201Cerdadeiramente selvagens selvagens & # x201D, & # x201D estão emergindo da escuridão, das sombras, como monstros saindo de seu covil & # x201D disse Lubin. & # x201CA mulher branca aparece na luz, que é um símbolo de Deus, civilização ou iluminação. Ela é a consciência branca cercada por figuras bestiais. & # X201D


Arqueólogo que desenterrou a história das primeiras guerras americanas morre

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Nesta foto de 11 de fevereiro de 2019 fornecida por Michael S. Borgos, Esq., O arqueólogo local David Starbuck examina um dos dois botões de uniforme militar em uma construção em Lake George, NY, depois que restos de esqueletos foram encontrados no local de pessoas acredita-se que morreu durante a Guerra Revolucionária. Starbuck disse que a insígnia nos botões indica que eles vieram do uniforme de um soldado do 1º Batalhão da Pensilvânia.

5 de 20 Voluntários vasculham a sujeira e marcam a localização dos objetos que encontram dentro dos quadrados vermelhos rosqueados da caixa amarela da grade. Um entusiasta da arqueologia conduziu algumas escavações na década de 1990, então o professor de antropologia David Starbuck diz que alguns dos locais foram? & # 8220 perturbados? & # 8221. É preciso algum trabalho de detetive para descobrir onde eles provavelmente foram deixados no século XVIII. David Starbuck Mostrar mais Mostrar menos

7 de 20 Estudantes e outros voluntários vasculham a sujeira na Ilha Rogers em busca do que quer que os soldados franceses e indianos possam ter deixado quando viveram aqui no século 18. SUNY Adirondack forneceu dosséis para fornecer sombra para as escavações de verão dirigidas pelo antropólogo e arqueólogo David Starbuck. David Starbuck Mostrar mais Mostrar menos

8 de 20 Comprar foto O arqueólogo David Starbuck, à esquerda, entrega um pedaço de telhado, encontrado na terra, de volta para Peter Lihatsh de Sharon, VT enquanto eles cavavam na Ilha Rogers, onde britânicos e americanos acamparam durante a Guerra da França e Índia na quinta-feira, 10 de agosto de 2017 em Fort Edward, NY (Lori Van Buren / Times Union) Lori Van Buren Mostrar mais Mostrar menos

10 de 20 "Arqueologia em Adirondacks: A Última Fronteira" por David Starbuck. Mostrar mais Mostrar menos

Foto da equipe do Times Union por Cindy Schultz - vista do túmulo de Jane McCrea sexta-feira, 9 de maio de 2003, no Union Cemetery em Fort Edward, NY O arqueólogo David Starbuck chefiou uma equipe de arqueólogos e cientistas forenses que exumam McCrae, cuja morte durante a Guerra Revolucionária a transformou em um dos primeiros ícones americanos.

13 de 20 Compre foto O arqueólogo David Starbuck, segundo a partir da direita, junto com outros voluntários, escava na Ilha Rogers, onde britânicos e americanos acamparam durante a Guerra Francesa e Indiana na quinta-feira, 10 de agosto de 2017 em Fort Edward, NY (Lori Van Buren / Times Union) Lori Van Buren Mostrar mais Mostrar menos

Nesta foto de quinta-feira, 23 de julho de 2015, David Starbuck segura fragmentos de vidro, pregos feitos à mão e uma bala de mosquete desenterrada em uma escavação arqueológica no Lake George Battlefield Park em Lake George, N.Y. (AP Photo / Mike Groll)

O arqueólogo David Starbuck aponta características em uma parede de pedra desenterrada no Lake George Battlefield Park na segunda-feira, 17 de agosto de 2015, em Lake George, NY. Uma escavação arqueológica no sítio militar do século 18 no sul de Adirondacks descobriu grandes seções de pedra paredes que se acredita terem sido construídas dentro de uma fortificação britânica maior que nunca foi concluída há mais de 250 anos. (AP Photo / Mike Groll)

17 de 20 O arqueólogo Dave Starbuck dirigiu uma escavação na década de 1990 que descobriu a base de uma lareira gigantesca, uma das três dentro do quartel de soldados e # 8217 usada para manter 100 homens aquecidos em noites extremamente frias. Eles também encontraram restos de uma cabana que sabiam pertencer a um oficial porque tinha piso de madeira e uma bela lareira. Os soldados tinham tendas ou cabanas onde faziam fogueiras no chão de terra. Starbuck espera que um dia haja dinheiro para abrigar os quartéis e os restos de cabanas dentro de uma estrutura à prova de intempéries com portas de observação para os visitantes. Até então, ele e seus voluntários cobriram o achado com terra novamente para protegê-lo do vento, sol e chuva. David Starbuck Mostrar mais Mostrar menos

19 de 20 Comprar foto O professor David Starbuck passa pelo último bastião sobrevivente do Fort George, à esquerda, durante uma escavação arqueológica no Lake George Battlefield Park em Lake George, NY. (John Carl D'Annibale / Times Union) John Carl D'Annibale Mostrar mais Mostrar menos

CHESTERTOWN & ndash David Starbuck passou sua vida desenterrando o passado.

O arqueólogo, professor e autor de 22 livros, Starbuck desenterrou artefatos em fortes e campos de batalha em Nova York e nas aldeias Shaker em New Hampshire. Com apenas uma espátula de pedreiro e as mãos nuas, ele descobriu de tudo, desde ossos a botões, que informaram a compreensão dos historiadores da América antiga.

“Você pode construir um mundo inteiro a partir de fragmentos”, disse ele uma vez a um repórter.

Infelizmente, os dias de escavação de Starbuck e rsquos terminaram na noite de domingo. O residente de Chestertown ao longo da vida morreu aos 71 anos, após uma batalha de 18 meses contra o câncer de pâncreas em estágio quatro. E para aqueles que o chamaram de amigo ou trabalharam ao seu lado vasculhando terra em terras históricas, Starbuck fará falta.

"É uma perda tremenda", disse Edward Carpenter, presidente da Rogers Island Heritage Development Alliance em Fort Edward, onde Starbuck trabalhava com frequência. “Ele foi diagnosticado há mais de um ano, mas ele era tão dedicado ao seu trabalho que não deixou que isso o impedisse. Ele esteve cavando aqui de julho até a segunda semana de novembro. Ele foi impulsionado por seu trabalho. & Rdquo

Carpenter disse que Starbuck estava escavando a Ilha Rogers desde a década de 1990 e que a maioria dos itens encontrados no antigo assentamento militar britânico, que já foi o maior do país com 16.000 soldados, foi retirada do solo por Starbuck. Uma trança de ouro para um uniforme de oficial e rsquos, moedas, balas de mosquete, fragmentos de cerâmica e ossos de animais informados aos historiadores da vida de um soldado refletem os esforços de Starbuck, disse Carpenter, e compõem a coleção rotativa exposta no centro de visitantes da ilha.

George Wertime, que era amigo próximo de Starbuck desde que estavam no jardim de infância em Chestertown, disse que Starbuck sempre se dedicou ao trabalho e viajava três horas e meia entre a Plymouth State University em New Hampshire para ensinar todas as semanas para sua casa de família em Chestertown para o fim de semana. Após o diagnóstico de Starbuck & rsquos, Wertime disse que Starbuck continuou sua rotina, que incluía inúmeras escavações, acordando todas as manhãs com uma palavra em sua mente: "luta".

& ldquoFoi notável & rdquo Wertime disse. & ldquoPara continuar lutando assim. Ele me disse que acordava todas as manhãs e dizia & lsquofight, fight, fight & rsquo e depois se concentrava nas coisas positivas. Mesmo quando tinha neuropatia e não sentia dos cotovelos às mãos e dos joelhos aos pés, ele ainda dirigia para a Ilha Rogers. Ele tinha uma determinação total e completa. & Rdquo

A professora emérita da Plymouth State University, Katherine Donahue, conhece Starbuck desde 1976, quando ambos estavam na Universidade de Boston. Ela disse que sua bolsa de estudos e realizações levaram a universidade a homenageá-lo como professor emérito depois que ele se aposentou em agosto passado. E embora a aposentadoria dele tenha sido um golpe para a universidade, ela disse que sua morte deixou um vazio na vida dos alunos matriculados em suas escolas de campo - uma na Plymouth State e outra na SUNY Adirondack.

“Ele trabalhava muito e tinha trabalhadores de campo leais”, disse Donahue. “Eles envelheceriam e ainda trabalhariam com ele. Eles apareceriam em todos os lugares. Ele era tão especial, uma pessoa tão brilhante que conseguia encorajar os alunos. Ele iria provocá-los e eles gostariam disso. Ele estava ansioso para transmitir seu amor pela arqueologia. & Rdquo


Jane McCrea

Jane McCrea (às vezes soletrada McCrae ou MacCrae, 1752 - 27 de julho de 1777) foi uma jovem que foi supostamente morta por índios americanos associados ao exército britânico do Tenente General John Burgoyne durante a Guerra Revolucionária Americana. Afiliada a um legalista servindo no exército de Burgoyne & # 8217s, seu assassinato levou a expressões de indignação e a um aumento no recrutamento militar de Patriotas, especialmente nos dias após seu assassinato.

A propaganda que se seguiu acentuou muito sua beleza, e o fato de ela ser associada aos legalistas (embora sua família fosse principalmente ativa no serviço à causa Patriot) minou as reivindicações britânicas de proteção para os legalistas. A incapacidade de Burgoyne de punir os supostos assassinos também minou as afirmações britânicas de que eles eram mais civilizados em sua condução da guerra. A disseminação dessa propaganda contribuiu para o sucesso das iniciativas de recrutamento de patriotas em Nova York por vários anos.

O noivo de McCrea e # 8217 ficou amargurado com o caso e nunca se casou. A história de sua vida e morte entrou no folclore americano e foi usada por James Fenimore Cooper em O Último dos Moicanos.

Jane McCrea nasceu como uma das crianças mais novas da grande família do Rev. James McCrea, de Nova Jersey. Desde a morte de sua mãe e do segundo casamento de seu pai, ela estava morando com seu irmão John perto de Saratoga, Nova York, onde ficou noiva de David Jones. Quando a guerra começou, dois de seus irmãos se juntaram às forças americanas enquanto seu noivo fugiu com outros legalistas para Quebec. Quando a expedição de John Burgoyne & # 8217s se aproximou do rio Hudson durante o verão de 1777, o coronel John McCrea assumiu seu dever com um regimento da milícia do condado de Albany. Jones estava servindo como tenente em uma das unidades de milícia legalistas que acompanhavam Burgoyne, e foi estacionado no Forte Ticonderoga após sua captura.

McCrea deixou a casa do irmão e estava viajando para se juntar ao noivo em Ticonderoga. Ela havia chegado à aldeia pelo velho Forte Edward, mas a guerra também. Ela estava hospedada na casa de Sara McNeil, outra legalista e uma prima idosa do general britânico Simon Fraser. Na manhã de 27 de julho de 1777, um grupo de nativos americanos, um grupo avançado do exército de Burgoyne & # 8217 liderado por um Wyandot conhecido como Le Loup ou Pantera de Wyandot, desceu ao vilarejo de Fort Edward. Eles massacraram um colono e sua família e mataram o tenente Tobias Van Vechten e quatro outros quando caíram em uma emboscada. O que aconteceu a seguir é objeto de alguma controvérsia, o que se sabe é que Jane McCrea e Sara McNeil foram levadas pelos nativos e separadas. McNeil foi finalmente levado para o acampamento britânico, onde ela ou David Jones reconheceram o couro cabeludo supostamente distinto de McCrea & # 8217 sendo carregado por um nativo.

A versão tradicional do que aconteceu parece se basear no relato de Thomas Anburey, um oficial britânico. Two warriors, one of whom was Wyandot Panther, were escorting McCrea to the British camp, when they quarreled over an expected reward for bringing her in. One of them then killed and scalped her, and Wyandot Panther ended up with the scalp. Anburey claimed she was taken against her will, but there were also rumors that she was being escorted at her fiancé, David Jones’ request. The second version of the story, apparently advanced by Wyandot Panther under questioning, was that McCrea was killed by a bullet fired by pursuing Americans. James Phinney Baxter, in supporting this version of events in his 1887 history of Burgoyne’s campaign, asserts that an exhumation of her body revealed only bullet wounds, and no tomahawk wounds.

When Burgoyne heard of the killing he went to the Native American camp and ordered the culprit to be delivered, threatening to have him executed. He was told by General Fraser and Luc de la Corne, the agent leading the Native Americans, that such an act would cause the defection of all the Native Americans and might cause them to take revenge as they went back north. Burgoyne relented, and no action was taken against the Indians.

News accounts elaborated on her beauty, describing her as “lovely in disposition, so graceful in manners and so intelligent in features, that she was a favorite of all who knew her”, and that her hair “was of extraordinary length and beauty, measuring a yard and a quarter”. One of the only contemporary accounts by someone who actually saw her was that of James Wilkinson, who described her as “a country girl of honest family in circumstances of mediocrity, without either beauty or accomplishments.” Later accounts embellished on details historian Richard Ketchum notes that the color of her hair has been described as everything from black to blonde to red he also cites an 1840s examination of an alleged lock of her hair that described it as “reddish”.

Her death, and those of others in similar raids, inspired some of the resistance to Burgoyne’s invasion leading to his defeat at the Battle of Saratoga. The effect expanded as reports of the incident were used as propaganda to excite rebel sympathies later in the war, especially before the 1779 Sullivan Expedition.

David Jones, apparently bitter over the experience, never married, and settled in Canada as a United Empire Loyalist. The story eventually became a part of American folklore. An anonymous poet wrote “The Ballad of Jane McCrea” that was set to music and became a popular folk song. In Philadelphia in 1799 Ricketts’ Circus performed “The Death of Miss McCrea”, a pantomime co-written by John Durang. John Vanderlyn painted the portrait (shown above) in 1803, and James Fenimore Cooper described similar events in his novel The Last of the Mohicans. There are several markers in and near Fort Edward commemorating her death.

McCrea’s remains have been moved three times. The first time was in 1822, and the second was in 1852 when they were moved to the Union Cemetery in Fort Edward. The body was exhumed again in 2003 in hopes of solving the mystery of her death. Unexpectedly, two bodies—those of McCrea and Sara McNeil—were found in the grave. The 1822 move had placed McCrea’s remains atop the burial vault of McNeil (who died in 1799 of natural causes). The skeletons of both were largely complete, except that McCrea’s skull was missing, possibly due to reported grave-looting in the 19th century. The bodies were exhumed again in 2005 for further analysis, and were this time reburied in separate graves.


Jane McCrea

Jane McCrea, (born c. 1752, Bedminster [now Lamington], N.J. [U.S.]𠅍ied July 27, 1777, Fort Edward, N.Y., U.S.), American colonial figure whose death aroused anti-British feeling and helped sway opinion and stir action in the colonies toward independence.

McCrea, a tall, attractive woman, was courted by David Jones. In 1776 Jones was one of several Tories in the area to join the British army. In the summer of 1777 the approach of a large British force under General John Burgoyne down Lake Champlain and the Hudson River valley and the consequent abandonment of Fort Ticonderoga and Fort Edward by colonial defenders caused a panic among the remaining settlers, who quickly began to evacuate southward. McCrea declined to leave, however, because she had received a letter from Jones, by then a lieutenant with Burgoyne, saying that he hoped soon to see her at Fort Edward. Later legend has it that they were to be married at that time.

On the morning of July 27, 1777, McCrea visited a friend, Sarah McNeil, who was preparing to leave Fort Edward for safety. About noon the two women were captured by some Native American scouts whom Burgoyne had employed as an advance force. McNeil was delivered safely to British hands, but McCrea was later discovered dead, several bullet wounds in her body, and scalped. Her captors claimed she had been killed by a stray bullet from a colonial detachment, but it was generally accepted that one of the scouts had killed her. The murder and scalping sent a shock of horror through the colonies it was even felt in England, where in the House of Commons Edmund Burke denounced the use of Indian allies. In America the deed galvanized patriotic sentiment, swung waverers against the British, and encouraged a tide of enlistments that helped end Burgoyne’s invasion three months later. The tale of Jane McCrea became a favourite and was much romanticized in popular versions by such authors as Philip Freneau, Joel Barlow, and Delia S. Bacon.

Jane McCrea Memorial On Find A Grave

Birth: œ. 1760 Lamington Somerset County New Jersey, USA Death: Jul. 27, 1777 Fort Edward Washington County New York, USA

Killed by Indians allied with British Gen. Burgoyne in his campaign leading to the Battles of Saratoga during the American Revolution. "Remember Jane McCrea!" became a rally cry for the colonial American army.

Burial: Union Cemetery Fort Edward Washington County New York, USA

Maintained by: Find A Grave Record added: Jul 20, 1999 Find A Grave Memorial# 5918

Two articles above, added by Janet Milburn on 8/10/2017 plus a note to manager to change the birth year, Jane should be merged/added as a half sibling to other children in her immediate family.

Killed by Indians allied with British Gen. Burgoyne in his campaign leading to the Battles of Saratoga during the American Revolution. "Remember Jane McCrea!" became a rally cry for the colonial American army.* Reference: Find A Grave Memorial - SmartCopy: Nov 1 2020, 2:20:42 UTC


McCrea, Jane (c. 1752–1777)

Young Hudson Valley woman murdered during the American Revolution . Born around 1752, near Bedminster(later Lamington), Somerset County, New Jersey died of bullet wounds and scalping on July 27, 1777, near Fort Edward, New York daughter of James McCrea (a Presbyterian minister) and Mary (Graham) McCrea.

For decades after her death in 1777, the name of Jane McCrea symbolized romantic martyrdom and the loss of innocent life as British, American colonial, and indigenous forces battled for hegemony on the North American continent during the American Revolution. It has been said that McCrea's ignoble murder and the furor that resulted from it fueled the support needed for American colonial forces to emerge victorious at Saratoga later that year, a turning point in the American War for Independence.

Jane McCrea was born around 1752 in what is now Somerset County, New Jersey, into a family of Scots-Irish descent. Her father was a Presbyterian minister, and her mother died when Jane was around a year old. James McCrea later remarried, and in total Jane would have six brothers and sisters and five younger half-siblings. After her father died when she was a teenager, she moved to the home of her brother John near the Hudson Valley town of Northumberland. John was a Princeton graduate, a lawyer in Albany, and a colonel in the American colonial army. The McCrea family was a divided one during this era of revolution: some of Jane's brothers served in the militia of the colonial "patriot" forces, while others were loyal to the British side.

Described as an attractive young woman, tall and with long blonde hair, McCrea had been courted for several years by David Jones, whom she had known in New Jersey. When the war intensified in 1776, Jones enlisted in the British army and came under the command of General John Burgoyne. With a military objective to sever the lower colonies from the rest of New England, Burgoyne and his forces attacked settlements and forts along the important Hudson River route that led from Lake Champlain to New York City. By the summer of 1777, many families were fleeing the area, and McCrea's brother urged her to go with him to Albany. But David Jones, now a colonel, had written to her that he would be in the area, and hoped to see her at nearby Fort Edward. There was some later speculation that they had planned to be married by the British chaplain the next day.

On July 27, 1777, while Jane McCrea was visiting a friend, Sarah McNeil , who was preparing to leave the area imminently, they were surprised by a party of Indians working on behalf of Burgoyne and the British. It remains unclear whether the women were taken prisoner as part of a military objective, or whether the Indians had been sent to escort McCrea to meet Jones. (Understandably, McCrea's sympathies probably lay with the English cause.) The exact reason for her death is also unclear the Indians may have quarreled over whose prisoner she was, although they claimed that colonial soldiers pursuing them had accidentally killed her. What is known is that she was shot while on horseback and then scalped. Sarah McNeil arrived in British hands safely, but the Indians carried McCrea's distinctive scalp (reportedly she possessed very long tresses) and demanded the reward that the British allegedly were paying for colonial scalps. McCrea's body, which David Jones retrieved, was riddled with bullet wounds.

McCrea's remains were initially interred near Fort Edward at Moses Kill, and later moved to the Union Cemetery near Hudson Falls, New York. Jones deserted the British army and lived out the rest of his life in the Canadian wilderness. McCrea's death became a great sensation of the time, a classic tale of fateful tragedy befalling star-crossed lovers that took on even greater dimensions in a time of war. More significantly, her murder provoked intense sentiment against the British. The American side used the incident to stir sympathy for their cause and to portray the British as a dishonorable, loathsome bunch, and indeed the death of an attractive civilian swung many previously neutral colonists to the patriot side. Even a member of England's House of Commons publicly condemned his army's use of Native American allies in the war against the colonists. Burgoyne and his forces were defeated just three months later.

The tale of Jane McCrea was standard in many contemporary accounts of the American Revolution and later histories, and was the subject of an 1839 play called The Bride of Fort Edward por Delia Salter Bacon . A Currier & Ives print even commemorated the horrific incident (and was quite popular). During the first half of the 19th century, devotees of her legend used to make pilgrimages to her grave on July 27, but over the decades this descended into a cult of sorts and her bones were stolen and the headstone chipped for souvenirs. By the time of the Civil War, Jane McCrea's death had faded from popular memory.


More About Jane McCrea

War is often a breeding ground for legends, heroes and heroines. Every area has its own folklore and Fort Edward is no different, which has Jane McCrea who was “murdered” on July 27, 1777. Jane’s death is often referred to as a massacre, meaning that more than one person was murdered, but such is not the case.

During that summer, the British Army was engaged in a master plan to split the colonies in two. General Burgoyne was to lead his troops south from Canada while Lord Howe was to come north for New York City and St. Ledger from the west. If this plan worked, the British Armies would unite along the Hudson splitting the colonies in New England from the lower colonies. But, instead of moving north, Howe decided to go south and take Philadelphia. In the meantime, Burgoyne, after success at Fort Ticonderoga, was delayed in northern New York by the growing resistance of the local patriot settlers. According to tradition, this caused some of the Indians the British hired to terrorize the colonists.

In the middle of this enters our heroine, Jane McCrea. Jane was born in Lamington New Jersey, to Mary and James McCrea, sometime between 1751 and 1754. She was of Irish and Scottish decent. Jane’s mother died when she was a small child. Living near the McCrea family in New Jersey was a family named Jones which consisted of the widow Jones and her five sons. As a young girl, Jane became interested in David Jones.

After the death of her father Jane came to live with her older brother, Colonel John McCrea. The Jones family had also moved to Fort Edward and Jane’s interest in David was rekindled. David and Jane were to be married prior to the outbreak of the Revolutionary War, however, David and his older brothers had enlisted in the British Army while Jane’s brother was firmly on the Patriot’s side. Being that John was a staunch patriot and Jones a Tory, there was no chance that Jane’s wedding would be able to take place at her brother’s farm.

In July of 1777 as Burgoyne’s troops advanced toward Fort Edward, Colonel McCrea ordered all women and children in the area flee to Albany before the troops arrived. Jane did not want to lose touch with David who was now a Lt. with the advancing British troops so she went to stay with a friend, Polly Hunter’s grandmother, Mrs. Sarah McNeil. Mrs. McNeil was a cousin of General Fraser who had joined forces with General Burgoyne’s soldiers. While at Mrs. McNeil’s home, Jane received a letter from David telling her that he was sending a band of Indian scouts, headed by Duluth, to bring her safely to him in camp where they would be married.

On the morning of July 27, 1777, dressed in her wedding finery, so some say, Jane headed up the Fort Edward Hill to meet the guiding party. Along the way, a marauding party of Indians under the leadership of an Indian named LeLoup frightened her and she ran quickly back to Mrs. McNeil’s home. Jane, Sarah and a slave at the McNeil home hid in the cellar until they were discovered by LeLoup. Legend says that Jane was dragged from the cellar by her beautiful long hair and placed on horseback. Unfortunately, Mrs. McNeil was unable to mount a horse due to her size and was separated from Jane and forced to walk to the British camp in Kingsbury.

Duluth and LeLoup confronted each other on the Fort Edward hill with Duluth claiming that it was his mission to bring Jane into camp. He planned on a healthy reward. LeLoup wanting the honor and the reward refused to give her up. A fight ensued between the two and during this incident Jane was killed. Eyewitness accounts claim she was on horseback when a shot was heard and she was seen falling from the horse. Presumably, she was struck by a stray musket ball and then scalped by the Indians. At this time, it was the custom of certain Indians to take scalps from the dead. This was probably what happened to Jane although many prints suggest that she was brutally scalped to death. The common belief that Jane was ruthlessly murdered by the Indians comes from a book called The Columbiad written by Joel Barlow in 1807. Barlow also used poetic license to alter the names of Jane and David to Lucinda and Heartly and even made David a patriot soldier. He chose to describe Jane’s death as many paintings suggested ignoring eyewitness accounts.

David found Jane’s body under a tall pine tree which was located near where the railroad overpass is on Broadway today. Shortly after this incident, David left the military and moved to Canada. Legend says he never married or even smiled again and died in the 1790’s of a broken heart.

As with most stories and legends, the many accounts of Jane McCrea’s death differ in many respects, however, the outstanding facts are the same. It is even thought by some that the group of Indians was actually a group of white patriots, dressed as Indians, who were out to cause trouble with the Tories.

Farmers living in the surrounding area were greatly angered and aroused by Jane’s death. Many of them joined the patriot army and greatly aided in the defeat of Burgoyne at Saratoga. The significance of her death extended its influence even to the British House of Commons, where Edmund Burke used it as an argument against continuing the war in America

The body of Jane McCrea had rested in three burial places. The first one was on the Old Military Road, (a.k.a. Burgoyne’s Trail) now State Route 4, only two miles south of the Old Fort House Museum campus. The second place was at the State Street Burying Ground where she was interred in the plot of Sarah McNeil in 1822. Jane’s third and final resting place is in the Fort Edward and Sandy Hill Union Cemetery located on Upper Broadway between the two villages. Here, along with Sarah McNeil and French and Indian War legend Duncan Campbell, she has a safe resting place.

On July 27, 1777 a beautiful young woman died here in Fort Edward and her death played an important role in the shaping of the destiny of our nation. Wars are never won by guns alone, but by one side’s self righteousness and dedication to a sacred cause and by portraying the enemy as shameful and dishonorable. This is the role Jane McCrea’s death played in the hearts and minds of patriots in 1777.


Female Heroes of the American Revolution: Jane McCrea

Jane’s family of brothers were divided between the American Army and the British Army during the Revolutionary War. Her brother John was a Colonel in the American Army. Her brother Samuel was a soldier in the same army, and brother Stephen was a surgeon on the American side.

However, Creighton McCrea, another brother, served as a Captain in the 75th Highlanders, Queens Rangers. And her brother Robert, pledge allegiance to the British. He was a Captain in the Queens Rangers, and a Major in the 5th Royal Vet. Battalion.

Since her family’s allegiance to the war was split, it was no wonder that Jane would later fall in love with a British officer.

As time progressed, Jane blossomed into a tall, captivating young woman who wore a main of long, blonde hair. At the age of 26, Jane was engaged to be married to her sweetheart. His name was Lt. David Jones, and he was a loyalist in General Burgoyne’s army. Jane was living with her brother John on his farm at Fort Edward in New York. By living with her older brother, she could stay in closer contact with Jones.

In mid 1777, there came distressing news that General John Burgoyne’s troops were barreling down on Fort Edward, as well as on Fort Ticonderoga. Being that her fiancee was fighting for the British, Jane felt fairly safe, so she didn’t leave her home. Most of the colonists left their homes quickly, seeking safety in the south. But not Jane. She stayed in Fort Edward to wait on her fiancee, Lt. Jones. There is a historical account that she had received a letter from Jones saying he wanted to see her when he arrived. Another account has it that the two sweethearts were to be joined in wedlock on that same day.

On the morning of July 27, a fateful day in her life, Jane McCrea went to visit a friend, a lady by the name of Mrs. McNeil. She and her friend visited while Mrs. McNeil prepared to flee from Fort Edward. Around noon, a unit of Indians broke into the home and kidnapped both women. The Indians were paid to be scouts for the British Army under General Burgoyne.

The Indians divided up. One half of them took Jane McCrea, and the other half took Mrs. McNeil. Historical accounts report that Jane’s kidnappers left the house with her first. But when
Mrs. McNeil arrived at the British camp, Jane was no where to be found. Unfortunately, Mrs. McNeil didn’t need to wonder any longer when the unit of Indians who took Jane finally showed up with a scalp…

History also tells us that Jane McCrea was murdered in order to settle an argument.

When General Burgoyne found out about the incident, he did nothing. Afterall, he couldn’t condemn the Indians and turn them into his enemies because, they were on his side. And that was his downfall.

Even though it was a cold, senseless murder, Jane McCrea’s death was not in vain. When the word spread about “Burgoyne’s Indians” murdering Jane, and being allowed to ravage the colonies, men sprang up in anger. In England, in the House of Commons, Edmund Burke criticized the practice of hiring Indians as allies. In America, many men who were formerly uncommitted to either side of the war now denounced the British. The American patriotism rose to such a pitch that swarms of men even enlisted in the army to help bring down the British.

And that’s what happened. With the injection of new fighting soldiers on the American side,
General Burgoyne and his troops were defeated in Saratoga just three months later. This defeat was a significant turning point in the Revolutionary War.

Jane McCrea’s body was first buried outside of Fort Edward, near her brother John’s home in New York. There is a monument at the site that marks her original grave. But her remains were later moved to the Union Cemetery at Fort Edward. Then, her remains were moved yet a third time to lie in rest at the new Union cemetery, which is located in between Fort Edward and Sandy Hill.


Assista o vídeo: Passage Minutes: The Story of Jane McCrea