Bernard Weissman

Bernard Weissman

Bernard Weissman nasceu em 1º de novembro de 1937. Depois de se formar na Edison Technical High School em Mount Vernon, em junho de 1956, ele foi trabalhar para a Nuclear Development Corporation como um maquinista experimental. Ele se mudou para Nova Jersey, onde trabalhou como gerente de vendas.

Em agosto de 1961, Weissman ingressou no Exército dos EUA e serviu na Alemanha, onde conheceu Larrie Schmidt. Os dois homens compartilhavam um interesse pela política de direita e eram apoiadores da John Birch Society. Enquanto estavam na Alemanha, os dois discutiram a possibilidade de formar um grupo político de direita quando retornassem aos Estados Unidos.

Weissman recebeu alta em agosto de 1963, mas não conseguiu encontrar trabalho. Com pouco dinheiro, Weissman contatou Larrie Schmidt, que na época morava em Dallas. Schmidt contou a Weissman sobre seu envolvimento no ataque ao político liberal Adlai Stevenson. De acordo com Schmidt, isso foi organizado pelo General Edwin Walker. Schmidt acrescentou que seu irmão trabalhava como motorista e assessor geral do general Walker.

Schmidt convidou Weissman para ir a Dallas. Weissman disse mais tarde à Comissão Warren que Schmidt argumentou: "Se vamos tirar vantagem da situação, ou se você for", referindo-se a mim ", é melhor você se apressar aqui e aproveitar a publicidade, e pelo menos se tornar conhecido entre esses vários direitistas, porque essa é a chance que temos procurado de nos infiltrarmos em algumas dessas organizações e nos tornarmos conhecidos, “ou seja, seguir a filosofia que havíamos desenvolvido em Munique”.

Weissman chegou a Dallas em 4 de novembro de 1963. Logo depois, Weissman se juntou a uma organização chamada Young Americans for Freedom. Schmidt também convidou Weissman para se juntar à John Birch Society, mas de acordo com seu testemunho perante a Comissão Warren, ele mudou de ideia quando descobriu que muitos deles eram anti-semitas (Weissman era judeu). Enquanto estava em Dallas, ele encontrou trabalho como vendedor de tapetes.

Larrie Schmidt apresentou Weissman a Joseph P. Grinnan, da John Birch Society. Grinnan participou da organização de protestos contra a visita de John F. Kennedy. Grinnan parecia saber da visita antes de ser oficialmente anunciado ao público. Grinnan sugeriu que eles deveriam colocar um anúncio com borda preta no Dallas Morning News em 22 de novembro de 1963. O anúncio custou $ 1.465. Grinnan forneceu o dinheiro. Ele afirmou que parte disso veio de Harvey Bright, Edgar R. Crissey e Nelson Bunker Hunt, filho de Haroldson L. Hunt. Weissman recebeu a tarefa de assinar o anúncio e levá-lo à redação do jornal.

O anúncio atacou a política externa de Kennedy como sendo antiamericana e comunista. Isso incluiu a afirmação de que Gus Hall, "chefe do Partido Comunista dos EUA elogiou quase todas as suas políticas e anunciou que o partido endossará e apoiará sua reeleição em 1964". Também atacou as políticas internas de Kennedy. Outra passagem perguntava por que Robert Kennedy fora permitido "ser brando com os comunistas, companheiros de viagem e ultra-esquerdistas na América".

Weissman ficou chocado com o assassinato do presidente John F. Kennedy e disse a Larrie Schmidt que temia ser acusado de estar envolvido no crime. Weissman suspeitou que Kennedy havia sido morto por partidários do general Edwin Walker e que, como resultado, ele estaria implicado no complô. No entanto, ele disse à Comissão Warren que se sentiu aliviado quando descobriu que Lee Harvey Oswald havia sido preso pelo assassinato. A Comissão Warren não perguntou como ele sabia que Oswald não era um direitista. Apesar dessa notícia, Weissman e Schmidt decidiram deixar Dallas

Mark Lane testemunhou perante a Comissão Warren que Thayer Waldo, um jornalista da equipe do Fort Worth Star-Telegram, disse a ele que Weissman estava envolvido em uma reunião de duas horas com Jack Ruby e J. D. Tippit no Carousel Club em 14 de novembro de 1963. De acordo com Joachim Joesten, o autor de Como Kennedy foi morto (1968), argumentou que "um homem rico do petróleo" também esteve nesta reunião. Weissman negou que já tivesse estado no Carousel Club e nunca tivesse conhecido Ruby ou Tippit.

George Senator disse a repórteres que Jack Ruby tentou entrar em contato com Weissman após o assassinato. Seth Kantor, o autor de Quem foi Jack Ruby? (1978) apontou que: "Ele (Ruby) não conseguiu falar com Bernard Weissman. Não havia tal pessoa na lista telefônica de Dallas."

Contar com evidências lamentavelmente fracas para elevar um marxista idiota como Lee Harvey Oswald à condição de membro da suposta conspiração comunista internacional foi precisamente o tipo de fabricação de espantalho irresponsável em que os redatores do News se destacaram. Nenhum comunista que se preze teria desejado a si mesmo ou seu movimento associado a gente como Oswald.

Por trás da fanfarronice do editorial do News, entretanto, havia uma verdade diferente. Não foi o conservadorismo político, mas a intolerância - hostilidade direta contra qualquer visão oposta - que caracterizou o pensamento de Ted Dealey e seus companheiros de fé na direita. Foi esse tipo de extremismo que foi desacreditado em Dallas pelos acontecimentos de 22 de novembro.

O medo por sua própria segurança tomou conta de alguns dos cruzados anticomunistas após os tiroteios, possivelmente por um bom motivo. Larry Schmidt e Bernard Weissman deixaram a cidade, a poeira do The American Fact-Finding Committee se assentando em seu rastro. O General Walker pegou um avião para Shreveport, Louisiana, onde ficou agachado por vários dias.

Quando o presidente da Suprema Corte Warren e outros membros da Comissão, em 7 de junho de 1964, entrevistaram Ruby na prisão do condado de Dallas. O conselheiro geral Rankin disse a Ruby:

Havia uma história de que você estava sentado em seu Carousel Club com o Sr. (Bernard) Weissman, Oficial Tippit e outro homem que foi chamado de rico homem do petróleo, uma vez, pouco antes do assassinato. Você pode nos contar algo sobre isso? '

Ao que Ruby respondeu com uma contra-pergunta: 'Quem era o homem rico do petróleo?'

Depois disso, inacreditavelmente, o assunto foi abandonado. Aparentemente, os Srs. Warren e Rankin achavam que estavam ficando muito quentes. A reação de Ruby indicou que ele estava pronto para conversar, já que não tinha nada a perder. Mas os membros da Comissão não estavam procurando a verdade. Eles se esquivaram disso, como da peste. E assim o assunto mudou rapidamente. Ruby nunca teve uma segunda chance de responder 'sim' ou 'não' à questão vitalmente importante de saber se tal reunião foi realizada. No entanto, sua reação de surpresa, que afastou tanto os Srs. Warren e Rankin que eles rapidamente mudaram de assunto, indica que a história daquele encontro é verdadeira ...

Tippit, estou satisfeito, estava envolvido até o pescoço na conspiração para matar o presidente Kennedy. Bircher, atirador e membro da força policial que quase abertamente conspirou na emboscada em Dealey Plaza, ele foi provavelmente um dos verdadeiros atiradores - e foi rapidamente silenciado por esse motivo. E a descrição que Howard Brennan deu do Homem na Janela torna quase certo, em minha opinião, que o oficial J. Tippit se fez passar por Lee Harvey Oswald na parte mais mortal da trama.

Albert E. Jenner: Bem, você conhece um senhor chamado Larrie Schmidt?

Bernard Weissman: Sim; Eu sou.

Albert E. Jenner: Quando você o conheceu?

Bernard Weissman: Em Munique, Alemanha, por volta de julho ou agosto de 1962.

Albert E. Jenner: Onde ele mora?

Bernard Weissman: Bem, ele estava em Dallas. Eu entendo que ele sumiu de vista. Não sei onde ele está agora.

Albert E. Jenner: Ele residia em Dallas no outono de 1963 quando você estava lá?

Bernard Weissman: Sim.

Albert E. Jenner: Quando você chegou em Dallas?

Bernard Weissman: Em Dallas, em 4 de novembro de 1963.

Albert E. Jenner: E o Sr. Schmidt sabia que você estava para vir para Dallas?

Bernard Weissman: Sim.

Albert E. Jenner: E qual foi o propósito de sua vinda para Dallas?

Bernard Weissman: Serei o mais breve possível. Era simplesmente para seguir em frente os planos que tínhamos feito na Alemanha, a fim de desenvolver uma organização conservadora em Dallas, sob nossa liderança.

Albert E. Jenner: Essa organização conservadora, ou seu propósito em ir para Dallas, também tinha algum contexto de negócios além da política?

Bernard Weissman: Eu diria que 50% do propósito eram negócios e os outros 50% políticos. Descobrimos que apenas homens ricos podem dedicar-se em tempo integral à política, então primeiro tínhamos que ganhar algum dinheiro antes de nos dedicarmos completamente ao fim político ...

Albert E. Jenner: Que contato você teve com o Sr. Larrie Schmidt e o Sr. Burley depois de deixar o Exército, que acabou levando você a Dallas? Declare em suas próprias palavras e cronologicamente, por favor.

Bernard Weissman: Bem, eu saí do serviço no dia 5 e passei o mês de agosto procurando emprego. Durante esse tempo, estive em contato com Larrie. Eu havia telefonado para ele uma vez em agosto. As coisas estavam muito ruins. Eu não tinha dinheiro. Pelo que pude averiguar, ele também estava quebrado. Não havia nenhuma porcentagem em ir para Dallas e não realizar nada. Na verdade, eu havia perdido muita confiança em Larrie no ano em que ele deixou Munique e esteve em Dallas, e as cartas que recebi dele pareciam ter se desviado de nosso plano original. Eu não estava com muita vontade de ir. Ele não parecia estar realizando nada, exceto onde isso o beneficiava.

Albert E. Jenner: Você diz que ele se desviou do plano original. Qual era o plano original?

Bernard Weissman: Bem, o plano original era ficar longe de várias organizações e sociedades que eram, vamos chamá-las, radicais e tinham a reputação de ser assim.

Albert E. Jenner: Quando você diz radical, o que quer dizer?

Bernard Weissman: Refiro-me à direita radical. E me considerava mais um idealista do que um político. Larrie era mais política do que idealista. Ele foi com o vento - o que é bom para ele, eu acho, e ruim para mim. Em qualquer caso, Larrie me escreveu facilmente uma dúzia de cartas implorando para que eu descesse, dizendo-me em uma que ele não precisa de mim lá, mas ele adoraria ter minha ajuda porque ele não pode realizar nada sem mim, e em o próximo dizendo: "Esqueça, não preciso de você" e assim por diante. Conforme as cartas chegavam, elas iam com o vento, dependendo do que ele estava fazendo pessoalmente. E por volta do final de outubro, eu estive em contato com Bill - ele estava em Baltimore, Maryland, vendendo aparelhos auditivos. Ele não estava chegando a lugar nenhum. Ele estava ganhando a vida.

Albert E. Jenner: Até este ponto, cada um de vocês mal ganhava a vida?

Bernard Weissman: Certo.

Albert E. Jenner: E você não tinha capital?

Bernard Weissman: Não.

Albert E. Jenner: Sem fundos próprios?

Bernard Weissman: Nenhum.

Albert E. Jenner: Quando você ouviu o nome Lee Harvey Oswald pela primeira vez?

Bernard Weissman: Estávamos sentados em um bar, logo após o assassinato do presidente Kennedy.

Albert E. Jenner: Isso foi em 22 de novembro de 1963?

Bernard Weissman: Sim; era Bill Burley, eu e Larrie. Tínhamos feito com que nos encontrássemos com Larrie e Joe Grinnan no Ducharme Club.

Albert E. Jenner: Para qual refeição?

Bernard Weissman: Para o almoço. Deveríamos encontrá-lo às 12:30 ou 1 hora, não me lembro - cerca de 1 hora. E eu tinha 12h30 no botão, na verdade - eu tinha um compromisso para vender um tapete na seção de Garland, no Texas - era um compromisso às 2h30. E eu estava com pressa para encontrar Larrie e terminar o almoço, e eu não sabia sobre qualquer assunto que eles queriam conversar. Então, olhei para o meu relógio. Lembro-me especificamente que eram 12h30, porque naquela época Bill estava dirigindo meu carro. Ele havia saído da empresa de tapetes e estava procurando outro emprego. Ele havia examinado um acordo de franquia para inseticidas. Ele me pegou. Ele estava esperando por mim das 10h depois das 12h30. Entramos no carro. Eu sou um grande bug de notícias. Então liguei o rádio, procurando uma estação de notícias. E eles tinham - naquela época, quando liguei o rádio, o locutor disse: "Houve um boato de que o presidente Kennedy foi baleado." Portanto, não acreditamos nisso. Era um pouco longe demais para acreditar.

E depois de vários minutos, começou a tomar alguma substância sobre o sedan do presidente se afastando velozmente, alguém ouvindo tiros e pessoas caídas no chão. Em outras palavras, a maneira como os repórteres estavam cobrindo. Não me lembro exatamente o que eles disseram. E, neste momento - íamos para o Ducharme Club pelo centro de Dallas. Estávamos indo para a área a cerca de dois quarteirões adjacentes ao viaduto da Houston Street. E então ouvimos sobre a polícia puxando todo tipo de pessoa, alguém disse que viu alguém e deu uma descrição. E a polícia estava tirando as pessoas da rua e assim por diante. Então Bill e eu não queríamos nos envolver nisso. Então pegamos uma rota indireta. Ficamos perdidos por um tempo. Enfim, finalmente chegamos ao outro lado de Dallas e estávamos no Ducharme Club.

Albert E. Jenner: Quando você chegou lá, o Sr. Schmidt estava lá?

Bernard Weissman: Ele estava esperando por mim. Mas Joe Grinnan não estava lá. Ele tinha ouvido isso e foi embora. Eu acho que ele queria se esconder ou algo assim.

Albert E. Jenner: Por quê?

Albert E. Jenner: Bem, porque, do jeito que as coisas aconteceram, os locutores, antes mesmo de ser determinado que o presidente Kennedy estava morto, ou que ele realmente havia levado um tiro, que era uma conspiração de direita e assim por diante. E ele tinha todos os motivos para estar assustado.

Albert E. Jenner: Por que ele tinha todos os motivos para estar assustado?

Bernard Weissman: Porque, vamos encarar os fatos, o sentimento público de repente seria muito anti-direitista, e não há como dizer o que aconteceria se uma multidão se reunisse e o descobrisse. Eles iriam separá-lo. Bill e eu ficamos assustados porque eu sabia sobre o anúncio. E eu sabia exatamente o que - pelo menos eu sentia em minha própria mente que sabia no que as pessoas acreditariam. Eles liam o anúncio e assim por diante, e associavam você a essa coisa, de alguma forma, de uma forma ou de outra. Fomos então a outro bar - não me lembro o nome dele - o Ducharme Club estava fechado, aliás, naquela tarde.

Albert E. Jenner: Quando você chegou ao Ducharme Club, ele estava fechado, mas você encontrou o Sr. Schmidt lá?

Bernard Weissman: Larrie estava esperando na esquina. Ele entrou no carro. Sentamos e conversamos por alguns minutos. Fomos para outro bar a alguns quarteirões de distância. Bebemos cerveja e assistimos televisão. E estávamos no bar, eu acho, cerca de uma hora, quando soube que esse patrulheiro Tippit havia levado um tiro, e eles prenderam um cara em um cinema. E talvez meia hora depois, soube-se que o nome desse sujeito era Lee Harvey Oswald. É a primeira vez que ouço esse nome.

Albert E. Jenner: O que foi dito naquela época?

Bernard Weissman: Por nós?

Albert E. Jenner: Sim. Quando foi anunciado, era Lee Harvey Oswald.

Bernard Weissman: Ficamos aliviados.

Albert E. Jenner: Algo disse sobre isso?

Bernard Weissman: Não me lembro. Primeiro, o que foi dito, tipo, espero que ele não seja um membro do grupo Walker - algo assim - espero que ele não seja um dos meninos de Walker. Porque é como uma camarilha, e é culpa por associação daí em diante. Então, aconteceu mais tarde que esse cara era um marxista. Esta foi a mesma tarde, creio eu. Foi descoberto que esse sujeito era marxista. E então os locutores - eles deixaram a direita por um tempo, e começaram a ir para a esquerda, e eu dei um suspiro de alívio. Depois de 4 horas no bar, Bill e eu voltamos para o apartamento, e Larrie foi para o Ducharme Club. Ele estava com medo de ir para casa.

Sob o título: NOVA DOROTHY KILGALLEN EXCLUSIVA - CONTO DO "HOMEM DO PETRÓLEO RICO" NO RUBY CLUB - Dorothy publicou o testemunho secreto de Mark. Mas seu depoimento envolveu um trio no Carrossel: Ruby, Tippit e Weissman.

Reexaminando a transcrição do depoimento de Ruby perante a comissão, ela percebeu que as perguntas feitas a ele diziam respeito não a um trio, mas a um quarteto. Earl Warren, em seu questionamento, informou a Ruby que Lane havia dito: "Em seu Carousel Club, você e Weisman (sic) e Tippit ... e um homem rico do petróleo tiveram uma entrevista ou conversa por uma ou duas horas."

Dorothy, que ainda não tinha acesso ao Relatório Warren completo, teve que deduzir:

"A menção do" homem rico do petróleo "pelo Chefe de Justiça Warren indicaria então que a Comissão foi informada da reunião por outra fonte que não o Sr. Lane, e que esta segunda fonte forneceu o nome de uma quarta parte - o petróleo Se não for esse o caso, se a Comissão tivesse apenas o depoimento do Sr. Lane para prosseguir, pareceria que o homem do petróleo foi "inventado" pelos investigadores, e é difícil imaginar que a Comissão fizesse tal coisa.

A introdução do homem rico do petróleo no interrogatório confundiu efetivamente o já confuso Jack Ruby.

Quando o relatório foi divulgado, ficou claro que nenhum depoimento foi dado por qualquer uma das 552 testemunhas sobre um homem rico do petróleo. Ou houve uma omissão significativa no relatório da Comissão Warren, ou o homem do petróleo fazia parte do corpus não oficial de informações de que Warren tinha acesso, ou a tese de Dorothy - embora "difícil de imaginar" - estava correta.


O empresário negro que construiu um império apesar da opressão de Jim Crow

Durante os anos 1950 e & # x201860, o movimento dos direitos civis dominou o cenário político. Mas para Bernard Garrett, um afro-americano nascido e criado no Sul, o caminho mais seguro para melhorar as condições para os negros americanos era alcançar a liberdade econômica.

Garrett, sem o conhecimento de muitos, comprou pelo menos 177 edifícios, incluindo o que foi considerado a estrutura mais alta do centro de Los Angeles em 1961, o Banker & # x2019s Building, criando oportunidades de mudança de vida para os afro-americanos.

& # x201CO único momento em que um homem é realmente rico é quando controla o dinheiro & # x201D Garrett disse anos depois em uma entrevista sobre sua vida.

Nascido na pequena cidade de Willis, Texas, em 1922, Garrett mostrou desde cedo o talento para os negócios. Ele trabalhou em bicos, concluindo o 11º ano em Houston e administrando seu próprio negócio de limpeza. Garrett sabia, no entanto, que precisaria deixar a opressão racial do Texas se quisesse uma chance de se tornar um empresário rico.


Bernardo de Clairvaux

É difícil saber como caracterizar Bernardo de Clairvaux. Por outro lado, ele é chamado de "médico da língua do quothoney" por seus escritos eloqüentes sobre o amor de Deus. Por outro lado, ele reuniu soldados para matar muçulmanos. Ele escreveu com eloquência sobre a humildade, mas adorava estar perto da sede do poder e foi conselheiro de cinco papas.

Linha do tempo

Conquista da Inglaterra por Guilherme, Duque da Normandia

Imperador submete-se ao papa sobre investidura

Nasce Bernardo de Clairvaux

Bernardo de Clairvaux morre

Movimento valdense começa

O que está claro é o seguinte: 400 anos após sua morte, ele ainda era amplamente citado por católicos e protestantes, os quais reivindicaram seu apoio. João Calvino o considerou a maior testemunha da verdade entre Gregório, o Grande e os anos 1500. E hoje seus escritos ainda guiam vidas espirituais não apenas da ordem que ele tornou famosa, os cistercienses, mas de homens e mulheres em todas as esferas da vida.

Líder austero

Bernard nasceu nos arredores de Dijon, na Borgonha, em uma família de baixa nobreza. Seus pais eram modelos de virtude, mas foi sua mãe quem exerceu a maior influência sobre ele (alguns especulam apenas depois do que Mônica fizera por Agostinho de Hipona). A morte dela, em 1107, marcou para Bernard o início de seu "longo caminho para a conversão completa".

Bernard procurou o conselho do abade de Cíteaux, Stephen Harding, e decidiu entrar em sua pequena e difícil comunidade chamada de Cistercienses. A ordem foi estabelecida em 1098 para restaurar o monaquismo beneditino a um estado mais primitivo e austero. Bernard ficou tão impressionado com a ordem que convenceu não apenas seus irmãos, mas cerca de 25 outros a se juntarem a ele em Citeaux em 1112.

Aqui ele começou a praticar disciplinas ascéticas ao longo da vida (jejum estrito, privação de sono, etc.), o que prejudicou gravemente sua saúde & mdashhe foi atormentado por anemia, enxaquecas, gastrite, hipertensão e um paladar atrofiado durante toda a vida.

Três anos depois de entrar para a ordem, foi nomeado abade do terceiro mosteiro cisterciense, em Clairvaux. Lá, Bernard mostrou pouca paciência com monges que queriam que ele relaxasse seus padrões. Zombando dos hábitos alimentares de outros mosteiros, ele escreveu: & quotOs cozinheiros preparam tudo com tal habilidade e astúcia que os quatro ou cinco pratos já consumidos não atrapalham o que está por vir, e o apetite não é controlado pela saciedade. & Quot.

Ao mesmo tempo, ele mostrou sua crescente sabedoria espiritual. Sobre o perigo do orgulho espiritual, ele disse: “Existem pessoas que usam túnicas e não têm nada a ver com peles, mas, no entanto, carecem de humildade. Certamente, humildade em peles é melhor do que orgulho em túnicas. & Quot

Apesar da objeção de alguns monges, o mosteiro sob sua liderança prosperou. Em 1118, Clairvaux conseguiu fundar sua primeira casa filha - o primeiro de cerca de 70 mosteiros cistercienses fundado por Bernard (que por sua vez fundou outros 100 mosteiros durante a vida de Bernard).

Monge mundial

À medida que a ordem crescia, crescia também a influência e as responsabilidades de Bernard. Embora ele desejasse retornar a uma vida de solidão (ele havia sido um eremita por um tempo), ele foi lançado ao mundo por muitos de seus anos restantes.

Bernardo teve um relacionamento caloroso com outras ordens reformadoras de sua época, como os cartuxos e os premonstratenses. Ele também escreveu a Regra para a nova ordem conhecida como Cavaleiros Templários, uma ordem de homens que fizeram votos monásticos e juraram defender militarmente a Terra Santa.

Quando o influente e controverso teólogo de Paris, Peter Abelard, escreveu: & quotÉ duvidando que viemos indagar e indagando que alcançamos a verdade & quot, e sugeriu que Cristo morreu não para pagar uma penalidade, mas apenas para demonstrar o amor de Deus, Bernard ficou escandalizado. Em 1139, ele escreveu uma longa carta ao papa refutando Abelardo. Ele chamou o parisiense de um & quot da perdição & quot que & quotdisdates e zomba & quot da morte de Cristo: & quot Fui feito um pecador derivando meu ser de Adão. Eu fui feito apenas por ser lavado no sangue de Cristo e não pelas palavras de Cristo & # 39s & # 39 exemplo. & # 39 & quot

Por causa da carta de Bernardo e da influência política (o papa Inocêncio III deveu sua posição, em parte, ao apoio público de Bernardo), o ensino de Abelardo foi condenado e ele foi forçado a se retirar para um mosteiro.

A influência política informal de Bernard foi ainda maior com a eleição do Papa Eugênio III, um dos ex-alunos de Bernard. Bernardo tinha uma visão elevada do papado e chamou o papa de vigário único de Cristo que preside não um único povo, mas todos. não foi dada a posse dele. & hellip Não há veneno mais perigoso para você, nenhuma espada mais mortal do que a paixão de governar. & quot Em suma, ele exerceu tal influência com Eugenius III que Eugenius uma vez reclamou com Bernard, & quotEles dizem que é você que é papa e não eu & quot

Quando Eugenius convocou a Segunda Cruzada, ele alistou Bernard como o principal promotor da cruzada. Bernard viajou pela Europa convocando homens a se alistarem na & quotthe causa de Cristo. & Quot Em um sermão, ele implorou: & quotEu lhe peço e o aconselho a não querer colocar seu próprio negócio antes dos negócios de Cristo. & Quot

Por causa de brigas e liderança ineficaz, porém, a cruzada foi um desastre, terminando em um retiro embaraçoso, e a reputação de Bernard sofreu nos últimos quatro anos de sua vida. Mesmo assim, pouco mais de 20 anos após sua morte, ele era estimado o suficiente para ser canonizado.

Caneta mística

O que Bernard é lembrado hoje, mais do que seu zelo reformista e pregação cruzada, são seus escritos místicos. Sua obra mais conhecida é On Loving God, na qual ele declara seu propósito no início: & quotVocê deseja que eu lhe diga por que e como Deus deve ser amado. Minha resposta é que o próprio Deus é a razão pela qual ele deve ser amado. & Quot

Seu outro grande legado literário são os Sermões sobre o Cântico dos Cânticos, 86 sermões sobre a vida espiritual que, de fato, tocam apenas tangencialmente no texto bíblico. Uma passagem em particular fala apropriadamente sobre a paixão de toda a vida de Bernard por conhecer a Deus (e, provavelmente, as tentações que o perturbavam):


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Sobre Wordfence

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Você também pode ler a documentação para aprender sobre as ferramentas de bloqueio do Wordfence e # 039s ou visitar wordfence.com para saber mais sobre o Wordfence.

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O que Weissman registros de família você vai encontrar?

Existem 15.000 registros do censo disponíveis para o sobrenome Weissman. Como uma janela para sua vida cotidiana, os registros do censo de Weissman podem dizer onde e como seus ancestrais trabalharam, seu nível de educação, status de veterano e muito mais.

Existem 7.000 registros de imigração disponíveis para o sobrenome Weissman. As listas de passageiros são o seu bilhete para saber quando seus ancestrais chegaram aos EUA e como eles fizeram a viagem - do nome do navio aos portos de chegada e partida.

Existem 3.000 registros militares disponíveis para o sobrenome Weissman. Para os veteranos entre seus ancestrais Weissman, as coleções militares fornecem insights sobre onde e quando serviram, e até mesmo descrições físicas.

Existem 15.000 registros do censo disponíveis para o sobrenome Weissman. Como uma janela para sua vida cotidiana, os registros do censo de Weissman podem dizer onde e como seus ancestrais trabalharam, seu nível de educação, status de veterano e muito mais.

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Wyle nasceu em uma família judia. [1] No final dos anos 1940 e no início dos anos 1950, sua orquestra serviu como apoio para vários cantores da Columbia Records, incluindo Doris Day. Algumas das gravações (incluindo "I Said My Pyjamas (e Put on My Pray'rs)" em 1949 e "I Didn't Slip, I was not pushed, I Fell" em 1950) eram de suas próprias composições.

Wyle escreveu com Sherwood Schwartz A balada da ilha de Gilligan, a música tema para Ilha Gilligan. Ele também escreveu a canção de Natal "É a época mais maravilhosa do ano" (gravada pela primeira vez por Andy Williams em 1963) e mais de 400 outras canções. Seu principal colaborador musical foi Eddie Pola. [2]

Wyle atuou como diretor musical para The Flip Wilson Show durante o início dos anos 1970 e também serviu como diretor musical e arranjador para John Denver e os Muppets: Um Natal Juntos. [ citação necessária ] Ele serviu no Conselho de Administração da Sociedade Americana de Arranjadores e Compositores de Música (1979–2003).


Weissman recebeu seu B.A. e M.A. pela Brandeis University em 1981, onde se formou em bioquímica / enzimologia e trabalhou no laboratório de Gerald Fasman. [2] Ele realizou seu trabalho de graduação em imunologia / microbiologia na Universidade de Boston, onde recebeu seu MD e Ph.D em 1987. [3] Depois disso, Weissman fez uma residência no Beth Israel Deaconess Medical Center, seguido por uma bolsa de estudos no National Institutos de Saúde (NIH) sob a supervisão de Anthony Fauci - o atual diretor do Instituto Nacional de Alergia e Doenças Infecciosas. [4]

Em 1997, Weissman mudou-se para a Universidade da Pensilvânia para iniciar seu laboratório de estudo de RNA e biologia do sistema imunológico inato. Foi na Universidade da Pensilvânia, onde ele descobriu, patenteou e publicou, com Katalin Karikó, as modificações do RNA necessárias para torná-lo viável como terapia. [5] Em 2006, ele e Karikó fundaram a RNARx para tentar desenvolver novas terapias de RNA. Weissman é membro da Federação Americana para Pesquisa Clínica, da Associação de Médicos Americanos e da Associação Americana de Imunologistas. [6]

Weissman, um imunologista que estuda vacinas, encontrou o colega e colaborador Katalin Karikó em uma fotocopiadora na Penn, onde eles se solidarizaram com a falta de financiamento para pesquisas de RNA. Na época, Karikó estava tentando terapia de RNA em doenças cerebrais e derrames. [7] Weissman começou a colaborar com Karikó, que então mudou seu foco para vacinas baseadas em RNA. O principal obstáculo que eles enfrentaram foi que o próprio RNA estava causando reações imunológicas e inflamatórias indesejadas. Em 2005, eles publicaram um estudo marcante [8] que usou nucleosídeos sintéticos para modificar o RNA e torná-lo invisível para o corpo. Essa descoberta lançou as bases para o uso da terapêutica de RNA e foi eventualmente licenciada pela BioNTech / Pfizer e Moderna para o desenvolvimento de suas vacinas COVID-19. [9] Weissman também tem colaborado com cientistas da Universidade Chulalongkorn, Tailândia, para desenvolver e fornecer vacinas COVID-19 para o país e países vizinhos de baixa renda que podem não ter acesso imediato à vacina. [1] Foi sugerido que Weissman e Karikó recebessem o Prêmio Nobel por suas descobertas. [10] Ambos foram premiados com o 2020 Rosenstiel Award. [11] Em 2021 ele foi premiado com o Prêmio Princesa das Astúrias na categoria "Pesquisa Científica". [12]

Weissman é o inventor de muitas patentes, incluindo US8278036B2 [13] e US8748089B2, [14] que detalha as modificações necessárias para tornar o RNA adequado para vacinas e outras terapias. Essas patentes foram licenciadas para Gary Dahl, fundador e CEO da CELLSCRIPT, que posteriormente licenciou a tecnologia para Moderna e BioNTech para uso final em suas vacinas COVID-19. [15]


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Associação de história familiar multigeracional de depressão com transtornos depressivos ao longo da vida e outros transtornos psiquiátricos em crianças: resultados do estudo de desenvolvimento cognitivo do cérebro em adolescentes (ABCD)

Importância: Estudos de depressão em famílias de três gerações estabeleceram um risco adicional de psicopatologia para filhos com 2 gerações anteriores afetadas por depressão em comparação com 1 ou nenhuma. Por causa de sua metodologia rigorosa, há poucos desses estudos, e os estudos existentes são limitados pelo tamanho da amostra. Consequentemente, o paradigma de risco familiar de 3 gerações estabelecido em estudos familiares pode ser uma ferramenta neuropsiquiátrica crítica se padrões de transmissão semelhantes forem demonstrados de forma confiável com o método de história familiar.

Objetivo: Examinar a associação de história familiar multigeracional de depressão com transtornos depressivos ao longo da vida e outras psicopatologias em crianças.

Design, cenário e participantes: Nesta análise dos dados do estudo do Desenvolvimento Cognitivo do Cérebro do Adolescente (ABCD), relatórios retrospectivos e transversais sobre o funcionamento psiquiátrico entre 11 200 crianças (geração 3 [G3]) e relatórios dos pais sobre os pais (G2) e avós (G1) histórias de depressão foram analisadas. Os pesos amostrais do estudo ABCD foram usados ​​para modelos de equações de estimativa generalizada e análises descritivas. Os dados foram coletados de setembro de 2016 a novembro de 2018, e os dados foram analisados ​​de julho a novembro de 2020.

Main outcomes and measures: Four risk categories were created, reflecting how many prior generations had history of depression: (1) neither G1 nor G2 (G1-/G2-), (2) only G1 (G1+/G2-), (3) only G2 (G1-/G2+), and (4) both G1 and G2 (G1+/G2+). Child lifetime prevalence and relative risks of psychiatric disorders were based on child and caregiver reports and grouped according to familial risk category derived from G1 and G2 depression history.

Resultados: Among 11 200 included children, 5355 (47.8%) were female, and the mean (SD) age was 9.9 (0.6) years. By parent reports, the weighted prevalence of depressive disorder among children was 3.8% (95% CI, 3.2-4.3) for G1-/G2- children, 5.5% (95% CI, 4.3-7.1) for G1+/G2- children, 10.4% (95% CI, 8.6-12.6) for G1-/G2+ children, and 13.3% (95% CI, 11.6-15.2) for G1+/G2+ children (Cochran-Armitage trend = 243.77 P < .001). The weighted suicidal behavior prevalence among children was 5.0% (95% CI, 4.5-5.6) for G1-/G2- children, 7.2% (95% CI, 5.8-8.9) for G1+/G2- children, 12.1% (95% CI, 10.1-14.4) for G1-/G2+ children, and 15.0% (95% CI, 13.2-17.0) for G1+/G2+ children (Cochran-Armitage trend = 188.66 P < .001). By child reports, the weighted prevalence of depressive disorder was 4.8% (95% CI, 4.3-5.5) for G1-/G2- children, 4.3% (95% CI, 3.2-5.7) for G1+/G2- children, 6.3% (95% CI, 4.9-8.1) for G1-/G2+ children, and 7.0% (95% CI, 5.8-8.5) for G1+/G2+ children (Cochran-Armitage trend = 9.01 P = .002), and the weighted prevalence of suicidal behaviors was 7.4% (95% CI, 6.7-8.2) for G1-/G2- children, 7.0% (95% CI, 5.6-8.6) for G1+/G2- children, 9.8% (95% CI, 8.1-12.0) for G1-/G2+ children, and 13.8% (95% CI, 12.1-15.8) for G1+/G2+ children (Cochran-Armitage trend = 46.69 P < .001). Similar patterns were observed for other disorders for both parent and child reports and across sex, socioeconomic status, and race/ethnicity.

Conclusões e relevância: In this study, having multiple prior affected generations was associated with increased risk of childhood psychopathology. Furthermore, these findings were detectable even at prepubertal ages and existed in diverse racial/ethnic and socioeconomic groups. Clinically, they underscore the need for screening for family history in pediatric settings and highlight implications for biological research with homogenous subgroups using magnetic resonance imaging or genetic analyses.

Declaração de conflito de interesse

Conflict of Interest Disclosures: Dr Posner has received research support from Shire Pharmaceuticals and Aevi Genomics. Dr Weissman has received research funding from the National Institute of Mental Health, Brain and Behavior Foundation, Templeton Foundation, and the Sackler Foundation book royalties from Perseus Press, Oxford Press, and APA Publishing and royalties on the social adjustment scale from Multihealth Systems. No other disclosures were reported.


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